vadihejran.blogspot.com
وادی هجران: October 2008
http://vadihejran.blogspot.com/2008_10_01_archive.html
در بيابان هجران سر گشته و سر گردان هستيم و در وادي حرمان پريشان. ه.ش. ۱۳۸۷ مهر ۱۳, شنبه. جوابیه جناب اعلمی به قسمت دوم. جناب اعلمی در جواب قسمت دوم سخن بنده با ایشان نوشتند:. برای اینکه نوشته ام را حمل بر تحقیر و به سخره گرفتن نکنید ،این یادداشت شما بدون پاسخ می گذارم تا کاربران خود به داوری نشینند. البته ایشان از درج قسمت انتهائی سخن بنده – بدون اشاره – خودداری نمودند. قسمت آخر در باب احتجاج بر پایه تاثیر پیامبران در. ترقی و تربیت نوع انسان و ایجاد مدنیتی بی بدیل توسط ایشان بود (قسمت چهارم. فرد لامذهب"...
vadihejran.blogspot.com
وادی هجران: جوابیه جناب اعلمی به قسمت دوم
http://vadihejran.blogspot.com/2008/10/blog-post_04.html
در بيابان هجران سر گشته و سر گردان هستيم و در وادي حرمان پريشان. ه.ش. ۱۳۸۷ مهر ۱۳, شنبه. جوابیه جناب اعلمی به قسمت دوم. جناب اعلمی در جواب قسمت دوم سخن بنده با ایشان نوشتند:. برای اینکه نوشته ام را حمل بر تحقیر و به سخره گرفتن نکنید ،این یادداشت شما بدون پاسخ می گذارم تا کاربران خود به داوری نشینند. البته ایشان از درج قسمت انتهائی سخن بنده – بدون اشاره – خودداری نمودند. قسمت آخر در باب احتجاج بر پایه تاثیر پیامبران در. ترقی و تربیت نوع انسان و ایجاد مدنیتی بی بدیل توسط ایشان بود (قسمت چهارم. ما ایرانیان...
vadihejran.blogspot.com
وادی هجران: سخنی با جناب اکبر اعلمی-قسمت دوم
http://vadihejran.blogspot.com/2008/10/blog-post_1134.html
در بيابان هجران سر گشته و سر گردان هستيم و در وادي حرمان پريشان. ه.ش. ۱۳۸۷ مهر ۱۱, پنجشنبه. سخنی با جناب اکبر اعلمی-قسمت دوم. جنابعالی کاربران را دعوت به مختصر نویسی میفرمائید -که بنده هم با آن موافقم- ولی گویا مختصر نویسی حقیر موجب برداشتهائی گردید که خلاف نظر بنده بود. باید عرض کنم که بنده به هیج وجه قصد خرده گیری از اسلام را نداشته ام و هدف به هیچ وجه من الوجوه این نبوده که بگویم. آنکه در باب زنده کردن مردگان عرض شد:. ایکاش این نظریه را هرچه زودتر به ثبت برسانید تا مشمول ضوابط کپی رایت شود! رسيدند که...
vadihejran.blogspot.com
وادی هجران: September 2008
http://vadihejran.blogspot.com/2008_09_01_archive.html
در بيابان هجران سر گشته و سر گردان هستيم و در وادي حرمان پريشان. ه.ش. ۱۳۸۷ شهریور ۳۰, شنبه. 171;گلدانه را به جرم بهایی شدن، آتش زدند. دوستان قدیم و سالها ندیده ام در رادیو زمانه گزارش زیبائی نوشته بود:. Http:/ www.radiozamaaneh.com/friday/2008/09/post 147.html. عزیزی با نام سیامک فرخی کامنتی بر این مقاله نوشته بود، که گویا همین مقاله را خوانده بود ولی روابط و برداشتهائی بر صدرش متجلی شده بود که ماورای ادراک محدود من بود. سیامک فرخی نوشته بود:. آيا جامعه آلمان مي تواند مدعي آزادي و دمكراسي باشد؟! یکم مقا...
vadihejran.blogspot.com
وادی هجران: جوابیه جناب اعلمی
http://vadihejran.blogspot.com/2008/10/blog-post_02.html
در بيابان هجران سر گشته و سر گردان هستيم و در وادي حرمان پريشان. ه.ش. ۱۳۸۷ مهر ۱۱, پنجشنبه. اعلمی: آقای پدرام از کاربران انتظار داشتیم که اصول گفتگوی علمی را رعایت کرده و نرخ ما را که در بند الف مندرج است ،نشکنند! از آنجا که یقین دارم تنها حربه شما برای گریز از ایرادات و شبهات مطرح شده در مورد بهائیت ،جبهه گرفتن در پناه دین و آموزه های اسلامی و روی آوردن به جدل و شبیه سازی است لازم است چند نکته را توضیح دهم:. علت بکارگیری چنین تشبیهی هم این است که بیعت کنندگان با پیامبر دستشان را پایین میگرفتند و...
vadihejran.blogspot.com
وادی هجران: «گلدانه را به جرم بهایی شدن، آتش زدند»
http://vadihejran.blogspot.com/2008/09/blog-post_7364.html
در بيابان هجران سر گشته و سر گردان هستيم و در وادي حرمان پريشان. ه.ش. ۱۳۸۷ شهریور ۳۰, شنبه. 171;گلدانه را به جرم بهایی شدن، آتش زدند. دوستان قدیم و سالها ندیده ام در رادیو زمانه گزارش زیبائی نوشته بود:. Http:/ www.radiozamaaneh.com/friday/2008/09/post 147.html. عزیزی با نام سیامک فرخی کامنتی بر این مقاله نوشته بود، که گویا همین مقاله را خوانده بود ولی روابط و برداشتهائی بر صدرش متجلی شده بود که ماورای ادراک محدود من بود. سیامک فرخی نوشته بود:. آيا جامعه آلمان مي تواند مدعي آزادي و دمكراسي باشد؟! یکم مقا...
vadihejran.blogspot.com
وادی هجران: سخنی کوتاه با جناب اکبر اعلمی
http://vadihejran.blogspot.com/2008/10/blog-post_01.html
در بيابان هجران سر گشته و سر گردان هستيم و در وادي حرمان پريشان. ه.ش. ۱۳۸۷ مهر ۱۰, چهارشنبه. سخنی کوتاه با جناب اکبر اعلمی. چند صباحی است که جناب اعلمی سخن از دفاع از آزادی بیان و عقیده برای بهائیان میکند و در عین حال هم بر تمام آنچه ردیه نویسان تا حال گفته اند صحه میگذارد و آنرا حاصل مطالعات شخصی خود میداند:. Http:/ www.akbaralami.com/content/view/149/71/. بنده هم سعی کردم سخنی بگویم و همانطور که خواست ایشان بود کوتاه و مختصر:. الف) در باب مشورت. اگر این جمله شما که "حقیقت ساطع مشورت است". اینکه انبیای...