中国艺术人类学网是由中国艺术人类学学会主办,中国艺术人类学学会是经中华人民共和国国务院批准并备案，由中华人民共和国文化部直接管理的国家一级学会。China Art Anthropology Institute is the national first grade institute; it is legally registered, nationwide, and non-profit social academic community, which engages in the study
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中国艺术人类学网——中国艺术人类学学会主办,China Art Anthropology Institute | artanthropology.com Reviews
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中国艺术人类学网是由中国艺术人类学学会主办,中国艺术人类学学会是经中华人民共和国国务院批准并备案，由中华人民共和国文化部直接管理的国家一级学会。China Art Anthropology Institute is the national first grade institute; it is legally registered, nationwide, and non-profit social academic community, which engages in the study
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理论研究
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Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4. Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4. 霍华德 • 墨菲 编码梦境 澳大利亚土著艺术表征过. 作者 霍华德 • 墨菲. 方李莉 当前中国艺术人类学研究中的几个问题 兼评 2015年. MicrosoftInternetExplorer402DocumentNotSpecified7.8 磅Normal0 论范丹姆的审美人类学研究及其在中国的可能性. MicrosoftInternetExplorer402DocumentNotSpecified7.8 磅Normal0通过人类学研究美学 我的学术之旅. Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4. Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4.
方李莉、李修建：《艺术人类学》
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作者除了对艺术人类学理论概念进行诠释，对于这门学科的发展也做了详实的介绍，从 古典时期 的进化论学派、传播学派，到 现代时期 的代表人物格尔茨、特纳等，都做了介绍和评述。 田彬华 文以载道 一位 他者 音乐体验的人文阐释.
English
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Porcelain: A Contemporary Cultural Touchstone. Porcelain: A Contemporary Cultural Touchstone. Nancy Selvage, 2012. Introduction of China Society for Anthropologies of Art. China Society for Anthropologies of Art. Curriculum Vitae of Lili Fang. Curriculum Vitae of Lili Fang. 1996—1998, doing postdoctor research in Postdoctor Mobile Institute of Sociology and Anthropology, Peking University, gaining postdoctor degree. 1988—1991，studying in D. Fang Lili Globalization and People on the Cultural Fringe:T.
学术动态
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2016年度国家社科基金艺术学项目公示名单 序号项目名称申报人所在单位项目类别 1中国传统艺术母题与主题学体系研究赫云东南大学重点项目 2网络文艺发展研究谭好哲山东大学重点项目 3中国电影产业供给侧创新与发展研究聂伟上海大学重点项目 4知识、观念与图像 宋画创作的“情境”还原顾平华东师范大学重点项目 5当前中国美术创作重大问题研究.
图片文章
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方李莉 论 非遗 传.
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诗书画——艺术与文化|观世原人|沉思游艺|扶扬文运|开显价值
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海作砚池 杨善深书画艺术展 将于9月4日下午3 00在济南银座美术馆举办. 诸家评说 诗书画 米歇尔 康 阿克曼. 声明 本刊内容版权为 诗书画 杂志所有。 1602 0233 0920 0027 725. 北京市朝阳区西大望路甲20号复地 首府10号楼 A5栋 101. 电话 010 58706947 010 58706661转623/626 传真 010 58706947 邮编 100124. 国际标准刊号 ISSN 2095-3674 国内统一刊号 CN 37-1490/J 邮发代号 2-789.
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声明 本刊内容版权为 诗书画 杂志所有。 1602 0233 0920 0027 725. 北京市朝阳区西大望路甲20号复地 首府10号楼 A5栋 101. 电话 010 58706947 010 58706661转623/626 传真 010 58706947 邮编 100124. 国际标准刊号 ISSN 2095-3674 国内统一刊号 CN 37-1490/J 邮发代号 2-789.
诗书画——艺术与文化|观世原人|运思游艺|扶扬文运|开显价值
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中华文化里的一个绝特传统 诗书画“同品”或“一律”。 他们“内修心而外益世”、“抒胸臆以振斯文”，所谓“体道艺之合，究圣哲之蕴”，以兹陶铸着自身性情，同时坚确了文化信念。 晚近西学东渐，所贵而可惜者，“自由意志”、“独立精神”立为世教，本当涤荡习惑教条，非必消灭固有文化，而深创巨痛的历史情境使之速华急萎。 思想启蒙背途歧向，化合权力强势，变成观念整肃 文化反省则矫枉得弊，“与传统彻底决裂”，几于丧失认同。 思想界的一个洞见 相色的“新”并不曾消灭本色的“旧”，只是凭借特定的历史动力取代更张，故“新文化”在结构上仍保存着旧传统的特性。 无论“激进与保守”，抑或“传统与现代”，不管 “东方与西方”，还是“挑战与应战”，议证历史实然也好，范导未来应然也罢，都难免追新逐臭，片面肯定，狂热躁急，笼统拒绝，在这个“特性”的魔掌里各滞所迷。 直到眼下，“现代主义”、“后现代主义”又都启疆树表，俨然广大教化。 其深思精义，固非进化、暴力的庸俗野蛮可比，但它仍联结着反文化 “无意义” ，遮蔽着真传统 “非历史” ，也可能形成新教条。 海作砚池 杨善深书画艺术展 将于9月4日下午3 00在济南银座美术馆举办.
“气韵”衍义辨
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南梁萧子显 489 537 在 南齐书·文学传论 中称 “史臣曰 文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。 不久，谢赫 约464 约549 便进一步将“气韵”作为他在 画品 中品评画家“六法”之中的第一法 “六法者何 一气韵，生动是也 二骨法，用笔是也 三应物，象形是也 四随类，赋彩是也 五经营，位置是也 六传移，模写是也。 随着谢赫将“气韵”引入画论并作为“画有六法”之第一法，之后这一审美概念便在画论与文论序列中得到连续的讨论。 唐张彦远 815 876 在 历代名画记 中单辟一节“论画六法”，转述为“昔谢赫云 画有六法，一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰经营位置，六曰传模移写。 这里出现的变数便是 张彦远将谢赫“气韵，生动是也”的互释结构，转述为一个联合结构的“气韵生动”。 这种变体即解释语与被解释语合成为一词组的方式，在汉语词汇发展史上具有特殊的意义，如 尔雅·释言 “增，益也，”后世便以“增益”为一成词. 可见后世将“气韵生动”合为一语，实来自张彦远对谢赫“气韵”之说的间接转述。 而郭若虚的“气韵必在生知”论，遥述孔子“生而知之者，上也 ...郭若虚对“气韵&r...
诗书画——艺术与文化|沉世原人|运思游艺|扶扬文运|开显价值
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展览名称 / 海作砚池 杨善深书画艺术展主办单位 / 银座美术馆 诗书画 杂志协办单位 / IN艺术空间展览时间 / 2016年9月4日 10月9日展览地点 / 银座美术馆 济南市泺源大街66号索菲特银座大饭店6层 开放时间 / 上午10:00 下午5:00 每周一闭馆. 题语 Foreword 寄语 Dedication 李津 Li Jin 视域 Horizon 巫怀宇 Wu Huaiyu 语言之轭 笛福与斯威夫特时代的政治、偏见与印刷文化/巫怀宇The Yoke of Language: Politics, Prejudice and Print Culture in the Age of Defoe and Swift / Wu Huaiyu. 海作砚池 杨善深书画艺术展 将于9月4日下午3 00在济南银座美术馆举办. 诸家评说 诗书画 米歇尔 康 阿克曼. 声明 本刊内容版权为 诗书画 杂志所有。 1602 0233 0920 0027 725. 北京市朝阳区西大望路甲20号复地 首府10号楼 A5栋 101.
西画来访与东方态度
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一五四九年，日本青年弥次郎引导西班牙人、耶稣会传教士沙勿略 Francisco de Xavier, 1506 1552 一行在鹿儿岛上岸，他们随身携带而来的圣母像算是西洋画传入日本的开始。 曾在中国待过两年的雪舟等杨 1420 1506 ，遍仿马远、夏圭、李唐、高彦敬、牧溪、梁楷和李在笔意，回国后自成一派。 三十年后，明万历七年 1579 ，作为日本文化母国的中国也与西画相遇 意大利人、耶稣会传教士罗明坚 Michele Ruggieri,1543 1607 携圣像图诸物来华，开启了明代洋画的传播。 万历二十八年 1600 十二月二十一日，意大利传教士利玛窦 Matteo Ricci,1552 1610 二次进京，向明神宗朱翊钧献 万国图志 、自鸣钟、西洋琴、珍珠嵌十字架、天主像和圣母像。 其中的铜版画 天母像 可能成为了程君房 1514 1610后 所编 程氏墨苑 1604 中的插图。 细究威利克斯的铜版画如何进入日本，与一五七九年随葡萄牙商船入日的意大利传教士、耶稣会远东观察员范礼安 Alexander Valignano,1539 1606 有关。 清廷画师年希尧 1738 根据意大利画家、耶稣...
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石庆秘 民间技艺传承方式 参师 的艺术人类学. 方李莉 黄色 与 蓝色 的中国选择 来自. 文章总数 1933 (285,0). 郭晓虹、逯克胜 热贡 六月会 勒. 安丽哲 谈 我 在田野中的身份问. 方李莉 黄色 与 蓝色 的中国. Porcelain: A Contemporary Cultura. Introduction of China Society for. Curriculum Vitae of Lili Fang. Fang Lili Globalization and Peop. Prof Fang lili: heratige-practic. The exhibition of China Society f. Prof Fang lili attended the Amer. The series books of western China. Tentative Invitation for 2010 Chi. 王萍 民间小戏 神仙道化 剧展演. 蔡小雨等 澳门 葡萄牙土风舞 的.
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