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世阿弥の藝論の背景―室町幕府と禅 « 世阿弥の風景 世阿弥の思想
https://michishigeta.wordpress.com/2013/02/05/世阿弥能楽論の背景―室町幕府と禅
Ashikaga Yoshimochi (足利義持 and Giyō Hōshū (岐陽方秀) are the most considerable persons that influenced Zeami’s acquisition and comprehension of the Chan culture and thought. その背景として、世阿弥が補厳寺 ふがんじ という大和国 今の奈良県 の曹洞宗 そうとうしゅう の一寺院との縁で出家し、曹洞宗に帰依したことが言われてきました。 で生き霊に苦しめられ病となった光源氏の正妻、葵上の祈祷 きとう に、比叡山延暦寺 天台宗 の僧が呼ばれるのは、皇族と比叡山とのつながりをよく示すプロットです。 これは 鎮護国家 とはまったく別の個人的な信仰で、天台宗とともに浄土宗的な性格を持つ宇治平等院は、藤原道長 966-1027 の別荘を、息子の藤原頼道 992-1074 が寺院にしたものです。 10円玉の図柄にもなっている鳳凰堂 阿弥陀堂 と堂前の 浄土をかたどった庭園. ぎようほうしゅう きようほうしゅう、1361-1424 という名で、五山の一つ 東福寺.
世阿弥の藝論の背景（2）―「花」を論じた『花伝』別紙口伝の前半と後半 « 世阿弥の風景 世阿弥の思想
https://michishigeta.wordpress.com/2013/02/26/世阿弥の藝論の背景（2）―「花」を論じた『花伝
世阿弥の藝論の背景 2 花 を論じた 花伝 別紙口伝の前半と後半. It must be considered to distinguish Zeami’s writings and sentences in Ashikaga Yoshimochi’s (足利義持 period from the ones in Ashikaga Yoshimitsu (足利義満) ‘s even among the sentences in one treatise. 能に関する催しのキャッチフレーズにしばしば用いられる 花 と 幽玄。 は、 この口伝に花を知ること と書き出され、世阿弥の伝書の中でもとくに 花 を詳しく説き、 花 を大切にした伝書の一つです。 ただしこれは私が世阿弥の著述をひととおり読んでまとめたにすぎないもので、ほんとうは実際にそれを読むことによってとらえられるものだと思いますし、また、伝書を著述した時によって世阿弥の 花 に対する観点も変わっていきますから、別紙口伝さえ読めば世阿弥の 花 がすべてわかるというわけではありません。 応永7年は、 花伝 の中で最初に書き上げた3篇 年来稽古篇.
世阿弥の幼名「藤若」と藝論の「花」 « 世阿弥の風景 世阿弥の思想
https://michishigeta.wordpress.com/2013/04/08/世阿弥の幼名「藤若」と藝論の「花」-2
世阿弥の幼名 藤若 と藝論の 花. 先日、 世阿弥の幼名 藤若 と藝論の 花 の題で記事を公開しましたが、内容に誤りを見つけました。 しかし、それはそれとして、世阿弥の 花 の論と、実際の 花 との関係については、実はもっと慎重に見きわめていかなければならないと、私は考えています。 の中でも摂政 関白に任じられる資格のある名家 五摂家 ごせっけ の一つで、その藤原氏代表とも言える人物から名前の一字が入った 藤. 訳 松の枝に蔓 つる がかかっている藤の若葉、その若葉のように若々しいこの児 ちご が、長寿の松のように千年もの間そのままであり続けてほしいという願いを込めたからこそ、 藤若 という名を付けたのだ。 かかれ は掛詞 かけことば で、 藤の若葉が松の枝に 掛かる. と、 斯かれ 斯くあれ このようであってほしい を掛けています。 良基はその 若 という名に 若. そらなる 空にいる うつろである のはほととぎすでなく、むしろその声を聞く人々のうつろな心のほうだ。 松 は松の木と ほととぎすの声を 待つ. 先に引用した良基の和歌には 藤の若葉 と 松 が一緒に詠み込まれています.
能の神体の出立と神像（２） « 世阿弥の風景 世阿弥の思想
https://michishigeta.wordpress.com/2013/01/20/能の神体の出立と神像
It is conceivable that the masking and dressing of gods in Waki Nō were influenced by some statues or pictures of Shinto gods. Link:松尾大社 京都 の神像 老年 壮年の男神二体 女神一体. Link:広隆寺 京都、秦氏ゆかりの寺 の秦河勝 はたのこうかつ 夫妻神像 上から13段目の写真. 上のリンク先の男神の写真では、冠の 脚 きゃく の部分が垂れ、背後に回っているものがあってわかりにくいかもしれませんが、これらの冠の形状と、能の 唐冠 リンク先上から4段目. そしてさらにたどれば、古代の貴族の服飾は、中国の唐代の官人の服飾をおおかた写し取ったもので、冠は、中国の 幞頭 ぼくとう と呼ばれる冠を写しています。 上のページの説明によれば、幞頭は、もとは中国の北西の漢民族とは違う民族の風俗であったものが、唐代 618-907 に至って皇帝までもが着用するようになったとあります このページの説明についてはまた別の回に取り上げます。 Link: 高砂 後シテの出立、9 13以降の写真.
世阿弥の「花」はどこから？ « 世阿弥の風景 世阿弥の思想
https://michishigeta.wordpress.com/2013/03/31/世阿弥の「花」はどこから？
世阿弥の藝論の中で最も重要な概念とも言える 花 ですが、世阿弥はどこから、能の藝を 花 にたとえることを思いついたのでしょうか。 仮令 けんりょう 、花の咲くを見て、よろづに花とたとへし理 ことはり をわきまふべし。 訳 この口伝で肝心な 花を知る ということについて。 また、世阿弥作の 能 恋重荷 こいのおもに. そもそも中世の皇室には、後鳥羽天皇 1180-1239 をはじめ、 菊. 1358-1408 は、自身の新しい邸宅を築き、永和4年 1378 、世阿弥15歳の頃に移り住みました。 けいじょしゅうりん、1440-1518 は、 その新しい邸宅には名の通った花を数多く植えたので、当時の人は 花の御所. と呼んだ 其新亭多種名花、故時人称花御所 と言っています 翰林葫蘆集 かんりんころしゅう。 たとへ 、大所の、かざりなとに、くわひんの、かずを、そろへ、花を、つくしたらんずる、ざしきに、 ちゑなとを、すこすこと、たて けうなるべし。 たとへば大所の飾りなどに、花瓶の数を揃へ、花を尽くしたらんずる座敷に、 立ち枝などを凄々 すごすご と立てたらんは、不興なるべし。 世阿弥の幼名 藤若 と藝論の 花.
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平成28年 古典籍展観大入札会 の下見 | 積讀日記
https://banketong.wordpress.com/2016/11/20/平成28年-古典籍展観大入札会-の下見
今年の 古典籍展観大入札会目録 の ご挨拶 の中で. 日本の文化遺産 を守る力はないが、せめて、今残されている 文化 なるものから、オイラ自身が何かを学び取らせて頂こうではないか。 準備万端、意気揚々、入札会を楽しむ要素はすべてあえと、お財布の中身以外は 汗 すべて揃ったゾ 涙. いつものように、 通 ぶった態度であれこれと、次々に本をめくりつつ、寛政十二年刊 屋代弘賢校刻本 御注孝經 で足がとまる。 享禄四年に三条実隆が書写した 御注孝經 開元始注本 を模刻したものであるらしい 阿部隆一 室町時代以前に於ける御注孝経の講誦伝流について:清原家旧蔵鎌倉鈔本開元始注本を中心として 斯道文庫論集4 を参考。 ええもんじゃのう と感心しながら最後までめくっていたら、この本の末尾の奥付 に、 文化十五年戊寅正月屋代弘賢 というようなことが書かれていた。 楽しくて 楽しくて とても絞りきれない と、コトリンゴの 悲しくてやりきれない という歌詞を勝手に変えて心の中で鼻歌を歌うのであった。 ググれば色々と出てくるが、オイラの中では、 詞八衢 に標注した人 という印象があったのだ。 あっ そうだ 地図といえば、8冊本...
孤讀會活動報告 15 | 積讀日記
https://banketong.wordpress.com/2016/09/18/孤讀會活動報告-15
1度目なんかは、電車の中で、ふと気づいた時、目の前で大事な物が他人に持っていかれているのに気づき、大慌てでその人を追いかけようとしたら、 大混雑の車内 と駅 で、一人狂った奴が暴れている みたいに思われ、あちこちから舌打ちと クソが という罵りと、本気の蹴り を食らい、オイラの大事なものを持って行った人間は見失うし、もう散々だったなぁ。 世間から コイツは迷惑な存在だ と思われると、いかに冷たい仕打ちに遭うかを、まさに 体得 したからなぁ。 それも、皆さん立派なスーツを着た、 普段は優しそうで真っ当な感じの社会人 の方々から 涙 I。 世の中には、そうやって 真っ当な人達 から 真っ当な仕打ち を受けて、見えない所で苦しみに耐えている人がいるのかもしれないなぁということに気づけたのは、オイラ自身にとって不幸中の幸いと思いたい。 これは、ここ数年間、ある意味 ネット漬け になっていたオイラにとって、 ネット抜き をする良い機会だった。 論語注疏 、も 、なんかつまんな い ちょっと気分転換したいな なんて思っていた矢先に、金山城に行っちゃったりしたもんだから、すっかりドはまりしちゃったね。 この世界の片隅...
ひねり | 積讀日記
https://banketong.wordpress.com/2016/08/12/ひねり
金山城周辺を歩く 5.横瀬城篇 学習篇. 孤讀會活動報告 15 →. 特に内村選手が金メダルを取った個人種目は、床 鞍馬 平行棒 吊り輪 鉄棒、どれをとっても安定感があり、何度見ても感嘆してしまう。 うんうん、これまでは 暇さえあれば神保町に行くんでしょ と言われ続ける毎日だったからなぁ 嫌なわけじゃないんだけど。 あ、ヤバいかな とその時も思ったのだが、 ブログを書き終えるまでは何とか持ちこたえるゾ というわけの分からん使命感に駆られ、ずっと無理な体勢を保っていたのだ。 ついついしゃがんだり中腰になったりするのだが、そのたびに ウゴッ っと、声を上げそうになり、恐る恐る腰を伸ばさなくてはならない。 中には重たい 太田市史 などの資料を詰め込んでいるのは、今日は喫茶店でゆっくりお勉強をしようと思ったからだ 涙。 清代の、いわゆる才子佳人小説と言われる 燕山外史 という本も、以前ならあまり興味も無かったけれど、目を通している内に、 文章が美しいかも なんて、オイラらしくないことを思ってしまったので、つい買ってしまった。 金山城周辺を歩く 5.横瀬城篇 学習篇. 金山城周辺を歩く 5.横瀬城篇 後篇.
「最後の読書（？）」 | 積讀日記
https://banketong.wordpress.com/2016/11/12/「最後の読書（？）」
平成28年 古典籍展観大入札会 の下見 →. 金山城周辺を歩く 5.横瀬城篇 学習篇. 金山城周辺を歩く 5.横瀬城篇 後篇. 金山城周辺を歩く 5.横瀬城篇 前篇. 金山城周辺を歩く 3.上田島城 篇. RT @ toho jimbocho. Toho-shoten.co.jp/shop/index.html. 須賀敦子全集 第２巻 須賀敦子 著 河出文庫 読了。 著者の好奇心と鋭い 鋭すぎる 観察力に圧倒されながらも、 想像力 をかきたてる文体に魅了され続けた。 須賀敦子 ヴェネツィアの宿 5 days ago. RT @ toho jimbocho. 张择端 清明上河图 经折装 中国美术史 大师原典 中信出版社 http 5 days ago. RT @ info history1. その先生の研究室はファ 5 days ago. 群書 https:/ t.co/y3RnmDhDHA. 店主がブログを更新しました 河野書店NEWS : 蔵書を活かす konoshoten.livedoor.biz/archives/52420. 小池一夫) 1 week ago.
手帳雑話 | 積讀日記
https://banketong.wordpress.com/2016/12/04/手帳雑話
まっつんはねぇ、決められたフォーマットの中で、行の最初から綺麗に書こうするよりも、むしろ枠など最初からない白紙で、自由に書くことの方が向いているんだよ 綺麗に定規を使って線を引くのではなく、フリーハンドで、自由な発想で、紙の真ん中から、もしくは紙の端っこから、そうやって好きなところから書き始めることができるのがまっつんの良いところなんだよ 変に型枠にハマろうとしても、それはまっつんらしくないのだっ と。 とはいえ、さすがにオイラには白紙の中で自由に動き回れるほどの 自由な発想力 のようなものは無く 涙 、ある程度の枠がないと動けないタイプであったりする。 枠に反発する喜びを噛みしめられるのだよ じゃあ、ガチガチに書き方を決められたフォーマットの方が反発する喜びもより増して良いんじゃないか って チッチッチ 人差し指を左右に振りながら 、あんましガンジガラメにされてしまうと、萎縮して何もできないのだよ。 本を読んでいる途中、 おっ これは覚えておきたい と思えることがあればすぐにポケットから取り出してメモできる。 金山城周辺を歩く 5.横瀬城篇 学習篇. 金山城周辺を歩く 5.横瀬城篇 後篇.
金山城周辺を歩く 5.横瀬城篇（学習篇） | 積讀日記
https://banketong.wordpress.com/2016/08/11/金山城周辺を歩く 5-横瀬城篇（学習篇）
金山城周辺を歩く 5.横瀬城篇 後篇. 金山城周辺を歩く 5.横瀬城篇 学習篇. 渋沢栄一記念館を後にし、国道沿いのにある、 道の駅 おかべ に到着。 中宿古代倉庫群跡は、櫛挽 くしひき 台地の先端部に位置し、平成３年３月 １０月まで岡部町教育委員会により発掘調査が実施された。 出土した遺物は須恵器 土師器 はじき が中心となる。 いずれも総柱式 柱を碁盤目状に配置する方式 の高床倉庫跡が主体となり、７世紀末 ８世紀にかけての奈良時代を中心とした約100年間に建て替えされながら使用されていたものと推定される。 現在の埼玉県は奈良時代においては武蔵国と呼ばれ、東京、神奈川の一部を含めた地域がひとつの行政単位となっていたが、このもとには21の群が設置されており、岡部町周辺は 榛沢 はんざわ 群 と呼ばれていたことが当時の古文書等により明らかになっている。 中宿古代倉庫群跡はこの 榛沢群 の役所 郡衙 の一部であろうと推定されており、周囲には郡庁 郡の最高責任者である郡司が政治を執る場所 厨屋 食料の管理及び調理施設 館 郡司の宿舎)等の諸施設が広がっている可能性が高い。 金山城と由良氏 の解説編の中に、由良...
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Blog de Michishige-Sayumi - Presques personnes ne les lis...Pour moi,c'est le "pseudo" qui conte... - Skyrock.com
Mot de passe :. J'ai oublié mon mot de passe. Presques personnes ne les lis.Pour moi,c'est le pseudo qui conte. 8594;Avatar:Suyumi Michishige♥. Tu la connais peut-être. 8594;Ce blog existe depuis:24/06/2010 à 21:20 très précisément! Tous Sauf Un Ange(♥). Mise à jour :. Morning musume = mikan close up. Abonne-toi à mon blog! Zσσм sur l'article:. Donc,ici,vous serez au Sommaire général qui pour moi,ce traduit le fameu Bienvenue! XD Vous serez rapidement ce qu'il y'aura dans ce blog. Ceci s'adresse à mes AM...
道重速報 〜アイドル界のGOD モーニング娘。道重さゆみ〜
審判の日 道重さゆみ卒業日確定 #卒業 #本当の悲報 #生きる意味 #涙 #あかん. 14 道重さゆみに関するお知らせ うわあああああああああああ . 道重さゆみを 美しい 以外で例えて頂きました サンキューマイメン達. 道重速報@sayusoku 各位 美しい 以外で感想ください http:/ t.co/aRFJx99Jqj http:/ t.co/67aWioALf72014/04/11 02:00:31 . 最近、 あれ なんかハロプロ系まとめブログ元気ないなあ と感じた方いらっしゃいませんか それにはちゃんと理由があります。 審判の日 道重さゆみ卒業日確定 #卒業 #本当の悲報 #生きる意味 #涙 #あかん. 道重さゆみを 美しい 以外で例えて頂きました サンキューマイメン達.
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世阿弥の風景 世阿弥の思想 « 能楽論と能の作品をベースに ひろく思想や文化を探ります
おみせで まっかなトマルを みた の謎. おみせで まっかなトマルを みた という謎の文、どのように解釈したらよいでしょうか. おみせで まっかな みた はわかりますが、よくわからないのは トマル です。 みんなに言っておくが、 トマル は当時の動詞で”stop”という意味らしい。 トマル という言葉があったのだから トマル だろう。 Ｃ 簡単に 書き誤り と認められないのはわかりますが、 トマル とカタカナで書いてあることも気になりますね。 Ａ しかし トマル と書いてあるのだから 止まる と見るべきだ。 Ｃ これは果物の トメイト のことだとは考えられないでしょうか お店で売っているものらしいこと、 まっか というのが赤色を意味していることからです。 Ａ しかし トメイト とは書いていない、 トマル じゃないか。 当時 トメイト を トマル と言った例でもあるのか. Ｃ 周囲の研究者に向かって トメイト は英語表記では”tomato”ですから。 それにカタカナの ル と ト を書き間違えたとすれば トマト となります。 どこに トマト と書いてある トマル と書いてあるんだ。 訳 松の枝に蔓 つる ...
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メイクレッスンの開催日時はバナーのブログにて随時配信中です 7月より平日もレッスンスタートしました １時間じっくりかけてのマッサージ 7500メイク付も好評です. Basic makeup lesson お申し込みフォーム.
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三重 伊勢志摩・鳥羽相差の宿 旅館みち潮【公式サイト】
楽天トラベル シルバーアワード2017 日本の宿アワード2017 ダブル受賞. このたび、当館は2017年度の北陸 東海エリアの中から シルバーアワード と 日本の宿アワード を受賞することができました。 これからも みち潮 らしく、田舎ならではの温かみをみなさまに感じていただけるよう、 スタッフ一同頑張ってまいりますので、今後ともどうぞ宜しくお願い致します。 2018年3月9日 11日の3日間、鳥羽市にて フラフェスティバル が開催されます。 メイン会場 志摩スペイン村 まで当館 みち潮 より車で約１５分。 鳥羽市へふるさと納税10,000円以上の寄附に対し 宿泊観光周遊券 がもらえます。 三重の名泉 白山温泉 のお湯は、しっとりと肌触りの良く 美人の湯 としても名高い温泉です。 三重の名泉 白山温泉 のお湯は、しっとりと肌触りの良く 美人の湯 としても名高い温泉です。 3月4月限定 お土産付 海側客室 お子様最大半額 伊勢えび あわび舟盛り 和牛付 11,300円. 期間限定1,800円引 初夏 鳥羽グルメ 旬のあわび丸ごと1個付 和牛 伊勢えびと鯛の舟盛付 12,000円.
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