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junho | 2010 | Roneco2009's Blog

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Just another WordPress.com weblog. Archive for junho 12 UTC 2010. Junho 12, 2010. Trabalho de Bahia II. Irmandade da Boa Morte com abordagem – História Social. 8211; A Irmandade, tendo como instituição a Igreja. Já que as pessoas que faziam parte desta confraria eram iniciadas no Candomblé. E tinham como objetivo principal o culto à Nossa Senhora. Nossa Senhora da Boa Morte é uma mãe. É misericordiosa. Ela é poderosa. Ela acode suas filhas na hora da sua necessidade. Da Boa Morte. Mudaram-se para a b...

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Just another WordPress.com weblog. Laquo; Hello world! Trabalho de Bahia II. Irmandade da Boa Morte com abordagem – História Social. 8211; A Irmandade, tendo como instituição a Igreja. Já que as pessoas que faziam parte desta confraria eram iniciadas no Candomblé. E tinham como objetivo principal o culto à Nossa Senhora. Nossa Senhora da Boa Morte é uma mãe. É misericordiosa. Ela é poderosa. Ela acode suas filhas na hora da sua necessidade. Da Boa Morte. Mudaram-se para a bela Igreja do Amparo demoli...

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Hello world! | Roneco2009's Blog

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março | 2010 | Roneco2009's Blog

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Os dez escravos presos na sedição de 1798 | Bahia II.2010.1

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Bahia II.2010.1. Os dez escravos presos na sedição de 1798. A Nova Historia ou Historia dos Annales é uma corrente historiográfica surgida nos anos 70 do século XX e corresponde a terceira geração da Escola dos Annalles. A obra Fazer a Historia , publicada em três volumes, organizada pelos historiógrafos Jacques Le Goff e Pierre Nora, deu nome a essa corrente. 8230;) os Annales são hoje bem diferente do que foram e, alias, só agora é que se pode falar de uma historia das mentalidades como um fenômeno sig...

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Corpo e Saúde no Candomblé – 1950- 1960. | Bahia II.2010.1

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Bahia II.2010.1. Corpo e Saúde no Candomblé – 1950- 1960. Agenor Nunes de Santana [*]. A História Social aparece vinculada as abordagens culturalistas com ênfase nos costumes e tradições: por tanto a História Social nessa perspectiva define como objeto do domínio privado, se destacando com uma relação à oposição entre individual e coletivo. Essa tensão social surge em um clima de desconfiança quanto à importância da atuação social desse grupo na construção de uma sociedade. As religiões de matriz african...

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A condição social do negro na Bahia século XIX | Bahia II.2010.1

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Bahia II.2010.1. A condição social do negro na Bahia século XIX. O trabalho tem como abordagem histórica a História Social que estuda as organizações sociais,como família,instituições e categorias que o tráfico de escravos fez desmoronar analisando como a escravidão praticada no Brasil despersonalizava esses cativos,resgatando o seu processo histórico até chegar a Bahia do século XIX. Cativos 1,tráficos 2,etnias 3,bantus 4. 1Ser visto como mercadoria:. A vida nos engenhos prevalecia com uma média de 80 a...

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A Revolta dos Malês | Bahia II.2010.1

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Bahia II.2010.1. A Revolta dos Malês. As praticas religiosas como estratégias de resistência, e a religiosidade como fator importante para eclosão da Revolta dos Malês. O processo de escravidão. Antes de entendermos a essência e as principais causas de uma das mais importantes revoltas escravas do século XIX na Bahia, é preciso analisar a escravidão como uma condição imposta ao ser humano abordando o caráter religioso, social e cultural de cada período. A expansão do Islã. Outro ponto importante é o fato...

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A Sabinada | Bahia II.2010.1

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Bahia II.2010.1. André Maurício vidreira de Santana. A abordegem que pretendo apresentar esse trabalho é a do Materialismo Histórico, que para essa abordagem a luta de classes relaciona-se diretamente à mudança social, à superação dialetica das contradições exsitentes. É por meio da luta de classes que as principais transformações estruturais são impulsionadas, por isso ela é tida como o “Motor da História”. A Classe explorada constitui-se assim no mais potente agente de mudança. O Romper da Revolta.

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Bahia: Processo de Independência | Bahia II.2010.1

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Bahia II.2010.1. Bahia: Processo de Independência. Processo de Independência da Bahia. Se não exergar direito dê dois cliques na imagem. Casa grande evidencia do poder e prestigio tradicional do Senhor, traço caracterist. Ico da Ordem Senhorial. Faculdade Baiana de Medicina. Desenvolvimento urbano como ‘proposta do projeto capitalista’. Bandeira do Brasil Imperial simbolo necessario para construção de uma identidade nacional. O povo comemorando a independencia. Neste quadro observamos um negro provavelme...

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Criança Escrava no Século XVIII-XIX | Bahia II.2010.1

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Bahia II.2010.1. Criança Escrava no Século XVIII-XIX. CRIANÇA ESCRAVA NO SÉCULO XVIII-XIX. E trabalho sem parar. Aqui tem um Rei,. Ele adora se irritar. Ele diz que ele que manda,. E quem não gostar. Não poderá reclamar,. Se não irá pagar. É muito injusto,. Esse tal de mundo. Pessoas com fome,. Outras trabalhando como escravos,. Outros, com a vida perfeita. Onde está a igualdade? Hoje eu me distraí,. Estava pensando em meus pais,. Que eu nunca vi,. Mas logo acordei desse sonho,. Não agüento mais sofrer,.

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Conjuração dos Alfaites | Bahia II.2010.1

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Bahia II.2010.1. Vertente da História Social. Tiago Rangel dos Anjos*. Palavras Chave: Revolta; Influência; Iluminismo; Regime; Ideologia; Escravidão. Desenvolverei um trabalho através da vertente da História Social, tentando englobar a Conjuração dos Alfaiates no universo da historiografia que concebe os acontecimentos no pensamento de Hegel. Trabalharei os conceitos de termos importantes no meu estudo como: Regime Colonial Senhorial, Ideologia e Revolta e tentarei englobá-los nos acontecimentos que ant...

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