iranreligion.blogspot.com
مهر پرستی ( دین ایرانی ): 27/03/2008
http://iranreligion.blogspot.com/2008_03_27_archive.html
۱۳۸۷/۱/۸ ه.ش. ارتباط عقاید صوفیگری ودرویشی با عقاید مهری. مثنوي همخواني آزاد انديشههاي مولاناست. 2 آبان 1386 ساعت 10:26. گزارشگر : آناهيد خزير. دكتر میرجلالالدین کزازی شاهنامه پژوه و استاد دانشگاه: ادب نهانگرايانه و فرهنگ درویشی و صوفیانه میتواند دنباله ادب پهلوانی و حماسی باشد، از اين روي در ادب نهانگرایانه هماورد درونی میشود و به سخن دیگر درویش با خویش در کشاکش است. هیچ نظری موجود نیست:. پیوندهای مربوط به این پیام. با رایانامه ارسال کنید. این را در وبلاگ بنویسید! 8207;در Twitter به اشتراک بگذارید.
iranreligion.blogspot.com
مهر پرستی ( دین ایرانی ): 04/09/2009
http://iranreligion.blogspot.com/2009_09_04_archive.html
۱۳۸۸/۶/۱۳ ه.ش. انچه حقوق بشر ناميده ميشود همان حقوق انسانها ست كه در ايران باستان بر اساس آيين مهري رواج داشته و به صورت مجموعه قوانين در لوح مذكور مدون گرديده است . در اين قوانين بر اساس عدالت كه جوهره روح والاي انساني ست تمركز گرديده است . پیوندهای مربوط به این پیام. با رایانامه ارسال کنید. این را در وبلاگ بنویسید! 8207;در Twitter به اشتراک بگذارید. 8207;در Facebook به اشتراک بگذارید. 8207;اشتراکگذاری در Pinterest. برچسبها: حقوق انساني در ايين مهر. پستهای قدیمیتر. اشتراک در: پستها (Atom). چکیده: ...
hamzeh7.blogfa.com
کاریز
http://www.hamzeh7.blogfa.com/9201.aspx
موج دریای حقایق که زند بر که قاف زان ز ما موج بر آورد که ما کاریزیم. شرح این قصه ی جانسوز نهفتن تا کی؟ آفتابی وسط روز نهفتن تا کی؟ زخمهایی که چو مرداب تناور شده اند. زیر گلواژه ی گلدوز نهفتن تا کی؟ سالهایی که گل آلود و لگدمال شدند. در پس پرده ی امروز نهفتن تا کی؟ گوشه ی عزلت و تنهایی و دلسردی و یأس. قسمت ماست ز نوروز نهفتن تا کی؟ کاش در دمدمه ی صبح سفر می کردیم. پای در پای قلاووز نهفتن تا کی؟ اشک را خوردن و بر آه گرهها بستن. خنده را در پس این پوز نهفتن تا کی؟ گر چه پنهان بکنم راز ز بیگانه و خویش.
iransecularity.wordpress.com
Secularity in Iran | Page 2
https://iransecularity.wordpress.com/page/2
August 1, 2008. 8230; سکولاریته بازگشت ز هره یا رام در روان هاست. Posted by mesh7 under secularism articles. بازگشت ز هره یا رام. نه ترجمه مفاهیم خشک پیچیده ازغرب. این مولوی بلخیست که ز هره را که یهودیت ومسیحیت ، تبدیل به شیطان کرده بودند ، ودراسلام نام ابلیس بدو داده شده بود ، پیکریابی اندیشه سکولاریته است، با دلیری و گستاخی بی نظیری ، از سر، در غزلیات خود ، به کردار اصل عشق و طرب و زیبائی زنده ساخت . او خدا را، درغزلیات خود ، باز ازنو به کردار عاشق و مطرب و ساقی تصویرکرد . او ملکست یا بشر؟ مقبل ترین و ...
iransecularity.wordpress.com
June | 2009 | Secularity in Iran
https://iransecularity.wordpress.com/2009/06
June 17, 2009. 8230; سیمرغ ، یا سیرنگ ، یا ر نگ خدای ایران سبزیست که رنگارنگ میشود. Posted by mesh7 under secularism. سیمرغ ، یا سیرنگ ، یا. سبزیست که رنگارنگ میشود. با رنگ ، گیتی، روشن شد. Http:/ www.jamali.info/yad dashtha-ye ruzane/? چرا خدای ایران سیمرغ یا ارتا ، سیرنگ=syringa هم نامیده میشد ، که دراصل به معنای سه رنگیست که باهم، یک رنگ وب ن رنگ اند ، واین رنگ ، عنصرنخستینیست که سراسر جهان زنده ، ازآن پیدایش می یابد . این رنگ ، چیست که ب ن آفریننده درهرجانی هست؟ گوگردسرخ و، مشک سیاه من ، آب و جان.
iransecularity.wordpress.com
August | 2008 | Secularity in Iran
https://iransecularity.wordpress.com/2008/08
August 24, 2008. 19] … چگونه دین ، سکولار میشود؟ Posted by mesh7 under secularism. چگونه دین ، سکولار میشود؟ و تزریق آمپول حقوق بشر به مردمان! چگونه رفراندم ، خودش ، براندازنده میشود؟ این کار با بسیج ساختن تئوری عرفان در باره ضمیر ( تو کئی دراین ضمیرم که فزونتر ازجهانی …. = خدا درخود ) در گستره اجتماعی و سیاسی ازسوئی ، و بسیج ساختن اندیشه فردوسی که خرد ، کلید همه بندهاست ، ممکن بود . Http:/ www.jamali.info/secularity/index.php? August 1, 2008. 8230; سکولاریته بازگشت ز هره یا رام در روان هاست. سورو عروسی ...
iransecularity.wordpress.com
January | 2009 | Secularity in Iran
https://iransecularity.wordpress.com/2009/01
January 18, 2009. 20] … سکولاریته ومفهوم میان در فرهنگ ایران. Posted by mesh7 under secularism. ومفهوم میان در فرهنگ ایران. چرا آسمان و معنا و ارکه ومیزان وآفرینندگی ،. در میان خود انسانست؟ اولو یت زندگی بر حقیقت. Http:/ www.jamali.info/secularity/index.php? میان درفرهنگ ایران، چیست؟ آنچه درمیان است باید میدانی شود. این تجربه بسیارژرف و دیالکتیکی ازکجا میآید؟ فرصت میدان فصاحت بیار تا بزند مرد سخنگوی، گوی. همه عالم پ رست ازمن ، ولی من در میان ، تنها. مگر گنج همه عالم ، نهان با خویشتن دارم. پدیده و مفهوم ح...
iransecularity.wordpress.com
March | 2009 | Secularity in Iran
https://iransecularity.wordpress.com/2009/03
March 23, 2009. 21] … رستگاری زندگی ازآزار، درگیتی نه رستگاری روح ازگناه،درآخرت. Posted by mesh7 under secularism. رستگاری زندگی ازآزار، درگیتی. فرهنگ ایران،سکولارهست ، چون. زندگی را هنگامی ،اصیل میداند که. نگران زندگی مردمان درگیتی باشد، تا آزرده نشوند زندگانی اصیل را،. نه مانند ادیان ابراهیمی ،. دررستگارسازی روح خود ازگناه ،. تا درآخرت ، زندگی جاوید بیابد. خرد آینده نگر ، خردی که نگران آینده است. Http:/ www.jamali.info/secularity/index.php? به جانش بر، ازمهر، گریان بدی زبیم جدائیش ، بریان بدی. نخست آفر...
hamzeh7.blogfa.com
کاریز
http://www.hamzeh7.blogfa.com/9202.aspx
موج دریای حقایق که زند بر که قاف زان ز ما موج بر آورد که ما کاریزیم. آن دو کندوی عسل، با همه ی نیش و نوشش. دو کوره ی آتش شد. و بر کاهدان بی رمق جانم افتاد. خدای را لحظه ای پلک بر هم بگذار. تا لحظه ای بیشتر بمانم. و بیشتر ببینمت، پیش از آنکه خاکستری از من باز ماند. نوشته شده در شنبه ۱۳۹۲/۰۲/۲۸ساعت 16:29 توسط حمزه حسین زاده. ادبیات فارسی. کارشناسی ارشد. دبیر. قطعه هایی از جنس شعر و البته اندیشه و گاه شعری در قالب نیمایی و نیز مقاله ای و نظری. نه سنی و نه عشقی.آه.
iraninfo.se
IRANINFO.SE
http://www.iraninfo.se/a-z/j.htm
1605;نوچهر جمالی.
SOCIAL ENGAGEMENT