nomosophiapinakothiki.blogspot.com
Νομοσοφια πινακων θηκη: Μαρτίου 2011
http://nomosophiapinakothiki.blogspot.com/2011_03_01_archive.html
Τετάρτη, 30 Μαρτίου 2011. Φαινόμενα . πειρατείας. Αναρτήθηκε από ΝΟΜΟΣΟΦΙΑ / NOMOSOPHIA. Εικόνες : Μανιάτες Πειρατές. Τετάρτη, 23 Μαρτίου 2011. Μια σφαιρική επισκόπηση της πολιτικής του αυτής, διατυπωμένη με λιτότητα, σαφήνεια και ακρίβεια, υπάρχει στην εφημερίδα «Εμπρός της Αθήνας με ημερομηνία 17 Νοεμβρίου 1913. Γράφει συγκεκριμένα η εφημερίδα:. Αναρτήθηκε από ΝΟΜΟΣΟΦΙΑ / NOMOSOPHIA. Εικόνες : αναμνηστικό μετάλιο με την μορφή του Τρικούπη. Τετάρτη, 16 Μαρτίου 2011. Και είδα, όταν άνοιξε την έκτη σφραγί...
mouareseiiistoria.blogspot.com
Μου αρέσει η ιστορία του σχολείου: Δεκεμβρίου 2012
http://mouareseiiistoria.blogspot.com/2012_12_01_archive.html
Κυριακή, 23 Δεκεμβρίου 2012. Αυτή την εποχή οι ποιητές δεν ασχολούνταν με τους ήρωες και τα κατορθώματά τους στον πόλεμο. Δεν τους απασχολούν τα περασμένα. Πιο πολύ τους ενδιαφέρει η καθημερινή ζωή των ανθρώπων και τα προβλήματα της. Ένα άλλο είδος ποίησης που αναπτύχθηκε ήταν η λυρική. Ονομάστηκε έτσι γιατί τα ποιήματα, καθώς τα απάγγελλαν, τα συνόδευαν παίζοντας λύρα. Τα ποιήματα αυτά είναι μικρά και μιλούν για τις χαρές και τις λύπες των ανθρώπων. Αναρτήθηκε από ΝΟΜΟΣΟΦΙΑ / NOMOSOPHIA. Τον 7ο και 6ο α...
mouareseiiistoria.blogspot.com
Μου αρέσει η ιστορία του σχολείου: Τα πολιτεύματα στην αρχαϊκή Ελλάδα
http://mouareseiiistoria.blogspot.com/2012/10/blog-post_27.html
Σάββατο, 27 Οκτωβρίου 2012. Τα πολιτεύματα στην αρχαϊκή Ελλάδα. Τον παλιό καιρό, αρχηγός του κράτους ήταν βασιλιάς. Είχε μεγάλη δύναμη και τον σέβονταν όλοι. Καμιά φορά στο έργο του τον βοηθούσαν μερικοί ηλικιωμένοι άνθρωποι, που ξεχώριζαν για τη σοβαρότητα τους και την πείρα τους. Όταν ο βασιλιάς είχε να ανακοινώσει κάτι σπουδαίο, καλούσε το λαό σε συγκέντρωση. Το μέρος όπου γίνονταν αυτές οι συγκεντρώσεις ήταν ευρύχωρο και το ονόμασαν αγορά. Τα προβλήματα όμως παρέμεναν. Οι περισσότεροι δεν είχαν χ...
nomosophiapinakothiki.blogspot.com
Νομοσοφια πινακων θηκη: Οκτωβρίου 2011
http://nomosophiapinakothiki.blogspot.com/2011_10_01_archive.html
Παρασκευή, 14 Οκτωβρίου 2011. Ύπήρξε ένας από τους πλέον ρεαλιστές συγγραφείς. Στο έργο του αντανακλάται η σφύζουσα ζωή, χωρίς την παραμορφωτική παρέμβαση της φαντασίας. Το σύνολο του έργου του βασίζεται στα πολά και συγκλονιστικά βιώματά του. Από μικρό παιδί δοκίμασε την ορφάνια. μεγάλωσε σε ξένα χέρια. Γνώρισε ανθρώπους, καταπιάστηκε με επαγγέλματα, ταξίδεψε, υπέφερε, μόχθησε, πόνεσε, οργίστηκε. Σχολείο του στάθηκε η ζωή. Αναρτήθηκε από ΝΟΜΟΣΟΦΙΑ / NOMOSOPHIA. Εικόνες : Μαξίμ Γκόρκι 1868-1936.
mouareseiiistoria.blogspot.com
Μου αρέσει η ιστορία του σχολείου: Η τέχνη της αρχαϊκής εποχής
http://mouareseiiistoria.blogspot.com/2012/12/blog-post.html
Σάββατο, 22 Δεκεμβρίου 2012. Η τέχνη της αρχαϊκής εποχής. Τον 7ο και 6ο αιώνα π.Χ. ο ελληνικός κόσμος γνώρισε μεγάλη οικονομική ανάπτυξη. Οι πόλεις στολίστηκαν με λαμπρά κτίρια. Τη μεγαλύτερη εντύπωση έκαναν οι ναοί, μα τους οποίους οι άνθρωποι θέλησαν να τιμήσουν τους θεούς. Οι ρυθμοί μα τους οποίους χτίστηκαν οι ναοί ήταν δύο, ο δωρικός και ο ιωνικός. Η διαφορά ανάμεσά τους ήταν κυρίως στους κίονες (κολόνες). Αναρτήθηκε από ΝΟΜΟΣΟΦΙΑ / NOMOSOPHIA. Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Τα παιδιά...
nomosophiapinakothiki.blogspot.com
Νομοσοφια πινακων θηκη: Νοεμβρίου 2010
http://nomosophiapinakothiki.blogspot.com/2010_11_01_archive.html
Τετάρτη, 24 Νοεμβρίου 2010. Οι Δέκα Νόμοι του Σόλωνα. Α) ΚΑΛΟΚΑΓΑΘΙΑΝ ΟΡΚΟΥ ΠΙΣΤΟΤΕΡΑΝ ΕΧΕ. Γ) ΤΑ ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΜΕΛΕΤΑ. Δ) ΦΙΛΟΥΣ ΜΗ ΤΑΧΥ ΚΤΩ ΟΥΣ Δ’ΑΝ ΚΤΗΣΗΙ ΜΗ ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΖΕ. Ε) ΑΡΧΕ ΠΡΩΤΟΝ ΜΑΘΩΝ ΑΡΧΕΣΘΑΙ. ΣΤ) ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΕ ΜΗ ΤΑ ΗΔΙΣΤΑ, ΑΛΛΑ ΤΑ ΑΡΙΣΤΑ. Ζ) ΝΟΥΝ ΗΓΕΜΟΝΑ ΠΟΙΟΥ. Η) ΜΗ ΚΑΚΟΙΣ ΟΜΙΛΕΙ. Αναρτήθηκε από ΝΟΜΟΣΟΦΙΑ / NOMOSOPHIA. Εικόνες : ο σοφός Σόλων προφήτης Ηλίας Σιάτιστας. Τετάρτη, 17 Νοεμβρίου 2010. Αναρτήθηκε από ΝΟΜΟΣΟΦΙΑ / NOMOSOPHIA. Τετάρτη, 10 Νοεμβρίου 2010. Αναρτήθηκε από ΝΟΜΟΣΟΦΙΑ / NOMOSOPHIA.
mouareseiiistoria.blogspot.com
Μου αρέσει η ιστορία του σχολείου: Νοεμβρίου 2012
http://mouareseiiistoria.blogspot.com/2012_11_01_archive.html
Κυριακή, 25 Νοεμβρίου 2012. Οι δεσμοί που ένωναν τους Έλληνες. Οι Έλληνες, σκορπισμένοι στα παράλια της Μεσογείου και του Εύξεινου πόντου, κράτησαν ζωντανούς τους δεσμούς που τους ένωναν. Φρόντιζαν μάλιστα να τους ανανεώνουν. Μια τέτοια ευκαιρία ήταν οι Ολυμπιακοί αγώνες. Στους αγώνες αυτούς, που γίνονταν κάθε τέσσερα χρόνια στην Ολυμπία, έπαιρναν μέρος μόνο Έλληνες. Οι Έλληνες, όπως όλοι οι άνθρωποι, ήθελαν να προβλέπουν τι θα γίνει στο μέλλον. Για να βρούνε απαντήσεις στα προβλήματά τους πήγαιναν σ...
mouareseiiistoria.blogspot.com
Μου αρέσει η ιστορία του σχολείου: Η τέχνη και η γραφή
http://mouareseiiistoria.blogspot.com/2012/10/blog-post_20.html
Σάββατο, 20 Οκτωβρίου 2012. Η τέχνη και η γραφή. Μετά την κάθοδο των Δωριέων σταμάτησε να αναπτύσσεται η μυκηναϊκή τέχνη. Η παλιά γραφή δύσκολη όπως ήταν, μετά από τόσες αλλαγές που έγιναν στον ελληνικό χώρο, ξεχάστηκε. Οι άνθρωποι όμως δεν έπαψαν να κτίζουν σπίτια ή να κατασκευάζουν διάφορα αντικείμενα που τους ήταν απαραίτητα στην καθημερινή. ΠΧ αιώνα που βρέθηκε στην περιοχή του Άργους. Μπορούμε να πάρουμε μια ιδέα για τα κτίρια της εποχής. Ήρθαν σε επαφή με έναν άλλο λαό, τους Φοίνικες, από τους οποί...
mouareseiiistoria.blogspot.com
Μου αρέσει η ιστορία του σχολείου: Οι δεσμοί που ένωναν τους Έλληνες
http://mouareseiiistoria.blogspot.com/2012/11/blog-post.html
Κυριακή, 25 Νοεμβρίου 2012. Οι δεσμοί που ένωναν τους Έλληνες. Οι Έλληνες, σκορπισμένοι στα παράλια της Μεσογείου και του Εύξεινου πόντου, κράτησαν ζωντανούς τους δεσμούς που τους ένωναν. Φρόντιζαν μάλιστα να τους ανανεώνουν. Μια τέτοια ευκαιρία ήταν οι Ολυμπιακοί αγώνες. Στους αγώνες αυτούς, που γίνονταν κάθε τέσσερα χρόνια στην Ολυμπία, έπαιρναν μέρος μόνο Έλληνες. Οι Έλληνες, όπως όλοι οι άνθρωποι, ήθελαν να προβλέπουν τι θα γίνει στο μέλλον. Για να βρούνε απαντήσεις στα προβλήματά τους πήγαιναν σ...
dimodidaskalos.blogspot.com
ΔΗΜΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ: Σεπτεμβρίου 2011
http://dimodidaskalos.blogspot.com/2011_09_01_archive.html
Τετάρτη, 28 Σεπτεμβρίου 2011. Παρηγορία για την έλλειψη χρημάτων. Η ευθύνη για τη σύγχυσή μας δεν βαραίνει αποκλειστικά εμάς. Η ελλιπής κατανόηση των αναγκών μας επιβαρύνεται από αυτό που ο Επίκουρος χαρακτήρισε ως «. Και ο τρόπος να μας δελεάσουν είναι μέσα από την ύπουλη διασύνδεση των περιττών αντικειμένων με όσες άλλες μας ανάγκες έχουμε ξεχάσει. Καθορίζονται από αυτά που ακούν από άλλους και όχι από μαρτυρίες δικών τους αισθημάτων. Δυστυχώς υπάρχει αφθονία ελκυστικών εικόνων για πολυτελή προϊόντα κα...