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Francisco Hernández Zamora

161;¿EN QUÉ NOS QUEDAMOS? Crítica de obra en B. C. Un Ensayo de Cuento: Tepetlacalli del Xiuhmolpilli personal. Tarjeta de Fin de Año: Cinismo participativo de Tercer tipo. Sábado, 18 de junio de 2016. Aproximación rupestre al Maíz. FHZ, 2016. Aproximación rupestre al Maíz. Aproximación rupestre al Maíz. FHZ. 2016. VIDEO. La TORTILLA, como sencillo invento derivado de nuestro hermano-maestro Maíz, nos da posibilidades hasta poéticas. Tan sólo la tortilla, de la cual hasta ahora desconozco si hay repr...

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161;¿EN QUÉ NOS QUEDAMOS? Crítica de obra en B. C. Un Ensayo de Cuento: Tepetlacalli del Xiuhmolpilli personal. Tarjeta de Fin de Año: Cinismo participativo de Tercer tipo. Sábado, 18 de junio de 2016. Aproximación rupestre al Maíz. FHZ, 2016. Aproximación rupestre al Maíz. Aproximación rupestre al Maíz. FHZ. 2016. VIDEO. La TORTILLA, como sencillo invento derivado de nuestro hermano-maestro Maíz, nos da posibilidades hasta poéticas. Tan sólo la tortilla, de la cual hasta ahora desconozco si hay repr...

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Francisco Hernández Zamora: Trayectoria de investigación de Plástica social

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161;¿EN QUÉ NOS QUEDAMOS? Crítica de obra en B. C. Un Ensayo de Cuento: Tepetlacalli del Xiuhmolpilli personal. Tarjeta de Fin de Año: Cinismo participativo de Tercer tipo. Viernes, 6 de noviembre de 2009. Trayectoria de investigación de Plástica social. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom). 161;¿EN QUÉ NOS QUEDAMOS? Un Ensayo de Cuento: Tepetlacalli del Xiuhmolpilli. Tarjeta de Fin de Año: Cinismo participativo de Te. Crítica de obra en B. C. Ver todo mi perfil.

2

Francisco Hernández Zamora: julio 2010

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161;¿EN QUÉ NOS QUEDAMOS? Crítica de obra en B. C. Un Ensayo de Cuento: Tepetlacalli del Xiuhmolpilli personal. Tarjeta de Fin de Año: Cinismo participativo de Tercer tipo. Jueves, 29 de julio de 2010. Soy de la estirpe. Soy de la estirpe que siempre ha buscado el paraiso. A las orillas de los acantilados de mi corazón. Me he parado varias veces a contemplarlo extasiado. Si he ido por otros caminos. Sólo ha sido para constatar mi extravió.”. Matias Qüitzonzin(en el desierto. Siglo XVIII). En la vida,.

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Francisco Hernández Zamora: Códices de género

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161;¿EN QUÉ NOS QUEDAMOS? Crítica de obra en B. C. Un Ensayo de Cuento: Tepetlacalli del Xiuhmolpilli personal. Tarjeta de Fin de Año: Cinismo participativo de Tercer tipo. 191;Qué es un códice de género? Un códice de género. Es un tipo de códices que nunca existió. Sic) Esta es una línea de producción que he realizado en distintas etapas de mi trayectoria artística personal y después como integrante del Grupo ConVocArte. Esta vertiente de trabajo ha permitido crear códices de género sui generis. Equipo ...

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Francisco Hernández Zamora: Punto crucial

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161;¿EN QUÉ NOS QUEDAMOS? Crítica de obra en B. C. Un Ensayo de Cuento: Tepetlacalli del Xiuhmolpilli personal. Tarjeta de Fin de Año: Cinismo participativo de Tercer tipo. Polidimensionalidad vivencial de la condición humana. Plásticidad multifuncional y fractalidad estructural. Hipótesis de trabajo inicial. 8220;Hay un punto de la existencia humana donde todo se conjuga:. Sueño, mito, fantasía, historia, realidad presente y utopía. Ese punto mágico está en cualquier parte, se llama hoy. F H Z, 1989.

5

Francisco Hernández Zamora: Crítica de obra en B. C.

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161;¿EN QUÉ NOS QUEDAMOS? Crítica de obra en B. C. Un Ensayo de Cuento: Tepetlacalli del Xiuhmolpilli personal. Tarjeta de Fin de Año: Cinismo participativo de Tercer tipo. Crítica de obra en B. C. Para comprender el desierto, hay que vivirlo y estar en él, como un elemento más. En esa soledad poblada de imágenes y espejismos de su alma, el hombre, en su afán de encontrarse, ha encontrado a Dios. Del espíritu del desierto, como rezan las "Historias del Koakjentil ". Como él lo llama. Una muestra de rupet...

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Arte y Sabiduría Infantil: Programa EEPC-I

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Programa de Ejercios Estéticos de Participación Comunitario-Infantil. Documento conceptual. El concepto ampliado de arte y la sabiduría infantil como ejes de la reconfiguración de la identidad cultural comunitaria. Saturday, April 02, 2005. Programa EEPC-I. Sabiduría Infantil y concepto ampliado de arte, ejes de reconfiguración de la identidad cultural comunitaria. Cuadernos de Doble Raya. Fundación Cultural José Hernández Delgadillo, A. C. Serie: Programa EEPC-I. Documentos y Testimonios. Diseñado en ba...

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Arte y Sabiduría Infantil: April 2005

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Programa de Ejercios Estéticos de Participación Comunitario-Infantil. Documento conceptual. El concepto ampliado de arte y la sabiduría infantil como ejes de la reconfiguración de la identidad cultural comunitaria. Tuesday, April 05, 2005. FUNDACIÓN CULTURAL JOSÉ HERNÁNDEZ DELGADILLO, A. C. Informes: Tel. 56 58 42 78. Presidenta: Beatriz Hernández Zamora. Tres Momentos / Deleg. Coyoacan y Azcapozalco. Tres Momentos / UACM. José Hernández Delgadillo -In Memoriam-. Salón de la Plástica Mexicana. Este docum...

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Huellas en la piel: HUELLAS EN LA PIEL 2

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Huellas en la piel. Sunday, April 03, 2005. HUELLAS EN LA PIEL 2. Algunas de las piezas presentadas:. Canto de la Ballena. Un gusto ver su trabajo. Subscribe to: Post Comments (Atom). Equipo multidisciplinario de investigación-acción de Plástica social. Geoglifos de Baja California. Arte de la Tierra Comunitario-Infantil. Arte y Sabiduría Infantil. La Nahuala en Tepito. La Nahuala de la Comunidad. El Negro / Beatriz Zamora. BZ-Faro de Tlahuac 2008. Los Misterios de la Materia Oscura. HUELLAS EN LA PIEL 2.

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Huellas en la piel: April 2005

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Huellas en la piel. Sunday, April 03, 2005. HUELLAS EN LA PIEL 2. Algunas de las piezas presentadas:. Canto de la Ballena. Subscribe to: Posts (Atom). Equipo multidisciplinario de investigación-acción de Plástica social. Geoglifos de Baja California. Arte de la Tierra Comunitario-Infantil. Arte y Sabiduría Infantil. La Nahuala en Tepito. La Nahuala de la Comunidad. El Negro / Beatriz Zamora. BZ-Faro de Tlahuac 2008. Los Misterios de la Materia Oscura. Expo José Hernández Delgadillo -In Memoriam-.

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Huellas en la piel: May 2009

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Huellas en la piel. Tuesday, May 12, 2009. HUELLAS EN LA PIEL. 8211;Hipertextos de un geoglifo–. Uellas en la piel es una exposición de electrografías. En formato mediano –de la cual se presentan algunas piezas -el domingo 10 de abril. Hrs-, en el Festival de Coyoacán 2005. Esa reflexión conceptual–metodológica hoy deriva en un programa llamado Ejercicios estéticos de participación comunitario infantil. Bases conceptuales del Programa EEPC-I. En la niñez, como forma de garantizar un cambio verdadero en e...

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Huellas en la piel. Tuesday, May 12, 2009. HUELLAS EN LA PIEL. 8211;Hipertextos de un geoglifo–. Uellas en la piel es una exposición de electrografías. En formato mediano –de la cual se presentan algunas piezas -el domingo 10 de abril. Hrs-, en el Festival de Coyoacán 2005. Esa reflexión conceptual–metodológica hoy deriva en un programa llamado Ejercicios estéticos de participación comunitario infantil. Bases conceptuales del Programa EEPC-I. En la niñez, como forma de garantizar un cambio verdadero en e...

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Programa Geoglifos de Baja California. Arte de la Tierra de Participación Comunitario-Infantil, concebido al mismo tiempo como el primer Códice peninsular. Responsable: Francisco Hernández Zamora. Martes, 12 de mayo de 2009. Geoglifo de la Unidad. El Arte es una aventura del espítiru. Bahía Concepción, Mulegé, B. C. Sur. 1997. Península de BC,. Hernández Zamora crea geoglifos. Http:/ programagbc.blogspot.mx/2009/05/en-1995-disene-el-programa-gbc.html. Publicar un comentario en la entrada. Geoglifo de la...

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Programa Geoglifos de Baja California. Arte de la Tierra de Participación Comunitario-Infantil, concebido al mismo tiempo como el primer Códice peninsular. Responsable: Francisco Hernández Zamora. Lunes, 11 de mayo de 2009. By Raúl C. Álvarez. 2001, Montreal, Canada. There is a man, an artist whose canvas is the land. A beautiful land that he says "…it is next to paradise". Wide and they were filled with clam shells from a dumpster by the lagoon. More than 1800 by. The monumental project represents - amo...

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En los senderos del Venadito azul. Grupo ConVocArte, 2008. Water Effect by Crazyprofile.com. Lunes, 11 de mayo de 2009. Domingo, 10 de mayo de 2009. Artista e investigador multidisciplinario-. 8211;Antropóloga social, cursa maestría de Psicóloga social y especialidad de coreografía y es instructora de expresión corporal-. 8211;Matemático, profesor y cursa maestría de Estudios Mesoamericanos-. Es un grupo artístico multidisciplinario, fundado en 2005. Por Francisco Hernández Zamora. Y Guillermo López Baéz.

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Miércoles, 26 de mayo de 2010. 191;CUALES SON LOS BENEFICIOS DE EMPLEAR LA METODOLOGÍA ESTUDIADA EN EL CURSO EN LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA? 191;CUAL MÉTODO IMPACTO MÁS EN LA PRACTICA DOCENTE? 191;QUE APLICACIÓN TIENE LO QUE APRENDISTE EN ESTE CURSO? Es de gran ayuda, ya que me va a permitir adentrar a los alumnos en el echo histórico y no pasar directamentea ver los sucesos, es importante conocer el entorno y las causas y consecuencias que hubo. 191;CUALES FUERON LOS OBSTÁCULOS QUE ENFRENTE EN EL CURSO?

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