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Ọ̀rúnmìlàMinhas reflexões no campo da História, Teologia e Filosofia africana e afro-brasileira.
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Minhas reflexões no campo da História, Teologia e Filosofia africana e afro-brasileira.
Ọ̀rúnmìlà: Quem sou
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Minhas reflexões no campo da História, Teologia e Filosofia africana e afro-brasileira. Compartilhar com o Pinterest. Prof Bàbá Hendrix Adégbọ̀hun Ifáyọmi Silveira de Ọ̀rúnmìlà. Nasci na vila São José, em Porto Alegre, onde ainda resido. Venho de uma linhagem familiar de vivenciadoras e sacerdotisas africanistas e umbandistas: Mimosa de Oxum (Tataravó); Mãe Augusta de Ogum (tia-bisavó), Mãe Maruti de Oxum (avó) e Tânia de Iansã (mãe). Sou casado e tenho cinco filhos, todos do axé. 2004 - Ẹgbẹ́ ỌL...
Ọ̀rúnmìlà: Junho 2014
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Minhas reflexões no campo da História, Teologia e Filosofia africana e afro-brasileira. Sexta-feira, 13 de junho de 2014. Livro sobre Batuque pode ser adquirido direto com autor. Compartilhar com o Pinterest. O Prof. Dr. Norton Figueiredo Corrêa, professor da Universidade Federal do Maranhão e autor do livro O Batuque do Rio Grande do Sul: antropologia de religião afro-rio-grandense. O Prof. Norton ainda informa que o livro adquirido vai com dedicatória personalizada. R$ 50,00 frete. Ilé Àṣẹ Òrìṣà Wúre.
Ọ̀rúnmìlà: Ilê Oxum Docô tem nova consultora
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Minhas reflexões no campo da História, Teologia e Filosofia africana e afro-brasileira. Sexta-feira, 25 de outubro de 2013. Ilê Oxum Docô tem nova consultora. Compartilhar com o Pinterest. O Ilê Oxum Docô. É uma casa de culto aos Orixás conhecida internacionalmente. Devido a grande procura por parte do público, o Ilê possui um quadro de consultores semelhante ao o que ocorre nos grandes templos africanos, e a mais nova integrante desse quadro é Ìyá. Ilé Àṣẹ Òrìṣà Wúre. Postado por Hendrix Silveira. Sempr...
Ọ̀rúnmìlà: Maio 2015
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Minhas reflexões no campo da História, Teologia e Filosofia africana e afro-brasileira. Segunda-feira, 25 de maio de 2015. Títulos hierárquicos no Batuque do RS. Compartilhar com o Pinterest. Eu acredito que não há problema algum, assim como não houve quando passamos a utilizar os termos Bàbálórìṣà e Ìyálórìṣà que também foram criados pelo Candomblé. Em África estes títulos não existem. O termo típico do Batuque para o sacerdócio, pelo menos até meados dos anos 1980, era Babaláu. É o iniciado para um Òrì...
Ọ̀rúnmìlà: MOVIMENTO EM DEFESA DAS TRADIÇÕES CULTURAIS RELIGIOSAS DE MATRIZ AFRICANA CONTRA O PL 21/2015
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Minhas reflexões no campo da História, Teologia e Filosofia africana e afro-brasileira. Quarta-feira, 1 de abril de 2015. MOVIMENTO EM DEFESA DAS TRADIÇÕES CULTURAIS RELIGIOSAS DE MATRIZ AFRICANA CONTRA O PL 21/2015. Compartilhar com o Pinterest. No link abaixo o material com a produção de quatro textos que nos ajudam a discutir o PL 21/2015. TRADIÇÕES CULTURAIS RELIGIOSAS DE MATRIZ AFRICANA: DADOS EPISTEMOLÓGICOS EM CONSONÂNCIA COM A LEGISLAÇÃO BRASILEIRA VIGENTE. Ricardo da Silva Ribeiro. HISTÓRIA DOS ...
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Fabi de Yemonja: Quando o filtro solar não é suficiente...
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Devaneios, pensamentos e impressões de uma Omo Orisá. sobre a Vida, a História e a Religião. Domingo, 12 de fevereiro de 2012. Quando o filtro solar não é suficiente. Um sábado lindo, sol, mar e queimaduras de 2ºgrau. Este foi o saldo do meu fim de semana na praia do cassino. Faz exatamente uma semana que estou de molho, com dores e bolhas enormes em 70% do meu corpo, o que me impediu de atualizar antes o blog. E olha que não faltou filtro solar (fator 30! Chapéu e guarda sol. É brabo ter a pele clara.
Fabi de Yemonja: Dezembro 2011
http://fabiyemonja.blogspot.com/2011_12_01_archive.html
Devaneios, pensamentos e impressões de uma Omo Orisá. sobre a Vida, a História e a Religião. Quinta-feira, 29 de dezembro de 2011. O que espero de 2012. Cada final de ano traz a euforia do recomeço. Expectativas de mudança, melhora da vida. Acendem-se as esperanças de novos projetos, acalentam-se os antigos sonhos. Que realmente acreditemos em nossos sonhos e em sua possibilidade de realização, que não haja ilusão ou sofrimento que nos desvie de nossos ideais. Que tenhamos paz para viver nossa vida, ...
LUIZ L. MARINS: PÁGINA INICIAL
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LUIZ L. MARINS. Narra o antigo mito iorubá da criação do mundo por O. VÍDEO: A CRIAÇÃO DO MUNDO SEGUNDO O. Prof Dr. Fábio Leite, (extrato do vídeo). PROF AULO BARRETTI Fº. Procurava pelo site do professor. Luiz L. Marins. Compartilhar com o Pinterest. Luiz L. Marins. Obras gratuitas para downloads. Nota de falecimento: Aulo Barretti Filho. Aulo Barretti Filho (nascido em São Paulo, 23/08/1953 – 2016), odontólogo. Pesquisador, escritor e professor da religião tradicional Yorùbá, da afrodescend. Ìta&...
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ILÊ AXÉ OBA E IEMANJA : Setembro 2013
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Canal de comunicação com irmãos de religião e com todos aqueles que se identificam com o Batuque do Rio Grande do Sul. Jogo de Buzio com hora Marcada. Estamos esperando sua visita F:51 3533 2866 51 99485646. Domingo, 22 de setembro de 2013. A ideia original deste texto veio do finado. Orkut, em uma discussão sobre um procedimento litúrgico com exu catiço, era uma daquelas discussões intermináveis de certo e errado na casa dos outros . E o pior que eu vejo é o pecador dizer que é tudo uma palhaçada é inve...
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ILÊ AXÉ OBA E IEMANJA : Novembro 2013
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Canal de comunicação com irmãos de religião e com todos aqueles que se identificam com o Batuque do Rio Grande do Sul. Jogo de Buzio com hora Marcada. Estamos esperando sua visita F:51 3533 2866 51 99485646. Quinta-feira, 28 de novembro de 2013. Previsões para 2014 Ano de Xapanã e Òbá. ILÊ AFRO-GAÚCHO XIRÊ DE OBÁ E IEMANJÁ. Quinta-feira, novembro 28, 2013. Links para esta postagem. Compartilhar com o Pinterest. OBRIGAÇÕES DOS YAWÔS DO ILÊ AFRO GAÚCHO XIRÊ OBA E YEMANJA. Quinta-feira, novembro 28, 2013.
Ilé Àse Òrìsá Wúre: Orò Ọ̀sẹ́ - Ritos de renovação do tempo (parte 1)
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Segunda-feira, 8 de dezembro de 2014. Orò Ọ̀sẹ́ - Ritos de renovação do tempo (parte 1). Àgò yé ẹ̀gbọ́n. Todas as Tradições de Matriz Africana (Batuque, Candomblé, etc.) realizam ritos anuais de renovação do tempo. Estes ritos são chamados de Ọ̀sẹ́. Este rito é realizado em três partes: purificação, reconstrução dos altares e renovação das imolações. nesta postagem falarei da purificação. Talvez este seja um questionamento que passe pela cabeça de muitos iniciados. A falta de formação afroteológica;.
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ILÊ AXÉ OBA E IEMANJA : ORIXÁ E PECADOR A SIMBIOSE E O RESULTADO !!!!
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Canal de comunicação com irmãos de religião e com todos aqueles que se identificam com o Batuque do Rio Grande do Sul. Jogo de Buzio com hora Marcada. Estamos esperando sua visita F:51 3533 2866 51 99485646. Quarta-feira, 11 de fevereiro de 2015. ORIXÁ E PECADOR A SIMBIOSE E O RESULTADO! ORIXÁ E PECADOR A SIMBIOSE E O RESULTADO! Bueno muito se tem falado em resultado em consequência escolhi hoje para falar de um assunto que eu acredito seja de suma importância. E porque isto ocorre? Simples a religião de...
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Orumieh Steel Group
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Minhas reflexões no campo da História, Teologia e Filosofia africana e afro-brasileira. Segunda-feira, 29 de janeiro de 2018. Povo de Terreiro também tem que ser politizado. Compartilhar com o Pinterest. Uma Casa de Santo. Não é isenta da política. De fato é o apedeutismo político de nosso povo que faz com que não busquemos fortalecer as políticas que nos favorecem. Também é um atentado à democracia, pois tenta impedir que uma pessoa se candidate por meio da politização da justiça. Caridade e Assistencia...
技術者見習いの独り言
Google Container Engine (GKE)はKubernetesのクラスタを作り,Dockerコンテナを大量に上げるまで自動でやってくれたりするサービス. で,クラスタなんかもGoogle Cloud SDKのgcloudコマンドで色々と手元からCLIでできるのですが,ハマりました. Gcloud preview container kubectl create -f sample.json - cluster=" CLUSTER NAME ". これでsample.jsonにswagger形式で記述したクラスタが上がる……はずなのですが. ERROR: F0326 10:43:53.728513 5117 get.go:166] Get https:/ 130.211.179.83/api/v1beta1/pods? Namespace=default: dial tcp 130.211.179.83:443: i/o timeout. Kubectl get podsなど,他のkubectlのコマンドも同様にタイムアウトしてハマってました. 次にこれはdnsmasqの設定ですA...
oruminante | Da palavrinha ao palavrão
NEM currículo NEM portfólio. A hora mais bela. Maio 24, 2015. A porta se abre. Lá fora, a rua. No umbral, nós dois. Então, te olho e te beijo. Você se vira e me dá seu rosto. E todo o seu cheiro. Me olha como se eu não devesse ir embora. Mas lá fora,. É onde a gente pode voltar a se encontrar. E você não precisa ficar. Pra que um dia eu tenha pra onde voltar. É nisso que você acredita. Quem sou eu pra discordar. Você me entrega um presente. E eu fico sem graça mais uma vez. Eu sempre evito esse toque,.
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