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Dharani du grand compatissant. Nous prenons refuge en Kanzeon, le Bodhisattva Mahasattva, l脱tre de Grande Compassion, celui qui abolit toute peur. Apr鑚 l誕voir ador chantons le merveilleux Dharani de Kanzeon. Ce Dharani peut combler tous les 黎res qui souffrent. Il rend tous les 黎res victorieux et purifie le chemin de l弾xistence. Adoration Celui qui transcende le monde, qui poss鐡e le Corps de la Loi, le Corps de l帝manation et le Corps de manifestation du Bouddha. A Kanzeon qui lib鑽e tous les 黎res.

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La Voie est fondamentalement parfaite. Elle pénètre tout. Comment pourrait-elle dépendre de la pratique et de la réalisation? Le véhicule du Dharma est libre et dégagé de toute entrave. En quoi l'effort concentré de l'homme est-il nécessaire? En vérité, le Grand Corps est bien au-delà de la poussière du monde. Qui pourrait croire qu'il existe un moyen de l'épousseter? Il n'est jamais distinct de quiconque, toujours exactement là où l'on est. A quoi bon aller ici ou là pour pratiquer? Pour zazen une pièce...

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24641;麼 (Tellit). La sagesse de Bouddha nest ni contemplation, ni intention, ni non-intention, ni conscience, ni inconscience. Elle na que faire des notions comme petit ou grand, illumination ou illusion. Les personnes, telles quelles peuvent tre dans leur nature originelle, sont la manifestation de la Voie, voil le sens exact de cette dclaration. Tathata est laspect accompli de la Voie bouddhique qui contient et transcende lunivers tout entier, elle est infinie. Que veux-tu dire par cest mon esprit?

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Réaliser notre nature de Bouddha, vivre les phénomènes à partir de la source originelle (ku, vacuité), créer sa propre ligne de vie en accord avec la réalité de Bouddha, tout cela est réaliser la voie. Shodoka - Le chant de l’éveil. Cher ami, ne vois-tu pas cet homme du satori qui a cessé d'étudier et est inactif? Il ne cherche ni à écarter les illusions ni à trouver la vérité. La nature réelle de notre ignorance est la nature de Bouddha ; notre corps vide et illusoire est le corps du Bouddha Dharma- Kaya.

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Poème de la "foi en l'esprit". Pénétrer la Voie n'est pas difficile. Mais il ne faut ni amour ni haine, ni choix ni rejet. Il suffit qu'il n'y ait ni amour ni haine,. Pour que la compréhension apparaisse, spontanément claire,. Comme la lumière du jour dans une caverne. S'il se crée dans l'esprit. Une singularité aussi infime qu'une poussière, aussitôt,. Une distance illimitée sépare le ciel et la terre. Si nous réalisons l'Unité ici et maintenant,. Ne cherchez pas la vérité,. Ne recherchez pas le dualisme.

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Blog du moine Zen. L'essence du Bouddhisme zen. Bienvenue chez Kaïkan le moine Zen! Samedi, 30 juillet 2011. Au centre : Garbhadhatu (Sanskrit) ou bien Taizo-kai. Adibuddha Vairochana, entouré par quatre Adibuddhas (dorés) et quatre Bodhisattvas (blancs); dans le sens des aiguilles d'une montre depuis le haut: Ratnaketu, Samantabhadra, Samkusumitaraja, Manjushri, Amitabha, Avalokiteshvara, Divyadundhubhimeghanirghosa, Maitreya. Sanskrit - संस्कृतम्. Hôtô Nyorai (Ashuku Nyorai). Za-zen ici et maintenant -.

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Blog du moine Zen: Demoiselle bleue

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Blog du moine Zen. L'essence du Bouddhisme zen. Bienvenue chez Kaïkan le moine Zen! Jeudi, 21 juillet 2011. Le long du ruisseau. Elle court après son reflet. Za-zen ici et maintenant -. Le dos souplement étiré. Seulement être assis. Pendant za-zen tout ce qui surgit dans la conscience est considéré comme des nuages dans le ciel. La nature profonde du ciel n'en est pas affectée. Tout passe: les pensées, les émotions, les sentiments, les souvenirs, les sensations, etc. Seulement être assis.

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Blog du moine Zen: novembre 2011

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Blog du moine Zen. L'essence du Bouddhisme zen. Bienvenue chez Kaïkan le moine Zen! Dimanche, 27 novembre 2011. Le vieil arbre est calme. Restant droit face à sa mort. Sans regrets, sans feuilles. Inscription à : Articles (Atom). Za-zen ici et maintenant -. Le dos souplement étiré. Moine zen ordonné 18-08-84. Pratiquant quotidien du za-zen transmis par Taisen Deshimaru. Membre de l'A.Z.I. depuis 1978. Afficher mon profil complet. La pratique du zen avec Step. KOSEN. Roland YUNO Rech (Dojo-Temple).

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Blog du moine Zen: Plus loin dans la concentration

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Blog du moine Zen. L'essence du Bouddhisme zen. Bienvenue chez Kaïkan le moine Zen! Lundi, 1 août 2011. Plus loin dans la concentration. Il est couramment admis que la concentration consiste à amener, rassembler, toute la conscience en un point. Cela peut être un point sur le sol en face de soi, ou un point sur ou dans le corps, cela peut aussi être un point dans l’esprit : observer l’apparition et la disparition des pensées qui vont et viennent. On pourrait l’expliquer ainsi :. Il faut tenter de l&#8217...

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Blog du moine Zen: L'esprit du vent

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Blog du moine Zen. L'essence du Bouddhisme zen. Bienvenue chez Kaïkan le moine Zen! Jeudi, 21 juillet 2011. Une rafale de vent. Za-zen ici et maintenant -. Le dos souplement étiré. Seulement être assis. Pendant za-zen tout ce qui surgit dans la conscience est considéré comme des nuages dans le ciel. La nature profonde du ciel n'en est pas affectée. Tout passe: les pensées, les émotions, les sentiments, les souvenirs, les sensations, etc. Seulement être assis. Afficher mon profil complet.

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Blog du moine Zen: La montagne vide

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Blog du moine Zen. L'essence du Bouddhisme zen. Bienvenue chez Kaïkan le moine Zen! Jeudi, 21 juillet 2011. Personne en vue dans la montagne vide. On n'entend que l'écho d'une voix d'homme. L'astre en recul se glisse au fond des bois. Il éclaire à nouveau la mousse verte. Za-zen ici et maintenant -. Le dos souplement étiré. Moine zen ordonné 18-08-84. Pratiquant quotidien du za-zen transmis par Taisen Deshimaru. Membre de l'A.Z.I. depuis 1978. Afficher mon profil complet. Roland YUNO Rech (Dojo-Temple).

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Blog du moine Zen: La contemplation dans le Dzogchen

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Blog du moine Zen. L'essence du Bouddhisme zen. Bienvenue chez Kaïkan le moine Zen! Jeudi, 21 juillet 2011. La contemplation dans le Dzogchen. La contemplation dans le Dzogchen. Par Tenzin Wangyal Rinpoché -. Dans le Dzogchen, le terme "Nyamshag" (la contemplation) a un sens très précis : "la présence dans l'état d'inséparabilité de la clarté et de la vacuité". (.). Tenzin Wangyal, Les prodiges de l'esprit naturel, Le Seuil, Point Sagesse, Paris, 2000. Les pratiquants de zazen "apprécierons". Seulement ê...

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Blog du moine Zen. L'essence du Bouddhisme zen. Bienvenue chez Kaïkan le moine Zen! Jeudi, 28 juillet 2011. Laisser le vulgaire,. Quitter formes et couleurs :. Tout n'est que poussières. Mais sans formes ni couleurs,. Il n'est plus rien de réel. Moines dans les cascades. Za-zen ici et maintenant -. Le dos souplement étiré. Moine zen ordonné 18-08-84. Pratiquant quotidien du za-zen transmis par Taisen Deshimaru. Membre de l'A.Z.I. depuis 1978. Afficher mon profil complet. Roland YUNO Rech (Dojo-Temple).

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Blog du moine Zen. L'essence du Bouddhisme zen. Bienvenue chez Kaïkan le moine Zen! Lundi, 22 août 2011. Seul en marchant à travers bois. Marcher dans la forêt. Les pas assourdis de feuilles et mousses mêlées. Marcher et respirer l'écorce des grumes au sol,. Les narines dilatées le cœur battant, lentement, apaisant,. Marcher sans s'arrêter, porté, enchanté, émerveillé. La clairière, le petit lac, les oiseaux, est-ce un rêve? Voir, entendre, sentir, toucher d'un même élan. Za-zen ici et maintenant -.

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Blog du moine Zen. L'essence du Bouddhisme zen. Bienvenue chez Kaïkan le moine Zen! Vendredi, 5 avril 2013. Au dojo parquet glacé. Des grains de poussières. Dans les rayons du soleil. Étoiles dans mes paupières. Za-zen ici et maintenant -. Le dos souplement étiré. Moine zen ordonné 18-08-84. Pratiquant quotidien du za-zen transmis par Taisen Deshimaru. Membre de l'A.Z.I. depuis 1978. Afficher mon profil complet. La pratique du zen avec Step. KOSEN. Roland YUNO Rech (Dojo-Temple).

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