kazaaber.blogspot.com
القرآن والعلم : نوفمبر 2012
http://kazaaber.blogspot.com/2012_11_01_archive.html
تفسير "الزمرد" للآيات العلمية. كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي من الشكوك عليه. الأحد، 25 نوفمبر، 2012. عُمْر البشرية، ومنحنى نقصان عُمْر الإنسان! عُمْر البشرية، ومُنحنى نقصان عُمْر الإنسان! Age of Humanity, and The Decline of Human Age. Gerontology, Lifespan, Longevity, . Allometric scaling, allometry of life, evolutionary genomics. هنا تجد الجزء الثاني من هذه الدراسة (عمر البشرية والحفريات البشرية المفترضة). تهافت محمد شحرور في تفنيده لطول عمر نوح عليه السلام والرد عليه. بسم الله الرحمن الرحيم.
kazaaber.blogspot.com
القرآن والعلم : ديسمبر 2013
http://kazaaber.blogspot.com/2013_12_01_archive.html
تفسير "الزمرد" للآيات العلمية. كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي من الشكوك عليه. الاثنين، 30 ديسمبر، 2013. الفصل (أ16) – أحمد محمود صبحي - كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي في القرآن من الشكوك عليه. كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي في القرآن من الشكوك عليه. الفصل (أ16) أحمد محمود صبحي. من مؤلفات الدكتور أحمد محمود صبحي. عودة إلى فهرس الكتاب. بسم الله الرحمن الرحيم. يقول الدكتور أحمد محمود صبحي. و) نرفض أيضاً تدخل العلم فيما هو مجال الدين. النجم:22)، ثم لا نجد إغلاقاً لذلك إلا قول الله ...نعلم أن "...
kazaaber.blogspot.com
القرآن والعلم : سرعة الضوء ودرجة حرارة الهواء (حرارة الحياة) - وكيف تجمعهما آية (السجدة:5)
http://kazaaber.blogspot.com/2015/06/5.html
تفسير "الزمرد" للآيات العلمية. كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي من الشكوك عليه. السبت، 20 يونيو، 2015. سرعة الضوء ودرجة حرارة الهواء (حرارة الحياة) - وكيف تجمعهما آية (السجدة:5). من كتاب: فتاوى شرعية في النظرية النسبية. آية (السجدة-5) وعلاقتها بسرعة الضوء. سرعة الضوء، ودرجة حرارة الهواء (حرارة الحياة) - وكيف تجمعهما. سرعة أعلى لجزيئات الهواء تعني حرارة أعلى، وحرارة أعلى تعني سرعة أعلى. 5سرعة الضوء، وسرعة دوران الأرض . في معادلة آية السجدة. عودة إلى فهرس الكتاب: فتاوى شرعية في النظرية النسبية. مثلا...
kazaaber.blogspot.com
القرآن والعلم : مارس 2014
http://kazaaber.blogspot.com/2014_03_01_archive.html
تفسير "الزمرد" للآيات العلمية. كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي من الشكوك عليه. الجمعة، 21 مارس، 2014. حول قصة آدم . وعصيان إبليس . والقدر. حول قصة آدم . وعصيان إبليس . والقدر. افتتحت موضوعاً على هذا المنتدى -. وقد حذفه المشرفون تماما فيما بعد - بعنوان [ حول (قصة آدم). وهو موضوع أغلقه المنتدى لأعضاء آخرين. قال عضو المنتدى: (مهندس مصري). سمعت شبهه من ملحد و هي هل من المعقول ان تفاحة تكون سبب كل المشكله التي فيها البشريه الان ؟ سؤالي ؟ ما المغزي من قصة آدم و خصوصاً عصيان الله ؟ قال عضو المنتدى: آدم.
kazaaber.blogspot.com
القرآن والعلم : يناير 2014
http://kazaaber.blogspot.com/2014_01_01_archive.html
تفسير "الزمرد" للآيات العلمية. كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي من الشكوك عليه. الجمعة، 31 يناير، 2014. الفصل (أ20) – محمد الصادق عرجون - كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي في القرآن من الشكوك عليه. كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي في القرآن من الشكوك عليه. الفصل (أ20) محمد الصادق عرجون. الأستاذ الدكتور: محمد الصادق عرجون. عودة إلى فهرس الكتاب. حوار حول هذه المقالة: خلق السموات والأرض في ستة أيام - تأويل جديد. تحريم الشعراوي للبحث العلمي في خلق السموات والأرض، وتجلية المسألة. بسم الله الرحمن الرحيم.
kazaaber.blogspot.com
القرآن والعلم : أبريل 2014
http://kazaaber.blogspot.com/2014_04_01_archive.html
تفسير "الزمرد" للآيات العلمية. كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي من الشكوك عليه. السبت، 19 أبريل، 2014. الفصل (ب3) – صالح بن فوزان الفوزان - كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي في القرآن من الشكوك عليه. كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي في القرآن من الشكوك عليه. الفصل (ب3) صالح بن فوزان الفوزان. فضيلة الشيخ صالح الفوزان. عودة إلى فهرس الكتاب. بسم الله الرحمن الرحيم. سُئل فضيلة الشيخ صالح الفوزان. في تسجيل صوتي: [إذا كان البيت المعمور مقابلٌ تماماً للبيت الحرام في الأرض،. هل نزل في القرآن؟! هل من الله...
kazaaber.blogspot.com
القرآن والعلم : الكعبة المشرفة والنسبة الذهبية: التهافت الإعجازي
http://kazaaber.blogspot.com/2012/11/1-3.html
تفسير "الزمرد" للآيات العلمية. كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي من الشكوك عليه. الجمعة، 9 نوفمبر، 2012. الكعبة المشرفة والنسبة الذهبية: التهافت الإعجازي. الكعبة المشرفة والنسبة الذهبية. الجزء الأول : التهافت الإعجازي. Ka’ba And The Golden Ratio: Elevation From An Unjustified Miraculous Sign To A Research Work - I/ III. الجزء الثاني من هذه الدراسة. الكعبة المشرفة والنسبة الذهبية: إحكام العلاقة، وارتباطها بعمر البشرية. بسم الله الرحمن الرحيم. النسبة الذهبية، ما هي؟! ونجد لذلك إحالات لأمثلة ربما لا تنتهي:.
kazaaber.blogspot.com
القرآن والعلم : نوفمبر 2013
http://kazaaber.blogspot.com/2013_11_01_archive.html
تفسير "الزمرد" للآيات العلمية. كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي من الشكوك عليه. الاثنين، 25 نوفمبر، 2013. الفصل (أ11) - محمود محمد شاكر - كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي في القرآن من الشكوك عليه. كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي في القرآن من الشكوك عليه. الفصل (أ11) محمود محمد شاكر. صورة جامعة لثلاثة من عمالقة اللغة العربية. عبدالسلام هارون (يمين)، يحيى حقي (وسط)، محمود محمد شاكر. وقد حصل ثلاثهم على جائزة الملك فيصل العالمية. عودة إلى فهرس الكتاب. بسم الله الرحمن الرحيم. نقول: أراد محمود شاكر م...
kazaaber.blogspot.com
القرآن والعلم : حوارات ومناظرات
http://kazaaber.blogspot.com/p/phvhj-l.html
تفسير "الزمرد" للآيات العلمية. كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي من الشكوك عليه. أصحاب مركزية الأرض من الكون، وخطأ استنصارهم ب أينشتاين والنظرية النسبية. الفصل (ب5) – أبو الفداء بن مسعود - الجزء الثاني - كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي في القرآن من الشكوك عليه. الفصل (ب5) – أبو الفداء بن مسعود - كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي في القرآن من الشكوك عليه. حول قصة آدم . وعصيان إبليس . والقدر. كيف يكون القرآن العربي معجزًا للأعجمي؟ عندما يكون النقد عبثياً - في مسألة عمر البشرية. زيارات آخر 30 يوم.
kazaaber.blogspot.com
القرآن والعلم : أكتوبر 2012
http://kazaaber.blogspot.com/2012_10_01_archive.html
تفسير "الزمرد" للآيات العلمية. كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي من الشكوك عليه. السبت، 20 أكتوبر، 2012. فضيلة "الأُمِّية" وبراءتها من يقين الحساب الفلكي في رؤية الهلال. 160;The Virtue of Illiteracy. فضيلة الأُمِّية وبراءتها من يقين الحساب الفلكي في رؤية الهلال(*). 160; إقرأ أيضاَ للأهمية: رجحان المقال في مسألة الهلال. 160; . ثم اقرأ : Global Higri Month: Identification and Implementation. 1548; لذلك لزم أن يكون الرسول. أُمِّيّاً بالضرورة. وكنا معهم، . فانتبهنا وأردنا أن ي...التسميا...