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偽美術系 Fake Fine Arts Department (FFADp)Fake Fine Arts Department
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偽美術系 Fake Fine Arts Department (FFADp) | ffadp.blogspot.com Reviews
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偽美術系 Fake Fine Arts Department (FFADp): 七月 2008
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From Governmentality to Documentality. 原文「From Governmentality to Documentality – 從社會景況，反身藝術圈乃至台藝美術系現況」. 發表於 2008/6/11，「偽美術系 真‧偽物」講座. 12288; 藝術之所以為藝術並非其天生就為藝術，從藝術史的脈落之中很清楚的就說明了，藝術的源頭是生活而不是藝術自身。(希臘、羅馬、甚至追溯更早的原生洞窟壁畫)，在古代希臘羅馬時代並沒有所謂的「藝術」，我們現在所謂的藝術，對於他們而言是文化、信仰的功能取向，甚至單純的只是生活的一部分。從藝術史作為開端的話，文藝復興的人文主義傾向的抬頭、之後學院體制建立、甚至成為一門專業，更且走向了商業交易行為，那麼藝術之所以為藝術則是學院確立的產物，並且為這個領域做了正名的動作&#...12288; 藝術以為藝術之解答甚為無解，無解來自於「因為藝術不是什麼、不是什麼，所以她是藝術」，而也無從定義轉而成為被懸置。在這邊暫且跳離到government...12288; 返回到原始人類的狀態，所謂的位階或者是更明白的指出：...12288;z...
偽美術系 Fake Fine Arts Department (FFADp): 十二月 2008
http://ffadp.blogspot.com/2008_12_01_archive.html
除了嘴砲，「小碎花不」還剩下什麼？ 正如本文標題，這篇文章正是企圖問難於「小碎花不」這個展覽在還沒參觀它之前，我曾就它的展覽新聞稿提出一些懷疑，而待我不算認真地看過之後，則確立了一個想法，那就是：. 從參展藝術家的結構來看，這個展覽主要由兩種人組成，即藝術圈的「圈內人」與「圈外人」，前者如裡面一些學生或真正年輕的藝術家，後者如顏忠賢自己以及他找的那些年紀不小，但貌似年輕的參展人。 問題從來都不是「為什麼藝術圈之外的人不能做藝術」，而是，做為一個藝術展覽，我們站在什麼樣的觀點來處理這些「非藝術」藝術家經常想逃離藝術，想毀滅藝術，想讓藝術與生活別無二致，這都不是新聞了。歷史中這樣的實例太多，通常它會產生三種情形：. 我們看到迪士尼動畫「超人特攻隊」當中的壞蛋的台詞，真是至理名言，他說：. 12300;當我玩膩了這些設備，我就把它們賣給所有人；當所有人都擁有超人的能力，. 65288;要不然又何必自己在威年斯雙年展外自己辦個”會外展”XD）. 現在詩的作品更是做作到誇張的地步，雖然我不知道那是誰的點子，但是從它的書寫痕跡來看，幾乎全是放大輸出的，無視於從...此外，展覽中的互動介面也相當直率&#...
偽美術系 Fake Fine Arts Department (FFADp): 四月 2008
http://ffadp.blogspot.com/2008_04_01_archive.html
12288; 「你去看了《果凍時代》了嗎？」朋友問. 12288; 「沒有。」. 12288; 「你真該去看一下，那真是個爛展覽。」. 12288; 如果有什麼原因構成這篇文章書寫的理由，也許正如朋友所謂的「它雖然爛，但還是該去看」背後的邏輯：《果凍時代》標示著中國年輕世代的藝術現象，就市場與前景、乃至地緣關係，這似乎是一個難以且不應迴避的課題。然而對於這種現象是否就聽任置之地放入「草莓」或「果凍」等辭彙中，顯然還需多加考慮。 12288; 如果27、28歲的藝術家還不能是成熟的藝術家，那麼誰能是成熟的藝術家呢？如果27、28歲的「年輕人」還不夠成熟，那麼何時他們才能茁壯呢？這些質問尚且是環繞著世代與分期的問題打轉，它的質疑在於：如果「草莓族」是一個世代或時期，它在今日仍然延續著嗎，何時才是終局？ 12288; 然而「草莓族」一詞由何而來？我們切莫忘了，「草莓族」最初的用法，乃是Career就業情報董事長翁靜玉在1991年提出的，指的是當時那些三十歲以下的年輕人，也...12288; 「草莓族」一詞在今日被誤用與濫用的程度實已令人髮指了，一方面60...12288; 然而這一名詞終究是&#...
偽美術系 Fake Fine Arts Department (FFADp): [轉錄] 卡布羅的《吃》（Allan Kaprow’s Eat）
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轉錄] 卡布羅的《吃》（Allan Kaprow’s Eat）. 轉錄自 http:/ litingjian.blogspot.com/2009/10/allan-kaprows-eat.html. Michael Kirby, ”Allan Kaprow’s. 8221; ,Mariellen R. Sandford ed.,. Happenings and Other Acts. NY: Routledge, 1995, 48-50. 12288; 《吃》是卡布羅的一件環境藝術作品（. 65289;，從早上表演到中午，時值. 65289;訂位，並且被指引向布隆克斯區（. 12288; 在進入一個面對峭壁的老建築後，觀眾通過幾條走道和幾道門，最終來到了這件環境藝術作品。這些被挖鑿的洞窟的石頭，被不完全地覆蓋上白色的顏料. 65289;吃吧！吃吧！ 12288; 當觀眾從前廳穿過一個石頭拱門進入洞窟中，面對著幾階木製的樓梯，由此引領向一個低矮的舞. 12288; 這些觀眾在洞窟自由地內漫遊、閒逛。有些人吃、喝一些東西，有些沒有...訂閱： 張貼留言 (Atom). 偽美術系（FFA...
偽美術系 Fake Fine Arts Department (FFADp): 口嫌體正直的面對陶亞倫的宏觀調控一文
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最近陶亞倫的＜宏觀調控下的台灣當代藝術＞一文在網路上引起熱烈的回響。對於我而言，在論述與實踐之間則是一種口嫌體正直的分裂狀態。 1「口嫌」的部分：. 這當然是對陶文章中的幾個論點提出質疑，首先，陶亞倫認為台灣過去幾十年來的當代藝術環境，已走向逐步開放，且民間的機制也深具活力、蓬勃發展，而這種「榮景」將隨著政府接管而不再（比如當代館、威尼斯台灣館、台北雙年展的收回等）。然而這種論述卻建立在一個右派邏輯上，也就是「民間＝自由開放」，「政府＝保守迂腐」，若把這種論述放在某些行業上卻很難說得通，比如「醫療保險」，美國正是因為恐共而拒絕了公共醫療保險，然而在加拿大、歐洲，看病不用錢是常態，私立的健保意...陶文中也質疑了林宏璋等北美館咨詢委員的觀點，後者認為「雙年展這幾屆的品質下降，同時年輕一代的藝術家與策展人已出現斷層」。我們顯然不能忽視這些咨詢委員們的意見，除非陶對於最近幾個品質堪慮的展覽視而不見。 這意味著，如果年輕藝術家與策展人出現斷層，它的癥結也在於「民間」。回顧最近幾個以「年輕藝術家」為賣點的展覽A...2「體正直」的部分：. 訂閱： 張貼留言 (Atom).
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seraphim's perch: 九月 2009
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後地方：地方性的逆轉 2009.09.26-2009.10.18. 藝術家： i/ O、SUMO STUDIO、白 雙全、朱 賢旭、林 仁達、林鳳美、邱 承宏、泉 太郎、許家維、葉偉立、復興漢工作室、楊俊、劉 吉雄、饒 加恩│策展團隊：黃建宏 ＋ 打開-當代藝術工作站. 開幕：開幕 記者會 台北當代藝術館館內一樓活動大廳 │ 2009.09.26 13：30 14：00. POSTO Opening Press Conference at Yamaguchi Room ( 1st floor) in MOCA Taipei │ Sep. 26. 2009 13:30 14:00. 潛水艇下水典禮/ 復興漢工作室海綿計畫 台北當代館廣場 │2009.09.26 14:00 15:30. Submarine Diving Ceremony/ Sponge Project by Fuxinghen Studio at MOCA Taipei Plaza │Sep. 26. 2009 14:00. 日新街開幕 日新街 │ 2009.10.3 19:00. 12300;地 方性」（To...對於經歷九○...
JIAN, Li-Ting: 關於攝影的尺寸
http://litingjian.blogspot.com/2010/01/blog-post_11.html
12288; 攝影有其「適當的」尺寸嗎？如果這個尺寸並不只是一種技術性的考量（比如放大的品質、既定的規格、沖洗∕輸出的限制等），那麼真正影響特定的攝影作品以特定的尺寸呈現的因素，或許來自於長久以來的影像經驗，而關涉某種影像身份的課題。 12288; 如同另一種影像的載體（繪畫）的歷史，尺寸往往涉及影像的公共. 分，劃分的依據來自藝術再現的「題材」所具有的精神性與崇高特質。因此. 描繪的人類的偉大的時刻的歷史畫成為品級最高的畫種，藝術家不僅要有高超的繪畫技術，同時也需要高明的神學、史學與文學修養，才能選擇神話與歷史中最適切的一刻並安排在畫面中。而這個等級隨著所描繪的人物越來越卑賤等而次之，分別是肖像畫、風俗畫、風景畫、直到連人物都不再出現的動物畫與靜物畫。而畫幅的尺寸大致依據著這個分級。 12288; 至於二十紀的抽象畫，雖然一開始只是小幅的製作（如康丁斯基（. 65289;第一幅抽象的水彩畫），然而其後的發展尺幅卻越來越巨大。在. 年代，抽象表現主義的藝術家所處理的巨幅繪畫，以及後來的行動繪畫，使得哈洛德．羅森堡（. 65289;。在畫布上出現的不再是圖畫，而是一個事件.
JIAN, Li-Ting: ［翻譯］序：扇形與網絡
http://litingjian.blogspot.com/2010/02/blog-post_01.html
65339;翻譯］序：扇形與網絡. Schechner, Richard, “Introduction: the Fan and the Web”,. NY: Routledge, 1988, xii-xv. 12288; 這不是本通俗的讀物。這些論文是圍繞著一個體系而組織起來的，此一體系可以圖示為一個扇形與一個網絡。這個體系在我實際工作以及理論化的過程中花費了超過二十五年的時間。 12288; 表演是一種包容性的東西。劇場（. 65289;，這來自於動物（包括人）的儀式化，透過在日常生活中的表演實踐. 問候、情感的表達、家庭場景、專業的角色、諸如此類的. 透過極廣泛的遊戲、運動、劇場、舞蹈、儀式、慣例、以及許許多多的表演等。 12288; 而這個網絡則是相同的系統，並且更有活力。它不是沿著閉聯集而攤開，而是每個節點與其它節點之間的互動。我刻意將我自己的劇場工作. 放在中央：這種定位是武斷的。就像一個動物行為學者（. 去過一種就像「猶如」即「是」（. 8221;as if” = “is”. 65289;、分裂（. 65289;，而後才能演出他們如何以心理物理學的（. 65289;，留下懸置...
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seraphim's perch: 十二月 2007
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ANABIOSIS AS A LONG LIFE. 12298;Eddying Inside The Round》. 將充滿光的影像裝置在有著低天花板的長形幽暗空間底端，照明的裝置與輸出在燈箱片的照片內容皆被同等視為可被觀看的對象向觀者展示，拉開了光線與燈箱片之間的距離，形成一個人可以行走於其中且被光圍繞的空間。 這個有範圍的空間的形成不只是透過實體的阻隔，更是由光線充滿的範圍所構成，燈箱片懸吊於空中並且正面面向的是光源，只有置身於這個被隔開卻又開放的空間內部才能看到正的影像。 光，使我們能夠看見，也出現在燈箱片所呈載的內容當中，同時亦直接出現在現實空間當中，在此裝置裡，光扮演了多重的角色。 燈箱片的內容裡，不管是遠處的民房、中景的墓園或是前景的長椅，都悄悄地顯露了人跡，以平面影像地方式呈現，使其瀰漫著凝結而幽靜地氛圍。 在這樣場所語言的展場裡，整組裝置藏著許多相對立、相關連的元素對話著…. 12298;anabiosis as a long life》. ANABIOSIS AS A LONG LIFE. XU JIAN YU SHIH PEI CHUN. 訂閱： 文章 (Atom).
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seraphim's perch: 《然後是一個世界 après,c'est un monde》
http://patricia-beauxarts.blogspot.com/2007/10/aprscest-un-monde.html
12298;然後是一個世界 après,c'est un monde》. 然後是一個世界 après,c'est un monde. 有強烈手操作痕跡的超輕土捏製的怪獸，散佈在一顆顆堆積成地形的彈珠當中，彈珠所形成的地勢則與水池中的假山水構成一種對話。 水池具有收納環境的容器意味，而水的透明性形塑表面如同螢幕之觀看介面，然而裡面的內容物卻是實體物質，同時也映象非物質之折射，此裝置具有影像課題之成像提議。在裝置的層面，物質材料鋪設於水體內，強出一容器場所概念，彈珠材料堆疊的地勢如同基本元素之符號形象的構築，延續人為塑造的山石，隨水流更具流動之變異，形成地勢之運動，如同生物活體。在此，作者為此微型世界之整序者，如果這再造世界擁有動能，除了物理性的作用外，還包含過程中智性與手操作的痕跡，而賦予了材料媒合後的生命。 訂閱： 張貼留言 (Atom). 展覽《Looking‧Souvenir》藝術家的影像/黃建宏講座. 12298;然後是一個世界 après,cest un monde》. 12298;在一個有陽光的高處 3》. 12298;在一個有陽光的高處 2》. 12298; 》.
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seraphim's perch: 十月 2009
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這次會使用hans 的 t 印製 價錢暫定420. 訂閱： 文章 (Atom). Blissful Fine Arts Museum 極樂美術館.
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seraphim's perch: 《obstruct the above》
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12298;obstruct the above》. 畫面由三個大的色塊分割，分別是船身底部、亮的有波光的水面和在船身陰影中的水面、有魚苗。攝影機不動，色塊分布的面積由水帶動著，大的色塊中小魚苗的動態吸引注視，牠們靠著自己的意識游動但時而被水流打亂方向…水面的波紋、波光、映照在船身上的波光細緻而迷人的變化著，但這些表層卻是背景，沈在底下的生命才是主角。 Hello This post is likeable, and your blog is very interesting, congratulations :-). I will add in my blogroll =). If possible gives a last there on my blog, it is about the Câmera Digital. I hope you enjoy. The address is http:/ camera-fotografica-digital.blogspot.com. A hug. 訂閱： 張貼留言 (Atom). 12298;obstruct the above》.
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seraphim's perch: ANABIOSIS AS A LONG LIFE
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ANABIOSIS AS A LONG LIFE. 12298;Eddying Inside The Round》. 將充滿光的影像裝置在有著低天花板的長形幽暗空間底端，照明的裝置與輸出在燈箱片的照片內容皆被同等視為可被觀看的對象向觀者展示，拉開了光線與燈箱片之間的距離，形成一個人可以行走於其中且被光圍繞的空間。 這個有範圍的空間的形成不只是透過實體的阻隔，更是由光線充滿的範圍所構成，燈箱片懸吊於空中並且正面面向的是光源，只有置身於這個被隔開卻又開放的空間內部才能看到正的影像。 光，使我們能夠看見，也出現在燈箱片所呈載的內容當中，同時亦直接出現在現實空間當中，在此裝置裡，光扮演了多重的角色。 燈箱片的內容裡，不管是遠處的民房、中景的墓園或是前景的長椅，都悄悄地顯露了人跡，以平面影像地方式呈現，使其瀰漫著凝結而幽靜地氛圍。 在這樣場所語言的展場裡，整組裝置藏著許多相對立、相關連的元素對話著…. 訂閱： 張貼留言 (Atom). ANABIOSIS AS A LONG LIFE. 12298;anabiosis as a long life》. Blissful Fine Arts Museum 極樂美術館.
JIAN, Li-Ting: 2009-11
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12300;文件美學」作為「紀實」的背反. 12288; 在今日的當代藝術展示中，我們顯然面臨某種文件（. 課題，一方面，它上溯自現代藝術對於生產過程的重視，使得對於藝術品的理解不再只是一個完成. 向其過程；另一方面，它也與前衛藝術對於非藝術（. 年代以來前衛藝術對於藝術收藏機制的逃脫（儘管這種質疑維持不久），由於作品本身的不可收藏，而使突顯出文件在此機制中的作用。藝術家在此也自行承擔生產文件的責任，甚至文件也扮演了使「生活」進入「藝術世界」（. 65289;的角色。在此我們無意詳述前面複雜的歷史，而把焦點置於伴隨著這些文件而來的理解與論述的可能，姑且稱之為「文件美學」（. 12288; 然而為何需要一種文件美學？又或者，以一種看待作品的美學或藝術哲學不足以處理文件課題嗎？廣泛地看待文件課題，它可以作為作品視覺經驗之外的補充，而包括某種關於作品的訊息或逸事，甚至涉及最古老的藝術史形式，比如藝術家傳記式的文件閱讀。但是，事實上自瓦沙里（. 65289;的《噴泉》（. 12288; 如果前述作為「證據」的文件是一種普遍定義下的文件，而處於一種時序上晚於...的回顧展即標示了此種文件樣貌，大量的...
JIAN, Li-Ting: 2010-01
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12288; 攝影有其「適當的」尺寸嗎？如果這個尺寸並不只是一種技術性的考量（比如放大的品質、既定的規格、沖洗∕輸出的限制等），那麼真正影響特定的攝影作品以特定的尺寸呈現的因素，或許來自於長久以來的影像經驗，而關涉某種影像身份的課題。 12288; 如同另一種影像的載體（繪畫）的歷史，尺寸往往涉及影像的公共. 分，劃分的依據來自藝術再現的「題材」所具有的精神性與崇高特質。因此. 描繪的人類的偉大的時刻的歷史畫成為品級最高的畫種，藝術家不僅要有高超的繪畫技術，同時也需要高明的神學、史學與文學修養，才能選擇神話與歷史中最適切的一刻並安排在畫面中。而這個等級隨著所描繪的人物越來越卑賤等而次之，分別是肖像畫、風俗畫、風景畫、直到連人物都不再出現的動物畫與靜物畫。而畫幅的尺寸大致依據著這個分級。 12288; 至於二十紀的抽象畫，雖然一開始只是小幅的製作（如康丁斯基（. 65289;第一幅抽象的水彩畫），然而其後的發展尺幅卻越來越巨大。在. 年代，抽象表現主義的藝術家所處理的巨幅繪畫，以及後來的行動繪畫，使得哈洛德．羅森堡（. 65289;。在畫布上出現的不再是圖畫，而是一個事件. 然而從藝術研究的角度來看待卻是...
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65339;轉錄］［翻譯］表演研究：廣譜方法. 轉錄自： http:/ litingjian.blogspot.com/2010/02/blog-post.html. Schechner, Richard, “Performance Studies: The. 8221;, Bial, Henry ed., The Performance Studies Reader. Landon and N.Y.: Routledge, 2008, 7-9. 印度、中國、安阿伯（. 65289;、德州、芝加哥。而我也看了很多表演（. 65292;從京劇（北京的歌劇）到行為藝術，從古典的戲劇到幾個學生作品的排演。我已聽到了許多來自不同文化以及美國不同地區的人們所談論的，關於活躍的表演藝術（. 65289;的未來：它們如何被教導、被練習、被評價；它們最近的歷史是什麼；以及它們即將的未來可能會是什麼。我已注意到課程與表演；並與藝術家、學生和教師們去講述、論辯它們。 不同於任何它的次類別，諸如劇場、舞蹈、音樂、以及行為藝術（. Journal, T113 and T114. 12288; 現在需要被討論的是一...
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