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Wednesday, October 7, 2009. Tuesday, October 6, 2009. 作者在“神学与电影的关系：彼此丰富的途径”确实引用神学和电影的互动，提醒基督徒在处理人性课题时应以理性和感性的分析，并投入对他人关心和同情。但笔者认为作者在谈论肥皂剧时过于偏激或给予完全的见解。从而忽略以下三个要点作出对肥皂剧的评估。1）剧情思路a)水浒传（在动乱时期，各路英雄云集，路见不平，拔刀相助-伸张公义之心频起）b) 溏心风暴（家庭伦理）c) 师奶兵团（反应家庭主妇繁忙、狭窄、忧心子女及夫妇之间的密切关系）道尽每个时代的挣扎和问题的存在。透过电影剧情的发展，从中帮助我们处在其中的醒觉度和坚持。希望总在人间。2）沟通话题。（...Saturday, October 3, 2009. 一个多元化-种族、宗教、文化、语文组成的国家，为了顾全国家的利益、安危和发展；必须维持和谨慎处理国内种族间的议题。特别针对政教事故而产生敏感的课题。为了确保以国家和谐的大前提下，新加玻政府...8220;专业性”问题？？专业主义逐渐侵入牧职同工在教会的定位。为了取得“专业性 ̶...在上个星期ʌ...

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Wednesday, October 7, 2009. Tuesday, October 6, 2009. 作者在“神学与电影的关系：彼此丰富的途径”确实引用神学和电影的互动，提醒基督徒在处理人性课题时应以理性和感性的分析，并投入对他人关心和同情。但笔者认为作者在谈论肥皂剧时过于偏激或给予完全的见解。从而忽略以下三个要点作出对肥皂剧的评估。1）剧情思路a)水浒传（在动乱时期，各路英雄云集，路见不平，拔刀相助-伸张公义之心频起）b) 溏心风暴（家庭伦理）c) 师奶兵团（反应家庭主妇繁忙、狭窄、忧心子女及夫妇之间的密切关系）道尽每个时代的挣扎和问题的存在。透过电影剧情的发展，从中帮助我们处在其中的醒觉度和坚持。希望总在人间。2）沟通话题。（...Saturday, October 3, 2009. 一个多元化-种族、宗教、文化、语文组成的国家，为了顾全国家的利益、安危和发展；必须维持和谨慎处理国内种族间的议题。特别针对政教事故而产生敏感的课题。为了确保以国家和谐的大前提下，新加玻政府...8220;专业性”问题？？专业主义逐渐侵入牧职同工在教会的定位。为了取得“专业性 &#822...在上个星期&#652...

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Wednesday, October 7, 2009. Tuesday, October 6, 2009. 作者在“神学与电影的关系：彼此丰富的途径”确实引用神学和电影的互动，提醒基督徒在处理人性课题时应以理性和感性的分析，并投入对他人关心和同情。但笔者认为作者在谈论肥皂剧时过于偏激或给予完全的见解。从而忽略以下三个要点作出对肥皂剧的评估。1）剧情思路a)水浒传（在动乱时期，各路英雄云集，路见不平，拔刀相助-伸张公义之心频起）b) 溏心风暴（家庭伦理）c) 师奶兵团（反应家庭主妇繁忙、狭窄、忧心子女及夫妇之间的密切关系）道尽每个时代的挣扎和问题的存在。透过电影剧情的发展，从中帮助我们处在其中的醒觉度和坚持。希望总在人间。2）沟通话题。（...Saturday, October 3, 2009. 一个多元化-种族、宗教、文化、语文组成的国家，为了顾全国家的利益、安危和发展；必须维持和谨慎处理国内种族间的议题。特别针对政教事故而产生敏感的课题。为了确保以国家和谐的大前提下，新加玻政府...8220;专业性”问题？？专业主义逐渐侵入牧职同工在教会的定位。为了取得“专业性 &#822...在上个星期&#652...

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Euanggelion: 电影再思(2)

http://www.goodnews-euanggelion.blogspot.com/2009/10/2.html

Tuesday, October 6, 2009. 作者在“神学与电影的关系：彼此丰富的途径”确实引用神学和电影的互动，提醒基督徒在处理人性课题时应以理性和感性的分析，并投入对他人关心和同情。但笔者认为作者在谈论肥皂剧时过于偏激或给予完全的见解。从而忽略以下三个要点作出对肥皂剧的评估。1）剧情思路a)水浒传（在动乱时期，各路英雄云集，路见不平，拔刀相助-伸张公义之心频起）b) 溏心风暴（家庭伦理）c) 师奶兵团（反应家庭主妇繁忙、狭窄、忧心子女及夫妇之间的密切关系）道尽每个时代的挣扎和问题的存在。透过电影剧情的发展，从中帮助我们处在其中的醒觉度和坚持。希望总在人间。2）沟通话题。（家庭成员聚集一起观赏的好时光。母亲每次观赏...October 6, 2009 at 6:35 PM. 想来想去，还是不得不说，肥皂剧制造的问题比解决的议题多。一、肥皂剧没有足够的高手撑场，难免对白空洞、表情标准化。二、肥皂剧导演与影视公司志在拉长胶卷赚钱，所以剧情容易奇峰突起却通常不合逻辑。 Subscribe to: Post Comments (Atom). View my complete profile.

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Euanggelion: June 2009

http://www.goodnews-euanggelion.blogspot.com/2009_06_01_archive.html

Thursday, June 18, 2009. 神学院第二学期开学了，我也再次的背起书包与同学们上课。上课前很担心，怀疑自己的能力怕跟不上。但是经过与同学间一起上课与交流，加上老师的鼓励，总算把担忧的心情放下了。同学们，我们一起加油吧！ Subscribe to: Posts (Atom). View my complete profile.

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Euanggelion: July 2009

http://www.goodnews-euanggelion.blogspot.com/2009_07_01_archive.html

Monday, July 27, 2009. 马六甲基督堂儿童营刚在两个星期前结束。看见神的带领，从一个平日没有儿童事工进行的教会，却要搞一个儿童营，真不知该从何下手，不论是人力或小孩也不知从何“搜寻”，但神却使用祂的方法来成就祂的工。透过这个营会让笔者看见在神没有难成的事，只是我们愿不愿意参与当中，一起经历神奇妙的作为。 Subscribe to: Posts (Atom). View my complete profile. 马六甲基督堂儿童营刚在两个星期前结束。看见神的带领，从一个平日没有儿童事工进行的教会，却要搞一个儿.

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Euanggelion: 以天父的心为己心

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Saturday, October 3, 2009. 成为一个好牧者，需要不断委身在服侍的群体中，不断建立关系和付出爱对待我们身边的人。耶稣在世服侍三年多的时间，期间不断透过各种各样的方法和教导帮助十二个门徒，虽然很多时候门徒当中不断在争论谁为大，谁为首时，耶稣的责备虽然临及，但却从未放弃过他们。这种专业的精神值得我们去学习。在这功利主义的世代，人人讲求利益关系，有付出就要有收获的心态。实在需要基督的光来照耀浑浊的时代。这时代需要一个为父心肠的牧者而不是三头六臂的领导者。亲爱的朋友，以天父的心为己心。。。。。 Subscribe to: Post Comments (Atom). View my complete profile. 8220;专业性”问题？？羊儿！羊儿！你在哪？ 8220;百会”（样样精通）.

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Euanggelion: 15 Malaysia

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Wednesday, October 7, 2009. October 11, 2009 at 2:04 AM. Wow,很具体的联系，很有挑战性的建议。 October 22, 2009 at 12:57 AM. 所以要多写，多谈拯救世界的大业，也要解释在一个大妈响亮口号下的种种疑惑。 Subscribe to: Post Comments (Atom). View my complete profile. 8220;专业性”问题？？羊儿！羊儿！你在哪？ 8220;百会”（样样精通）.

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爱博: 二月 2010

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爱博？博到尽！博什么？一个更深入的信仰、更宽阔的视野、更开明的思想、更有意义的人生！订阅：帖子 (Atom). Drakensang Online CBT Begins Aug 12! 出埃及记利未记（圣经信息系列）. 沙崙平原 Plain of Sharon. Air in G String.

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爱博: 无奈...

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爱博？博到尽！博什么？一个更深入的信仰、更宽阔的视野、更开明的思想、更有意义的人生！曾在假期前夸下海口，说在假期实习期间要施行一连串的计划，包括读几本书籍；继续写blog；健身.但却被一个学长波冷水说：不可能施行的啦！当时以坚定的口吻回答：我做给你看！结果如今实习已迈入尾期，回首过去，得个“忙”字，不仅为将来牧会打个冷震，对于以后的进修，是否因牧会的忙碌而无奈放弃？忙了一整天晚上回来，是否还有“好心情”来读公共神学，真的要下一百万个决心才可。可是对于事奉所面对的无奈，只能在夜里承受. 这种“心有余而力不足”的心情似曾相似。加油，弟兄！我的情况也是如此！！哈哈！无奈！这次真的很想唱张伟常唱的那首福建歌。订阅：帖子评论 (Atom). Drakensang Online CBT Begins Aug 12! 出埃及记利未记（圣经信息系列）. 沙崙平原 Plain of Sharon. Air in G String.

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爱博: 15Malaysia：Halal之吾爱马来人

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爱博？博到尽！博什么？一个更深入的信仰、更宽阔的视野、更开明的思想、更有意义的人生！有一天晚上，当笔者驾车时，前面的红绿灯出现严重的堵车，原来是红绿灯失常，导致我方的道路无法前进。正当笔者在车上抱怨的同时，车流突然可以前进了，原来有一个好心人士正在指示车辆，好让被阻塞的车辆可以通过，正当笔者经过那位善心人士时，是马来人。噢顺便提一下当时正下着雨。这个画面让笔者回忆以前小时候与妈妈出门，在“帕车”的时候不知如何车辆滑入了沟渠，也是一群的马来同胞合力将我们“抬上来”。又有一次，也是小时候，笔者一家人乘车旅行半路抛锚，原本爸爸想向马来村庄的家户借电话求救，结果一家人被邀请与他们共度了丰富的一餐。不知曾几何时，开始与马来同胞越来越疏离，是自身的优越感？是朋友的影响？是负面的新闻？是种族间的差异？ Http:/ bancyanide.blogspot.com/. 所以要多写，多谈拯救世界的大业，也要解释在一个大妈响亮口号下的种种疑惑。订阅：帖子评论 (Atom). Drakensang Online CBT Begins Aug 12! 出埃及记利未记（圣经信息系列）. Air in G String.

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爱博: 电影的反思

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爱博？博到尽！博什么？一个更深入的信仰、更宽阔的视野、更开明的思想、更有意义的人生！电影是属世的？对于有些人这样的说法，笔者也只能感概他们以太狭窄的心胸看待基督教信仰了。然而，这些人的看法也不是毫无益处的，因为有些电影的确苦毒不少的人。笔者认为电影是中性的，其关键在于观赏电影的人。梅智理在此文中提供电影爱好者一些原则，好让观赏电影不只是一种的娱乐而已，也可以是一种深入的生活反思。笔者是电影发烧友，对于新上映的电影都有关注，然而笔者发现自己只停留在感官上的刺激以及抒发压力而已，所以选择的电影都是动作片，喜剧，里面充满了爆炸场面罢了。此文给笔者当头一棒，笔者应该从感官的刺激升华到心灵上的震撼，这样才值回十零吉的戏票。梅智理的文章帮助我了解为何自己“看不完”《耶稣受难曲》。原来色情因素也。订阅：帖子评论 (Atom). 出埃及记利未记（圣经信息系列）. 沙崙平原 Plain of Sharon. 敌基督？？？ Air in G String.

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爱博: 电影反思：上帝失去信心？

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爱博？博到尽！博什么？一个更深入的信仰、更宽阔的视野、更开明的思想、更有意义的人生！你问：“信心”可以应用在上帝身上吗？还是只apply在人身上？如果你说的“信心”是希伯来文hesed，都可以用在神和人身上。神的信实慈爱（hesed）和人的忠诚信德（hesed）论述着“信心”的不同层面，但在同样的语意范围之内。经文说：上帝“后悔”造人（创6:6,7）。上帝没有对人类失去信心，所以留下挪亚一家八口，表示还有希望。洪水，或许是上帝借以清洗世上邪恶的方法，让人类可以重新开始。好哇，酱看戏的话，多看一些也不要紧。 65288;1）“上帝后悔”是圣经作者拟人化的叙事手法，表达上帝的情感，但不等于像人因为做错事而后悔一样。 65288;2）一些电影的确假借圣经事实，编造似是而非的故事，目的或许在于迷惑、娱乐、讽刺.。就如Da Vinci Code.我没看Legion，不知它如何偏离圣经记载的模样。订阅：帖子评论 (Atom). Drakensang Online CBT Begins Aug 12! 出埃及记利未记（圣经信息系列）. 沙崙平原 Plain of Sharon.

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爱博: 九月 2009

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爱博？博到尽！博什么？一个更深入的信仰、更宽阔的视野、更开明的思想、更有意义的人生！敌基督？？？拜三上会督的课时，谈及教会合一的课题（ecumenism）, 对于此课题，笔者特感兴趣，因为这也是笔者的专文题目，然而会督却在最后做了一个结论，令笔者大吃一惊，不只是吃惊，是心中呐喊，是心灵的震撼。超宗派运动（ecumenism）在二战后兴起至今，从各教会提倡教会间的合一，到进入社会（intergral mission）, 超宗教间的对话（inter-faith）, 以后会发展成什么地步。会督画了一个进程表：. Ecumenism- -intergral mission- -inter-faith- - -one world one faith- -? 对于这样的一个结局，笔者真的吓了一跳，但却是圣经中的预言（约壹1：18）。笔者认为很好的教导是必须和必要的，很多时候教会一知半解的，对自己的立场模糊时，就会给“那恶者”留地步，而产生了可悲的结局。（再次原谅笔者的小信）. 李识昌的尝试将两下不同人文环境的经典文本摊开来，既中国的“诗经”和基督教经典“诗...说是“对话”&#65...作者在此文当中巧妙...

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爱博: 七月 2009

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爱博？博到尽！博什么？一个更深入的信仰、更宽阔的视野、更开明的思想、更有意义的人生！订阅：帖子 (Atom). Drakensang Online CBT Begins Aug 12! 出埃及记利未记（圣经信息系列）. 沙崙平原 Plain of Sharon. Air in G String.

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爱博: 政教分离是个神话？

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爱博？博到尽！博什么？一个更深入的信仰、更宽阔的视野、更开明的思想、更有意义的人生！作者在最后仍然故作玄虚，没有为自己所提出的问题提供一个答案，给读者留下很多想象的空间，到底“政”与“教”该不该分离？在这里的“教”是指向基督教，还是广义的宗教？作者钟志邦以新加坡的例子来描述新加坡政府如何在政策上坚持政与教分离并且付之行动，新加坡成功将政与教划清界线；作者也利用了一些例子来描述政与教是可以合一的：其中有韩国的“民众神学”是一个正面的例子，并在韩国历史的民主进程做出一定的贡献。当然政教合一也有一些负面的例子：黑暗时期的天主教就是在政教合一中变质成权利的俘虏。笔者处于两难之中，是否可以将两下结合起来，使之成为“分而不离”的境界？神要以色列民分别为圣，但却要他们进入迦南；耶稣也为门徒祷告使他们不属世界，但却差派他们进入世界。对于上述的问题，笔者仍在探讨当中，笔者在于此课题仍处小学阶段，所提出的问题希望与大家共勉之！订阅：帖子评论 (Atom). Drakensang Online CBT Begins Aug 12! 出埃及记利未记（圣经信息系列）. 沙崙平原 Plain of Sharon.

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爱博: 十月 2009

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爱博？博到尽！博什么？一个更深入的信仰、更宽阔的视野、更开明的思想、更有意义的人生！有一天晚上，当笔者驾车时，前面的红绿灯出现严重的堵车，原来是红绿灯失常，导致我方的道路无法前进。正当笔者在车上抱怨的同时，车流突然可以前进了，原来有一个好心人士正在指示车辆，好让被阻塞的车辆可以通过，正当笔者经过那位善心人士时，是马来人。噢顺便提一下当时正下着雨。这个画面让笔者回忆以前小时候与妈妈出门，在“帕车”的时候不知如何车辆滑入了沟渠，也是一群的马来同胞合力将我们“抬上来”。又有一次，也是小时候，笔者一家人乘车旅行半路抛锚，原本爸爸想向马来村庄的家户借电话求救，结果一家人被邀请与他们共度了丰富的一餐。不知曾几何时，开始与马来同胞越来越疏离，是自身的优越感？是朋友的影响？是负面的新闻？是种族间的差异？这样看来政教合一或分离都有其利与弊了！现今教会深受改革派的影响并且有之前历史（黑暗时期）为鉴，一路来教会都对政教合一采取“闭口不谈”的态度（至少笔者是进入神学院才接触这样“新鲜”的课题&#652...这样看来“权利”岂不是基督徒（或是全人类）的绊脚石了&#65...订阅：帖子 (Atom).

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Dienstag, 16. August 2011. Swarmanoid - Roboter klauen ein Buch. Video: Swarmanoid - Roboter klauen ein Buch. Swarmanoid sind Schwarmroboter, die gemeinsam eine Aufgabe erledigen. In diesem Video holen sie ein Buch aus dem Regal. Gefunden bei Golem.de. Sonntag, 7. August 2011. Vielleicht mag Petrus auch keine Heinzelmänner, jedenfalls verabschiedete der Jenaer Oberbürgermeister am Sonntag 10.7.2011 in strömendem Regen, mit Dank and Lob, das Team des Theaterhauses Jena. Auch ich möchte m...Es ist das 7&#...

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Herzlich willkommen auf der Homepage von. Dem Gospelchor der St. Peter und Paul Gemeinde Hermannsburg. Wir freuen uns, dass Ihr Interesse an unserem Chor habt. Und laden Euch gerne ein, hier ein bisschen zu stöbern. Ihr seid aber auch herzlich eingeladen, uns bei einer der nächsten Proben zu besuchen. Verstärkung können wir derzeit in allen Stimmen sehr gut gebrauchen. Traut Euch ruhig, es macht riesig Spaß. Wir proben jeden Dienstag von 19:30 - 21:30 Uhr (in den Ferien je nach Absprache).