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終南山 見松院 善導寺関東十八檀林の一つ。明治天皇勅願所。 浄土宗第四祖白旗寂慧良暁上人によって、浄土宗の寺院となりました。 阿弥陀佛の大慈悲に気づき、人生の目的として「お浄土に往生すること」を選択・実現出来る事を学び、み佛の本願にすがってお念仏を称え、人格の向上と社会への貢献の助けになるところです。
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関東十八檀林の一つ。明治天皇勅願所。 浄土宗第四祖白旗寂慧良暁上人によって、浄土宗の寺院となりました。 阿弥陀佛の大慈悲に気づき、人生の目的として「お浄土に往生すること」を選択・実現出来る事を学び、み佛の本願にすがってお念仏を称え、人格の向上と社会への貢献の助けになるところです。
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関東十八檀林の一つ。明治天皇勅願所。 浄土宗第四祖白旗寂慧良暁上人によって、浄土宗の寺院となりました。 阿弥陀佛の大慈悲に気づき、人生の目的として「お浄土に往生すること」を選択・実現出来る事を学び、み佛の本願にすがってお念仏を称え、人格の向上と社会への貢献の助けになるところです。
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参道 | 終南山 見松院 善導寺
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プロフィール | 終南山 見松院 善導寺
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終南山 見松院 善導寺 (しゅうなんざん けんしょういん ぜんどうじ). 住職 石井侯雄 TEL 0276-72-1259 FAX 0276-75-5371.
地図 | 終南山 見松院 善導寺
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TEL 0276-72-1259 FAX 0276-75-5371. 路線バス 館林 板倉線 館林駅前 乗車、. 路線バス 館林 板倉北線 館林駅前 乗車、. 路線バス 館林 板倉線 板倉東洋大前 乗車、. 路線バス 館林 板倉北線 板倉東洋大前 乗車、. くわしくは、 館林市公式ホームページ 中 路線バス のリンクにより、お調べ下さい。
浄土宗のお寺です | 終南山 見松院 善導寺
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浄土宗の教え | 終南山 見松院 善導寺
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浄土宗は阿弥陀仏の本願 ほんがん を信じ、心から極楽往生を願って、 南無阿弥陀仏 お念仏を称える日々を送ることを説く教えです。 ただひたすらに、お念仏を称えることを根本にすることで 専修念仏 せんじゅねんぶつ の教えともいわれています。 先 ま ず浄土とは、仏 ぶつ 仏陀の略で、真実を覚った人で超人的存在の意、又釈尊を指していう場合もある が建立した世界のことです。 その名の由来は 阿弥陀経 あみだきょう 浄土三部経の一 に そこに生きる者には一切の苦しみなく、ただ楽のみある から……と説かれています。 そして、極楽に生まれることを、 往生 おうじょう 生まれ往くことで死ぬことではない というのです。 無量寿経 むりょうじゅきょう 浄土三部経の一 には、阿弥陀仏が覚 さと りを開き、極楽浄土を建立された由来が詳しく説かれています。 菩薩はすべての人々を救いたいとの願いを起こし、二百十億もの浄土の様 さま を具 つぶさ に観察しました。 思惟 しゆい 考えること を深め、. 阿弥陀仏がその修行時代にたてた願と誓いを 本願 ほんがん といい、四十八項目あることから 弥陀の四十八願 といわれています。
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Touches political,social,religious and economical lives of the people around the globe. Touches political,social,religious and economical lives of the people around the globe. My Life at UDOM. Wait I’m just finishing! Tanzania drops 24 places inglobal corruption ranking. Kikwete’s hint on post-2010Cabinet. Seif amsindikiza Karume kwenda kutunukiwa. UHUSIANO kati ya Rais wa Serikali ya Mapinduzi ya Zanzibar (SMZ) Dk Amani Karume na Chama cha Wananchi (CUF), unaonekana kuendelea kuimarika baada ya viongozi...
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終南山 見松院 善導寺
阿弥陀佛の大慈悲に気づき、人生の目的として お浄土に往生すること を選択 実現出来る事を学び、み佛の本願にすがってお念仏を称え、人格の向上と社会への貢献の助けになるところです。 終南山 見松院 善導寺 (しゅうなんざん けんしょういん ぜんどうじ). その後十数年を経た九十一代後宇多天皇建治二年(1276)１０月、浄土宗4祖寂恵良暁上人により同地に専修道場を再興のため伽藍が建立され、初めて 終南山 見性院 善導寺 と呼称されました。 それまでは、単に 行基寺 と唱え、或いは 見性院 と称えられてきたといいます。 天正十八年(1590)榊原康政侯は、徳川家康公より館林城主１０万石に封ぜられると、以前から徳行四方に聞こえ、白旗流祖建幢の再興を志されていた幡随意白道上人に篤く帰依し、上人を当寺中興第一世と定め、 場所を現在の谷越の地( 館林駅周辺地) に移し、本堂をはじめ七堂伽藍、付属堂宇を完備されました。
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