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Bernard Ducharme | Carnet de notes cliosophiques
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Carnet de notes cliosophiques. Histoire, philosophie et autres. Les statistiques comme représentation (du terrorisme). Il y a quelque temps, quelques-uns de mes amis facebook ont partagé ce billet du site Les crises. Les statistiques sont des représentations, comme les définit Roger Chartier. Elles appartiennent au domaine du symbolique, comme le définit Maurice Godelier. Dans le billet, déjà cité, du blogue. Prenons par exemple ce compte-rendu d’un essai sur la guerre civile algérienne. La dernière phra...
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Des types d’intellectuels | Carnet de notes cliosophiques
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Carnet de notes cliosophiques. Histoire, philosophie et autres. Des types d’intellectuels. Mon précédent billet sur Dire la vérité au pouvoir. Dans ce billet, j’exposerai les différents profils analysés à l’intérieur de ces chapitres, pour y ajouter des éléments que Noiriel avait discutés à propos de l’engagement intellectuel dans Penser avec, penser contre. En particulier dans les chapitres consacrés à Pierre Bourdieu, Michel Foucault et Richard Rorty. Pour la première génération, Nizan. Les intellectue...
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Philosophie | Carnet de notes cliosophiques
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Carnet de notes cliosophiques. Histoire, philosophie et autres. Le dilemme républicain fut-il résolu par les Anglais? Mon précédent billet sur le dilemme républicain. Exposait le concept de dilemme républicain , tel qu’il fut formalisé à partir d’une lecture d’auteurs républicains classiques. Je m’appuyais principalement sur un article de Geoff Kennedy. Que je n’ai pas analysé en entier. Dans ce billet-ci, je souhaiterais revenir sur la seconde partie de l’analyse. Voilà où réside la contradiction de la ...
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intellectuels | Carnet de notes cliosophiques
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Carnet de notes cliosophiques. Histoire, philosophie et autres. L’ironiste libéral – La définition de Rorty. C’est toutefois suffisant pour trouver le passage où Rorty définit lui-même l’ironiste libéral. Pour les ironistes libéraux, la question Pourquoi n’être pas cruel? N’admet pas de réponse : autrement dit, il n’y a pas de fondement théorique non-circulaire à la conviction que la cruauté est chose horrible. Pas plus qu’il n’y a de réponse à la question, Comment décidez-vous quand lutter contre l’...
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mouvements étudiants | Carnet de notes cliosophiques
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Carnet de notes cliosophiques. Histoire, philosophie et autres. Une occupation d’université. Http:/ cliosophie.republiquelibre.org/wp-content/plugins/zotpress/. Posted in Époque contemporaine. Les statistiques comme représentation (du terrorisme). Le « monde plein » de Pierre Chaunu. Le Procès de civilisation (2): Comment peut-on être civilisé? Remarque sur un propos d’Olivier Roy. Le dilemme républicain fut-il résolu par les Anglais? Historiographie – Méthodologie. Outils pour étudiants en histoire.
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Une occupation d’université | Carnet de notes cliosophiques
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Carnet de notes cliosophiques. Histoire, philosophie et autres. Une occupation d’université. Http:/ cliosophie.republiquelibre.org/wp-content/plugins/zotpress/. This entry was posted in Époque contemporaine. And tagged Amérique latine. Dire la vérité au pouvoir : une matrice unique? Jeux d’enfants, jeux de chimpanzés →. Laisser un commentaire Annuler la réponse. Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *. Adresse de messagerie *.
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« Dire la vérité au pouvoir » : une matrice unique? | Carnet de notes cliosophiques
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Carnet de notes cliosophiques. Histoire, philosophie et autres. Dire la vérité au pouvoir : une matrice unique? Dans le dernier billet. En proposant de poser autrement les questions sur les grands débats de société, ceux-ci s’adressent-ils au pouvoir? Tout le problème, me semble-t-il, est que Noiriel semble hésiter sur le statut de l’énoncé Dire la vérité au pouvoir au nom des opprimés . D’une part, il estime qu’il s’agit de la matrice. Sans chercher à en faire l’unique matrice. Des réponses apportées pa...
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L’intellectuel situé | Carnet de notes cliosophiques
http://cliosophie.republiquelibre.org/2015/04/lintellectuel-situe
Carnet de notes cliosophiques. Histoire, philosophie et autres. Dans l’introduction du premier tome de son immense Histoire sociale des idées au Québec. Yvan Lamonde écrivait que l’une de ses motivations principales avait été de se situer lui-même dans le paysage historique des idées. Il utilisait l’image de la clairière, métaphore des défricheurs qui s’offrent un lieu habitable et un horizon pour travailler. Au sein d’une histoire donnée. Les échos entre l’expérience de l’auteur et son analyse...Les con...
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université | Carnet de notes cliosophiques
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Carnet de notes cliosophiques. Histoire, philosophie et autres. Remarque sur un propos d’Olivier Roy. Comme cela peut aussi se voir ailleurs. C’est Roy lui-même qui en a fourni (de manière stratégique, certes, mais je ne m’étendrai pas sur ce point) l’une des clés, dans cette citation que j’ai trouvée ici. Extraite d’une entrevue où il répond à cet article. Professionnel de très haut niveau […]. J’aimerais rapprocher ce propos d’un article qui a été publié récemment dans Le Devoir. Mieux répartir les fon...
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modernité | Carnet de notes cliosophiques
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Carnet de notes cliosophiques. Histoire, philosophie et autres. Laquo; Inventer la religion » au XVIIIe siècle. J’ai déjà fait un billet. Dominique Iogna-Prat a tenté d’étudier un moment fondamental de l’histoire du christianisme, à travers le cas de l’ordre clunisien, en cherchant à saisir comment la notion de « christianisme » en est venu à se confondre avec l’ordre social. Il faut se souvenir que les mots ont une histoire. […] Peut-on parler de « la religion » chrétienne médiéval...N’avait pas a...
