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时轮金刚,时轮金刚介绍,一般和特殊修法,时轮义理,时轮金刚与觉囊巴,时轮金刚大灌顶,修法的渊薮,时轮心咒功德,坛城与时轮规律,时轮佛与时轮法简要介绍,释十相自在,经典经文,时轮根本摄续,时轮金刚心咒,法菩提心实修引导,积资供曼荼法,六支皈依法引导,除障百字明咒,根本上师瑜伽法,图集与法相,时轮金刚图集,时轮金刚坛城与法器,时轮金刚法相,觉囊巴派,觉囊巴简介,寺院分布,大德开示,笃补巴 喜饶坚赞,教法甘露,古德今贤,与香巴拉,时轮金刚生起次第初修指要,独具特色的时轮大法,评价第六世班禅班丹益西的 香巴拉指南
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时轮金刚与香巴拉-时轮金刚坛城

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本文要介绍的是 香巴拉指南 ,而香巴拉有各种动人的传说,其中认为其存在的最具权威的论证之一,即是六世班禅 额尔德尼 罗桑 班 . 全文. 如是弘法经多年,马年十二霍尔月 二降临勇士女,伴诸伎乐十万眷 修乐时道色究竟,现证圆满报身时 亦令我获佛陀位 此愿文当与克珠杰上师瑜伽合诵。 生起次第堪能住, 密咒力量臻究竟, 息等十二种事业, 愿能无碍得成就。 宝剑如触辟谷法 甘露果与神药丸 益阳法与天眼药 神足八法愿成就 上至色界密严刹 一切世间之成就 愿能圆满无困碍 自在轻松成就之 又愿知足不执着 具备四种无期盼 以及三信圣道之 圆满次第愿成就 金刚佛性如虚空 能断主客之分别 性空实体乃戒律 愿能圆满观修之 殊胜智慧之寻伺 无动喜乐之空色 愿能恒常坚固修 禅修功德能体证 左右日月等二因 尽皆舍弃如中道 战胜非时等死因 命气功德愿体证 脐轮心轮与喉轮 顶轮等等明点处 处 无去无来而持命 持命功德愿体证 点燃本觉拙火已 亲见欲天离色念 光身放光遍三界. 时轮金刚坛城 http:/ www.kalacakra.com. Http:/ www.kalacakra.net.

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时轮金刚经文-时轮金刚坛城

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时轮根本摄续 是一部密宗时轮金刚乘法的主要经典之一,是 时轮根本续 或译 时轮金刚经 内容的概括和总结。 时轮 是殊胜不变的大乐语,没有由大乐所生的障蔽,蕴界等轮. 全文. 增上淨心雪山出,無垢染供養水流,心湖中數數集聚,廣大海中猛增長 三世所有善功德,心中盡力攝集聚,大乘怙主善知識,一切生中願攝受, 諸師歡喜賜教誡,了知攝取諸心要,修習大乘諸教義,共道相續願成就, 已獲清淨七灌頂,七地能力被確立,七垢從七瑜伽除,完成共道願自在, 世出世間四種灌,獲四身四金剛種,次瑜伽修次支分,聽講修習願自在, 於金剛乘無量宮,不壞律儀誓約凳,安住清淨四灌座,願成二次第法王, 三業智慧悉清淨,修瑜伽六部六支,置身處各金剛光,熾猛魔障願焚盡, 空界中央四壇城,生起和合轉成一,五層三層金剛墻,宮殿座位願成就, 中央成聖金剛力,忿怒明王堅固定,放出六十守護眾,內外魔障願消滅, 修習收放資糧田,思惟遍滿虛空界,加行積集如儀修,廣大資糧願圓滿, 死次第六界溶已,修習法身我慢故,剎那現證大菩提,四 . 全文. 要修持时轮乘的生圆二次第,应当受过时轮金刚独有的四种最高级灌顶,分别是 瓶灌 成就身金. 全文.

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修法的渊薮-时轮金刚简介-时轮金刚坛城

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时轮金刚心咒 : 嗡杭恰 玛拉瓦 喇呀梭哈. 若依时轮法修持 , 如风水不当成四大不调等,便可转不净为清净,令毁减的得以复生,化痛苦、斗争为和谐与快乐。 时轮经 中有关天文历法的内容且成为藏地创立藏历的主要依据,至今不少寺院仍把 时轮经 作为学习天文历法的基本教材。 时轮金刚坛城 http:/ www.kalacakra.com. Http:/ www.kalacakra.net.

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时轮金刚大灌顶-时轮金刚简介-时轮金刚坛城

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外轮 指的是天地时间周期,以年为 时 ,日行12宫,时行21600时分为 轮 (时轮历,一昼夜平均为60时分,360日 60 = 21600),周而复始,流转不息,形成四季的交替,万物的生灭。 内轮 指的是人体的气脉循环周期,以一昼夜为 时 ,诸气遍行12轮,呼吸21600次为 轮 (平均一次呼吸等于现行时制的4秒种),流动循环形成人体的新陈代谢和生死交替。 第二年三月份,月贤王在香巴拉本土,用五彩宝石建造时轮意境坛城,结集了 时轮本续 ,并写了 时轮本续大疏 ,将王位传给了王子拉旺。 从此父子代代相传,讲授 时轮本续 和 本续大疏。 喀什 达瓦贡保来藏地弘法时,开始与香蒲琼瓦合译 时轮大疏 ,并将时轮学修法统完整地传给了贡巴关却。 大师博学多才,精通 五部 、 四续 各教派经学密法,才思敏捷,善于作诗、写文章。 正如三世贡唐大师在 格鲁善教昌盛愿辞 中所说的 外持声闻戒清淡和顺,内修二次第悟境高深,显密二善道并行不悖。 灌顶一词按梵文和藏文的原意是 授权 ,就是授予学修密法的权利,也含 培育 和 播种 之义,即培育成材和播种产生某种结果的善种。 以水灌顶表示 洗涤 、 净化。

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时轮心咒功德-时轮金刚简介-时轮金刚坛城

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伟大的人天导师释迦牟尼佛在 时轮根本续 中讲 时轮心咒是无垢的佛经,八万四千法的核心,是一切般若波罗蜜多的究竟,一切金刚密乘之王。 佛陀为了为欲所行,背道而驰的迷惑众生,讲述了此无上的时轮金刚法 愿具智慧者理解,此述是阿旺 措里嘉措按 时轮根本续释 著,阿旺 多吉译。 1 、凡受过灌顶而且坚定信仰者,虽不修也在七世内必定成佛,这是 时轮续 中说的. 时轮金刚坛城 http:/ www.kalacakra.com. Http:/ www.kalacakra.net.

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觉囊巴派—时轮金刚坛城-时轮金刚坛城

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据 觉囊派教法史 记载 觉囊寺的创建人是域摩 弥觉多吉 约12世纪初人,学过时轮金刚和密集,创立了 他空见 解,享年82岁 的五传弟子衮邦 突结尊追于1300年前创建,全名 觉摩囊寺 ,简称 . 全文. 彭措林寺是在藏巴汗 即 第悉藏巴 彭措南杰 的支持下,由多罗那他于1614年创建。 1649年后,在第五世达赖嘛阿旺 罗桑嘉措时期改宗格鲁派,更名为 甘丹彭措林寺 ,简称 彭措林寺。 他曾从30多名上师广学显密教法,尤其跟随吉敦 绛央札巴精学 般若 、 量论 、 俱舍 等,常巡于卫藏诸辩场,因能言善辩,知识渊博而声名远扬。 31岁时来到觉囊寺,向克尊云丹嘉措 1206 1327年 学习 时轮金刚 ,受各种灌顶教授,另受时轮灌顶导引,从此便转入觉囊派法系中。 他主持觉囊寺长达13年之久,47岁卸任后,委任罗哲华桑 . 全文. 遍知法王、三时诸佛之化身、具四法依者笃布巴,名讳 谢惹嘉灿巴桑波 智幢德贤 ,愿您法教广博十方长久住世。 止布扎迦玛著的 集密根本续 说 众生无快,能做大罪恶,金刚乘如海,于此立胜乘。 正确开示正道非正道, . 全文. Http:/ www.kalacakra.net.

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时轮金刚法门图集-时轮金刚坛城

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时轮金刚源于释迦牟尼佛在庄严聚米宝塔所秘密宣讲共计一万二千颂的 时轮根本续 由悉达河北方的密宗国 香巴拉 月贤国王用文字记载下来,并带回香巴拉依次相传。 在香巴拉第十一代法胤难胜法王时代,印度瑜伽行者都夏钦波抵达香巴拉,将 时轮根本续 等迎请回印度,成为印度的第一代传人,都夏钦波传于儿子,都夏穹瓦 都夏穹瓦又传于其子绛曲桑布 菩提贤 绛曲桑布传于克什米尔班智达,达瓦贡布 月怙主 ,此为时轮嫡系传承。 月怙又授与官巴 贡却后,二者共同传授卓顿 南木孜,卓顿 南木孜传授与觉囊派创始人域摩 弥觉多吉,成为该派主修的核心 教法,并世代相传。 时轮金刚是本尊名也为教法名,其主要思想为 宇宙及万物都有其固定的生存运动规律,这个规律就叫 轮 ,而生存运动的过程称为 时 , 金刚 则是永久坚固不坏的意思。 为了说明这个道理,时轮法提出了三时轮体系,其中外时轮是指 器世间的形成、存在,变化乃至毁灭的运动规律 内时轮是指人体的五种体觉,十六禅觉的变化规律 密时轮是指修生起次第本尊,圆满次第气脉明点等修治方法,内证一切众生本具,常恒坚固不变的法身。 黑色的 洋 字 代表风. 彩色的 玛 字 代表欲界. 绿色的 恰 字 代表色界.

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一般和特殊修法-时轮金刚简介-时轮金刚坛城

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比如 黑关法 ,要在黑房子中修,每天修,这是一种强制的修法,见到 空色 ,空色见到以后,第一阶段的修法就可以说达到标准了。 时轮金刚坛城 http:/ www.kalacakra.com. Http:/ www.kalacakra.net.

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