janbazafg.blogfa.com
جانباز - پاورقیهای مقاله گذری برسیر تاریخی زن
http://www.janbazafg.blogfa.com/post-31.aspx
به وبلاگ علمی, فرهنگی, جانباز خوش آمدید. پاورقیهای مقاله گذری برسیر تاریخی زن. 10 - زن از ديدگاه اديان ومكاتيب ص 91( جمعي از خواهران طلبه ). 11 - حقوق زن در اسبلام واروپا ( حسن صدر ) ص 148. 12 - حقوق زن در اسلام وجهان ( يحيا نوري ) ص 15. 13 - زن از ديد گاه اديان ومكاتيب ص 105 ( جمعي از خواهران طلبه ). 14 - كتاب مقدس فصل دوم ، تيمو تاوس ، باب اول ودوم آيه هاي 11 و15. 15 - مقام زنان در اديان ( نقل از سايت عصر جديد ). 16 - نشريه الكترونيك شرقيان ( زن در قوم يهود ) سارا ج. 21 - لزات فلسفه ( ويل دورانت ) ص 132.
janbazafg.blogfa.com
جانباز - نشانه هاي از آيين اوّليه در مناطق مركزي افغانســــتان
http://www.janbazafg.blogfa.com/post-18.aspx
به وبلاگ علمی, فرهنگی, جانباز خوش آمدید. نشانه هاي از آيين او ليه در مناطق مركزي افغانستان. اما آئين اديان اوليه :. دانشمندان اديان شناسي اديان را بدو نوع تقسيم نموده اند : 1- اديان اوليه 2- اديان ابراهمي . چونكه موضوع اين تحقيق در رابطه به نشانه هاي اديان اوليه ميباشد لازم است كه خيلي گزرا ومختصر اديان اوليه معرفي گردد :. اشكال و صور اعتقادي و ديني انسان هاي بدوي، بر چهار گونه طرز تفكر و تلقي استوار بوده است:. بعد از اين مقد مه. كه اين عمل نشأت گرفته از آيين زردشت مي باشد و هيچ نسبتي به آيين اسلام و آيي...
janbazafg.blogfa.com
جانباز - موانع شکوفایی فطرت از منظر قرآن
http://www.janbazafg.blogfa.com/post-29.aspx
به وبلاگ علمی, فرهنگی, جانباز خوش آمدید. موانع شکوفایی فطرت از منظر قرآن. و از اوامر که آیا اطاعت کردند یا نه و از نواهی که آیا اجتناب کردند یا نه؟ بگو خداوند است که شما را به حق هدایت میکند. آیا کسی که هدایتگر به حق است سزاوارتر است که از او پیروی شود، یا کسی که خود حق را نمیشناسد مگر اینکه او را هدایت کنند، چگونه داوری میکنید؟ و آیا پدران گذشته ما زنده خواهند شد؟ 1] - سوره انسان، آیهی 3 . 2] - سوره زخرف، آیهی 44 . 3] - سوره حج، آیهی 3 . 4] - ترجمه مجمعالبیان فی تفسیر القرآن، ج16، ص: 182 . 25] - سوره ص،...
janbazafg.blogfa.com
جانباز - اقتصاد در قرآن
http://www.janbazafg.blogfa.com/post-20.aspx
به وبلاگ علمی, فرهنگی, جانباز خوش آمدید. فصل اول منابع اقتصادی در قرآن کریم:. اول - منابع طبيعي محض كه خداوند متعال در طبيعت به وديعه نهاده است بدون دخالت دست بشر مثل: دريا، زمين و. دو م - منابع طبيعي كه با كمك دست بشر بعنوان منبع اقتصادي مطرح ميشود مانند: معدن، كشاورزي، زنبورعسل و. . . که این دو نوع منابع تأمین کننده ی نیاز ها و احتیاجات بشر، بر مبنای آیات دیگر از قرآن کریم به قرار ذیل بررسی گردیده است :. اول - منابع طبیعی محض:. فصل دوم تجل ی اصول اعتقادی در آیات اقتصادی قرآن کریم. 4] - اعراف، 19. 8] - ...
janbazafg.blogfa.com
جانباز - پشت‌نامه اقوام مالستان
http://www.janbazafg.blogfa.com/post-33.aspx
به وبلاگ علمی, فرهنگی, جانباز خوش آمدید. 1-غلام علی مهتر(لالی) 2-خداداد (عبداللهخیلی)3-زاهدخیلی. فرزندان لالی: 1-محتاط 2-غلمی 3-غلیمهتر 4-شوقعلی. 1-محمدعظیم 2-محسین 3-محمطاهر 4-شفاءعلی. 1- علیبخش 2- کریمبخش. 1- سلمان 2- جمعهخان. از کریم بخش فرزندی نمانده است. 1- اسلم 2- علم 3-ناصر 4- محمد. 1- حسین 2- عبدول . 1- علیجان 2- جانعلی 3- خانعلی 4- حسینعلی 5- سلطانعلی 6- محمدعلی. 1- جمعهخان 2- سلطانعلی. (5). 1-ملکی ماه، 2-مرتی ماه، 3-باسی ماه. فرزندان بنیادخو یا بنیادخان:. 1-پشگر، 2-چاکر، 3-دوران، 4-کوکر. 1-چوپا...
janbazafg.blogfa.com
جانباز - فطرت انسان در قرآن
http://www.janbazafg.blogfa.com/post-27.aspx
به وبلاگ علمی, فرهنگی, جانباز خوش آمدید. فطرت انسان در قرآن. بگو: همان خدایی که هم اول بار شما را آفرید آن گاه آنها سر به سوی تو جنبانده گویند: پس این وعده کی خواهد بود؟ این فطرتی است که فقط مؤمنین به آن خلق شده است، و کافران را شامل نمیشود! که این فرضیه دقیقا همان چیزی است که جبریان به آن اعتقاد دارند. که در این صورت عقاب شقی و پاداش سعید زیر سؤال میرود! در این جا سر کودک را مجاور قلب خویش قرار می دهند و او از شنیدن صدای ضربان قلب مادر آرام می گیرد! پاورقیها و منابع در قسمت بعدی. روي زمين نمي باشد. ...
janbazafg.blogfa.com
جانباز - ویژه کی های قرآنی انسان
http://www.janbazafg.blogfa.com/post-10.aspx
به وبلاگ علمی, فرهنگی, جانباز خوش آمدید. ویژه کی های قرآنی انسان. 1- و لقد خلقنا الانسان من سلاله من طين يعني مرحلۀ نخست خلقت انسان را از عصارۀ از گل مي دانند، چون نطفۀ كه باعث بوجود آمدن انسان در عالم جنين مي باشد عصارۀ است كه از گل گرفته شده است. به عبارتي غذاهاي كه پدر و مادر قبل از عمل لقاح ميل نموده است و از آن اسپرم و اوول بوجود آمدۀ از گل است، يعني از زمين گرفته شده است. 2- ثم حعلناه نطفه في قرار مكين سپس خداوند بزرگ نطفۀ انسان را در مكان مخصوص براي طي نمودن مرحلۀ بعد جايگزين مي كند. درين رابطه با...
janbazafg.blogfa.com
جانباز - فلسفه تاریخ
http://www.janbazafg.blogfa.com/post-15.aspx
به وبلاگ علمی, فرهنگی, جانباز خوش آمدید. بعد از اين مقدمه كه در رابطه به اهميت تاريخ بود، بهتر خواهد بود، مطالبي كه در رابطه به تاريخ بحث مي شود را فهرست وار بيان كنم:. 5- ديدگاه هاي مكاتيب تاريخي. 6- ديدگاه هاي مورخين. 11- ما در كجاي تاريخيم. اين مطالبي است كه مورخين بزرگ در تاريخ بررسي كردند و كتابهايي هم در اين زمينه نگاشته شده است. مطلب اول: تعريف تاريخ. از نظر لغت: عبارت است از آگاهي از وقت و زمان، كه تاريخ از درخ يا ارخ گرفته شده است كه بمعني گوساله وحشي است. 4- تاريخ يعني فيلمي زنده كه گذشته را تب...
janbazafg.blogfa.com
جانباز - زن در سير تاريخي افغانستان .
http://www.janbazafg.blogfa.com/post-8.aspx
به وبلاگ علمی, فرهنگی, جانباز خوش آمدید. زن در سير تاريخي افغانستان . که این امر نشا ت گرفته از عدم آگاهی از فلسفه ی خلقت زن می باشد اگر این مهم درست و بدور از تعصب ها و منافع شخصی یا گروهی بررسی گردد همه به این نتیجه خواهند رسید که نقش وجایگاه زن درکانون گرم خانواده مهم ترین جایگاه وبا ارزش ترین مسئولیتی است که یک انسان ایده آل باید داشته باشد . چون سرمایه هر اجتماع و ملت نسل جوان آن است که این نسل و سرمایه و هستی بشریت باید درکانون گرم خانواده رشد یابد وسرنوشت خانواده هم بدست زن رقم می خورد. خلاصه مردس...
janbazafg.blogfa.com
جانباز - ارتداد درقرآن و عهدین
http://www.janbazafg.blogfa.com/post-19.aspx
به وبلاگ علمی, فرهنگی, جانباز خوش آمدید. ارتداد درقرآن و عهدین. بناء ، در آغاز باید به سراغ لغت رفت . ارتداد, به معناى بازگشتن, مصدر باب افتعال از ماد ه (ردد) به معناى. بازگرداندن است. و (ر د ه) به معناى بازگشت, اسم اين مصدر است .1. به موضع و موقعیت قبلی ) است. مرتد را از آن روی مرتد می گویند که خود را به. می دهد. 2. با اين فرق كه. ارتداد در مورد مطلق بازگشتن به كار برده مى شود, در حالى كه ر د ه تنها بر بازگشت. از اسلام اطلاق مى شود. 3. ارتداد در قرآن :. بلکه تنها در سنت و روایات مطرح شده است. البته ...
