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跳至內容區,福島輻射問題連結集,什麽是人文主義,人文主義者信條,聯絡我們,關於投稿,搜尋關於,孫中山 一名的由來,發表迴響,近日,青年發展同盟外務副會長黃一恒撰寫了 一篇文章,然而,通篇文章都沒交代 孫中山 一名的由來,有些資料還要是錯的,繼續閱讀 孫中山 一名的由來,rarr;,人大釋法破壞 一國兩制,一如外界所料,全國人大常委終於在今日釋法,詳細解釋 基本法 第104條的含義,非建制派亦一如既往,反對人大釋法,昨天,民間人權陣線亦 循例 舉辦了反釋法遊行,繼續閱讀 人大釋法破壞 一國兩制,科學方法
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福島輻射問題連結集 | 中華人文主義者協會 Chinese Humanist Association

https://chinesehumanist.wordpress.com/福島輻射問題連結集

中華人文主義者協會 Chinese Humanist Association. 8212;————————————-. Http:/ www.whoi.edu/page.do? Http:/ www.forbes.com/sites/jamesconca/2014/06/25/scaring-the-japanese-people-with-radiation-is-criminal/. Http:/ www.forbes.com/sites/timworstall/2013/08/10/the-fukushima-radiation-leak-is-equal-to-76-million-bananas/. Http:/ www.nsr.go.jp/english/f1issues/index.html. Http:/ www.who.int/mediacentre/news/releases/2013/fukushima report 20130228/en/. Http:/ www.cnn.com/2013/06/03/us/fukushima-tuna/index.html. 基督教異端面面觀 ...

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「孫中山」一名的由來 | 中華人文主義者協會 Chinese Humanist Association

https://chinesehumanist.wordpress.com/2016/11/17/「孫中山」一名的由來

中華人文主義者協會 Chinese Humanist Association. 便大談 孫中山 並非革命家孫德明的本名,還聲稱 中國人總愛稱呼他的日本鬼子名字孫中山 ,天天自我辱華卻不自知。 對中文有一些基本認識的人,都知道 本字 是指一個字的最初寫法,又稱 初文。 孫逸仙也不是他的 字 ,是他的 號 ,古時的人喜歡為自己另改別號,如孫德明其中一個別號,便是品蘭堂。 逸仙 取自孫中山的 教名 日新之粵語諧音。 字 ,則是指一個人成年後所取的名稱,孫中山族譜上的字是 明德 ,另一個則是 載之。 至於 孫中山 這個通稱,確實跟他的其中一個化名 中山樵 有關,只是黃一恒所寫那篇文章,並沒解釋這個化名的由來。 據協助孫德明逃亡日本的平山周,在 追懷孫中山先生座談會 的憶述, 1897 年秋 平山周記錯是 1896 年 ,孫德明決定留在日本,他跟平山周探訪完日本眾議院議員犬養毅後,投宿寄屋橋外對鶴館,掌櫃不知孫德明是中國人,出宿泊帖求署名。 孫德明突然拿走平山周手上的筆,在名字欄填上 樵 ,並跟他說 此乃中國山樵之意也。 在書中,他把孫德明本姓的 孫 和化名的 中山 連用,自此 孫中山 便成了孫德明的歷史通稱。

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人大釋法破壞「一國兩制」? | 中華人文主義者協會 Chinese Humanist Association

https://chinesehumanist.wordpress.com/2016/11/16/人大釋法破壞「一國兩制」?

中華人文主義者協會 Chinese Humanist Association. 基本法 第5條和第6條,便是有關 一國兩制 的憲制性條文。 同情地理解, 釋法破壞一國兩制 中的 一國兩制 ,其實是指香港的 高度自治 ,尤其是 高度自治 下的獨立司法權和終審權,即是違反 基本法 第2條。 坊間有此通俗說法,情有可原,戴耀廷作為港大法學院副教授,也將 高度自治 和 一國兩制 搞混,便說不過去。 搞清楚 一國兩制 和 高度自治 意思後,便進入另一個問題 釋法會否破壞 高度自治 我們必須明白一個法理事實, 高度自治 使香港擁有獨立的司法權和終審權,但不包含 基本法 的解釋所有權。 另一方面,人大常委根據 基本法 第158(2)條,授權香港法院在審理案件時,可自行解釋 基本法 關於 香港特區自治範圍內的條款。 換句話說,全國人大常委擁有 基本法 的解釋所有權,她可以解釋 基本法 內任何一條條文,亦可主動釋法。 香港法院則只可在人大常委並無主動釋法的情況下,自行解釋 基本法 關於 自治範圍內的條款 ,條文若涉及中央管理事務或中港關係,終審法院則必須在判決之前,提呈人大常委釋法。 Http:/ www.gov...

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香港是否三權分立? | 中華人文主義者協會 Chinese Humanist Association

https://chinesehumanist.wordpress.com/2016/10/22/香港是否三權分立

中華人文主義者協會 Chinese Humanist Association. 取自Hong Kong Free Press). 首先, 我們都要搞清楚, 即使我們把它說成是甚麼樣, 或者我們希望是怎麼樣, 都不會改變客觀的事實, 就是基本法怎樣詮釋。 簡單來說,三權分立,或者叫"the separation of powers" (不過不完全一樣,因為有個"三"字,而實際上不是每個政治體都是三權),指的是公權力分配給三個機關,由各機關負責不同的事,不會由一個人或一個機關獨攬大權。 議會制的行政首長由立法機關中佔有過半議席的政黨之領袖擔任, 而內閣由其任命, 所以行政和立法不易有衝突, 行政機關的想法容易得到立法機關支持。 然而, 行政首長的意願, 或行為,也不必然一定符合自己黨或聯盟的期望。 當這個情況發生, 立法機關就能夠不支持行政的施政, 不通過法案。 而且, 在一些重大的決定中, 尤其是修改憲法時, 立法機關須要三分之二的大多數, 而執政黨不容易有大多數議席。 這種三權分立之中, 行政丶立法丶司法的運作很獨立, 制度上不需倚賴另一方存在, 但是實際上若行政和立法不合作, 雙方都難以運作。

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山中 | 中華人文主義者協會 Chinese Humanist Association

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中華人文主義者協會 Chinese Humanist Association. 有了這些訊息與變量,我們才可以決定醫院的規模、種類、地理位置 沒有這些訊息的話政策決定就等於是任意莽為,假如這種決定 有效 ,都不過是偶爾一次兩次好運氣而已,這種結果不可能重覆。 繼續思考這個問題之前我們先的對 哲學 作出一定的定義,因為文中作者沒有任何說明,我們難以明白他們所使說的 哲學 是什麼。 說出 原因 之後 在缺乏論證之時,它們充其量只是作者的主觀 價值觀. 對這種說法我們可以很 哲學 的回應 我們什麼時候離得開政治,這跟科學有什麼關係 之前已經說過,科學是找尋事實真相的方法,將科學用於政策就是去思考各種變量在現實中有什麼影響,然後我們才可以想如何改變變量與結果。 科學理論 ,例如演化論、重力理論等,往往會被視為事實 亦是事實 ,這是因為這些理論經過不斷測試與驗證都無法被推翻,同時它們對解釋現實中能觀察的現象有非常強的解釋與預測能力。 第三大原因 如果缺乏哲學討論,社會就會出現 價值觀原教旨主義 ,價值觀變得僵化。 基本權利在現實中是以政策的方式存在, 在理想中 根據現實的需要所改進,而 權利的改進又會刺進經濟增長.

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標少札記: 五月 2014

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已退休上訴庭副庭長胡國興被委為高院暫委法官,主要聽審裁判法院上訴,可能胡官以前從事法官的審案工作太少,「不務正業」,所以法律知識不夠堅實。標少斗膽這樣講,不單是為了他早前在判處冒認抄錶員意圖強姦女童案判刑被上訴庭批評,也是因為昨天看了這件裁判法院上訴判辭而有感而發。這件案是 香港特别行政區政府 訴 BUT THI HIEN. 65292;被告這越南女子從國內偷渡到港,以假身分證受僱於三德素食館做洗碗女工,被入境處拘捕,控以「非法接受僱傭工作」及「使用偽造身分證」罪。被告認罪,被判監21個月後提出判刑上訴。 本案涉及兩個法律觀點,第一,裁判官條例第119(1)(d)及(e)條的釋義;第二,這兩項控罪判刑應否同期執行。我斗膽不認同胡官的看法,希望法律界的前輩指正。 後園砍了樹空曠了很多,裝修大哥叫我放一個涼亭在那裏,造條樓梯上去,可以在那裏喝茶,他説我是好顧客,很樂意幫我做。這大哥挺忙的,我叫他來裝修排了快期,等了約一個月。介紹他給我的朋友因為不著急就等了一年。他叫我考...裝修大哥帶著兩個臨時工,一個來自臺灣持working holiday簽證,另一個是PR的IT碩士&#652...昨日閒聊&#65292...

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標少札記: 六月 2014

https://billsiu.blogspot.com/2014_06_01_archive.html

12304;明報專訊】「佔領中環」發起的民間全民投票昨日開設21個票站,方便市民投票,其中最少4個票站出現反對者示威抗議,示威者中有長者、有青年,其中在香港仔聖伯多祿堂票站外,昨午出現了數名戴口罩的染髮紋身青年,警方一度到場了解,未有拘捕任何人,示威者站立數小時後即離去。 各票站昨晨10時開始運作,港大票站外一早就出現約20名示威者,部分人染金色頭髮及紋身;而昨日才開設的香港仔聖伯多祿堂票站外,昨午1時45分亦有同類示威者。記者約2時現場所見,示威者全戴口罩,部分染金髮,一人頸部有「鬼」字紋身,他們手持「反對非法公投 要求理性普選」標語站在票站外斜路底,未有叫囂。 另外,在新設的牛棚及中大票站外亦出現手持「包容體諒 求同存異」、「飲水思源」等標語的示威者,其中「異」字用簡體字書寫,部分示威者不時零星地叫「愛國愛港無罪」口號,亦有示威者為長者,皆逗留數小時後即離去。 我仲記得元朗嗰鑊,梁振英落區,公仔佬提供保護,標少當時話要踢佢竇,掃佢場,好彩差人真係有犂庭掃穴,我條氣都順啲(就係呢篇: 黑社會挺梁事件. District Anti Triad Squad,即係反黑囉。 喂黑社會都做好事喎,...

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中華人文主義者協會 Chinese Humanist Association. 便大談 孫中山 並非革命家孫德明的本名,還聲稱 中國人總愛稱呼他的日本鬼子名字孫中山 ,天天自我辱華卻不自知。 有了這些訊息與變量,我們才可以決定醫院的規模、種類、地理位置 沒有這些訊息的話政策決定就等於是任意莽為,假如這種決定 有效 ,都不過是偶爾一次兩次好運氣而已,這種結果不可能重覆。 繼續思考這個問題之前我們先的對 哲學 作出一定的定義,因為文中作者沒有任何說明,我們難以明白他們所使說的 哲學 是什麼。 說出 原因 之後 在缺乏論證之時,它們充其量只是作者的主觀 價值觀. 對這種說法我們可以很 哲學 的回應 我們什麼時候離得開政治,這跟科學有什麼關係 之前已經說過,科學是找尋事實真相的方法,將科學用於政策就是去思考各種變量在現實中有什麼影響,然後我們才可以想如何改變變量與結果。 科學理論 ,例如演化論、重力理論等,往往會被視為事實 亦是事實 ,這是因為這些理論經過不斷測試與驗證都無法被推翻,同時它們對解釋現實中能觀察的現象有非常強的解釋與預測能力。 取自Hong Kong Free Press). 我說的 行政主導 ,...

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