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来点文化: 跨年西西里（續1）

http://addsomeculture.blogspot.com/2013/01/1.html

這是大教堂廣場側面的聖女露奇亞（Santa Lucia）教堂，當中有文藝復興時期著名畫家 Caravaggio 1608年的一幅名畫，聖女露奇亞的下葬。很多人慕名前來觀賞。此畫最大特色是色彩和構圖，突出在前景的是兩位掘地幹活肌肉男的背影，畫面大部分都在黑暗中。值得一看。 西西里很早就與古希臘文明接軌，希臘羅馬時期已經是著名糧倉，也是著名攻防之地。希拉庫薩當時是重要都市。後來的建築當中，如果有以前的古蹟，都會以這種方式顯示出來。羅馬類似的細節更多，很多街道上都會不期然遇到玻璃框下的一角古蹟。 從水族館出來就和小朋友分手了。他們去看木偶戲。第二天正好路過戲台附近的木偶作坊。 兩位老人家在這個作坊裡，看著我舉著手機亂晃。結果，有點心虛，照模糊了。 小街密密麻麻，左彎右轉，很有特色，是這幾個西西里城鎮的共同特色。只不過，歐提及亞比較平坦，後來去的就都是山城了。 陽台和窗口下支撐的裝飾，花樣百出。這是很普通的。這樣的小弄堂，樓上人家互相打招呼很方便，也許還能握握手。 订阅： 帖子评论 (Atom). 跨年西西里（續8，完結篇）. Audio Word of the Day in Six Languages.

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来点文化: 三月 2009

http://addsomeculture.blogspot.com/2009_03_01_archive.html

65339;好久没更新了，真对不住朋友们也对不住自己。先转贴一篇吧，好文不可埋没，忍不住要到处张贴。］. 12288;　自由主义的敌人通常并不直接反对自由，相反，他们常常作出比自由主义还更爱自由的姿态，回过头来指责自由主义名不符实，指责自由主义的虚伪或曰伪善。这种指责倒不是毫无根据。正如美国学者史珂拉（Judith N．Shklar）所说："因为自由主义取得的道德成就不如人意，故而被各种人——自由主义的友人和敌人，尤其是自由主义的友人——批评为虚伪（伪善， hypocrisy），事实上，很多自由主义的敌人就是对它失望的友人。"由此引出的问题是颐怯Ω萌绾慰创杂芍饕逵胄槲钡墓叵怠? 12288;　长期以来，共 产党一直向我们灌输，说资本主义的自由民主是虚伪的。好，就算这种批评也不是毫无根据，那又怎么样呢？左右翼极劝专制敢情倒是不虚伪，那不是更坏吗？ 12288;　虚伪也许不好，不虚伪就一定好么？有些不虚伪不是比虚伪还坏得多吗？不分青红皂白地反虚伪，不是常常引出比虚伪本身还更坏的结果吗？ 12288;　如果说在自由民主的社会里存在着虚伪，那么专制社会呢？ 12288;　我早就讲过&#6529...

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来点文化: 跨年西西里（續6）

http://addsomeculture.blogspot.com/2013/01/5_19.html

離開拉古薩（Ragusa）之前，去了一次“新城”。名義上是新城，其實是十八世紀初大地震之後建的，也有三百年歷史了。這一片的地形地貌，有點像陝西的塬上，或者說美國的大峽谷。峽谷上面，可能是老城那樣比較突出的山頭，也可能是新城這樣，上面有比較寬闊的平地。從老城到新城，汽車要走盤山道，步行要上很多級石階。坡路雖然陡峭，卻佈滿人家，有時還有格外用心修飾的建築。 Ragusa 拉古薩，去新城路上，裝飾繁多的建築. Ragusa 拉古薩，去新城，遠處藍色教堂穹頂實際上是在老城方向. Ragusa 拉古薩，去新城，回望來處. Ragusa 拉古薩，去新城，回望來處. 路邊人家，傍山依石，各有特色。 Ragusa 拉古薩，去新城，路邊人家別有洞天. Ragusa 拉古薩，去新城，小巷人家三五戶. Ragusa 拉古薩，去新城，路向何方？ Ragusa 拉古薩，去新城，路旁人家的窯洞式陽台. Ragusa 拉古薩，去新城，另一家的陽台. Ragusa 拉古薩，去新城，山壁上的人家. Ragusa 拉古薩，去新城，山壁上的人家. Ragusa 拉古薩，去新城，山壁上的人家. 订阅： 帖子评论 (Atom).

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来点文化: 跨年西西里（續5）

http://addsomeculture.blogspot.com/2013/01/5.html

上照片的選擇包括填寫說明，可是單獨觀賞照片系列時，這些說明卻不顯示。那麼，還是把博文裡的照片放大一點，不用單列照片也可以看得比較舒服。 拉古薩（Ragusa）老城除了中心有一個大教堂，周圍小街上也還分布了不少別的教堂。拉古薩的保護神是聖喬治，標準形象是騎馬持長矛，大概所有的教堂都有他的形象。 Ragusa 拉古薩，再來一張聖喬治像，看清楚一點. 中心大教堂前面，是個相當寬敞的廣場。一列遊覽車裝飾成小火車的樣子，停在那裡。司機的兒子跑來跑去踢球，很有專業球員的範兒，可惜捕捉不到更好的瞬間。 Ragusa 拉古薩，廣場上，司機的兒子在踢球，橘紅色的球飛在棕櫚樹幹之間. 小火車從過街騎樓下面穿出去，開始繞城一週的行程，全程大約一小時。沿城繞行時，可以很清楚地看到，城的四周都是綠色盎然的峽谷。 Ragusa 拉古薩，小“火車”. 遊客不多，可是我恰好坐在中間座位上，很不方便拍照，後來就開始抓拍街上的人。 下車之後，走訪了幾個小店，小朋友吃一點零食，大朋友們買一點紀念品。嗯，很顯然，有的小店是在遊覽車上照的。 Ragusa 拉古薩，小店之二，還有金融時報呢. 订阅： 帖子评论 (Atom).

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来点文化: 跨年西西里（續8，完結篇）

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跨年西西里（續8，完結篇）. 這次貼照片，時間已經拖得太長，今天必須結束了。 西西里之行的最後一站是卡塔尼亞（Catania），西西里首府帕莫那之外第二大的城市，也是我們抵達和離去時的飛機場所在地。不過，抵達時，取了事先租好的車，就直接開到幾十里外那個修道院改建的旅館，根本沒進城。臨走前，在卡塔尼亞住了一晚，時間有限，只能略做瀏覽。 地圖上顯示市中心的大教堂，可是開車繞了好幾圈，總是讓單行道給轉回原路。最後，只好停在附近，步行到旅館。 卡塔尼亞離埃特納火山（Etna）不遠，但整個地勢比較平緩，街道也比較寬敞。我們的旅館，卻恰好在一個小坡旁邊，又見石階－－幾乎條件反射地就要去攀爬。還好，手裡的箱子拖了後腿。奇怪的是，路邊樓上，打出一面古巴國旗來。是我看錯了嗎？ 原來，大教堂前的廣場，還有旁邊的大學廣場，不許車輛進入，只有公共汽車和本地遊覽車可以通行。廣場中心的柱子上，居然是一隻大象的塑像，這卻沒有料想到。 第二天，天晴了，注意到廣場另一邊建築的色彩，還是比較明朗的。 大教堂的側門和正門；進去看看，內部有堂皇的意味，又有簡樸的成份。 Catania 卡塔尼亞教堂，地震修復中，全景.

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来点文化: 一月 2013

http://addsomeculture.blogspot.com/2013_01_01_archive.html

跨年西西里（續8，完結篇）. 這次貼照片，時間已經拖得太長，今天必須結束了。 西西里之行的最後一站是卡塔尼亞（Catania），西西里首府帕莫那之外第二大的城市，也是我們抵達和離去時的飛機場所在地。不過，抵達時，取了事先租好的車，就直接開到幾十里外那個修道院改建的旅館，根本沒進城。臨走前，在卡塔尼亞住了一晚，時間有限，只能略做瀏覽。 地圖上顯示市中心的大教堂，可是開車繞了好幾圈，總是讓單行道給轉回原路。最後，只好停在附近，步行到旅館。 卡塔尼亞離埃特納火山（Etna）不遠，但整個地勢比較平緩，街道也比較寬敞。我們的旅館，卻恰好在一個小坡旁邊，又見石階－－幾乎條件反射地就要去攀爬。還好，手裡的箱子拖了後腿。奇怪的是，路邊樓上，打出一面古巴國旗來。是我看錯了嗎？ 原來，大教堂前的廣場，還有旁邊的大學廣場，不許車輛進入，只有公共汽車和本地遊覽車可以通行。廣場中心的柱子上，居然是一隻大象的塑像，這卻沒有料想到。 第二天，天晴了，注意到廣場另一邊建築的色彩，還是比較明朗的。 大教堂的側門和正門；進去看看，內部有堂皇的意味，又有簡樸的成份。 Catania 卡塔尼亞教堂，地震修復中，全景.

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来点文化: 二月 2009

http://addsomeculture.blogspot.com/2009_02_01_archive.html

读书小记：上古·西域·改革纪行. 赵鼎新：《东周战争与儒法国家的诞生》. 完全没想到赵鼎新会写出这样一本书。他此前的成名作是关于八九民运，颇可称为“大处着眼，小处着手”的典范，从细节分析入手，探讨社会运动的一般性构成要 件及其互动关系中的可能规律。美国社会学大佬给他作序，前后得了好几个奖。 这本书从当代一下跳到古代史，只看书名，很难引起一般学人的阅读兴趣。但如果开始翻看他的自序（比较感性）和引论（逻辑性很强）就可知道，这是因为他数十年来一直着迷于金观涛、刘青峰“超稳定结构”的假设。所以，虽然具体论述集中在东周时期，但支撑这本书的，却是想要解释中国大历史的宏观企图。 最后一章，又回到大历史的问题，一下横跨数千年，感觉又象金刘夫妇那样，过于强调自己希望证明的结论，却没有令人信服的证明过程。不过，这应该不完全是作者的过错。他在序言里已经说明，这是未完成的研究，本来只是个项目大纲。读者当然期望早日看到更完整的论证。 周兵，郭长虹：《敦煌》（十集电视纪录片）. 周兵：〈敦煌在路上〉. 这不是一本书，而是《读库》0805号里面刊载的文章。不过，两...阅读《敦煌》解说词和周兵的拍摄散记&...当然，这...

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来点文化: 十二月 2011

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住处附近的游泳池装修，本周停开，只好到远一点的地方去。第一天找了两处替代的健身中心，坐公车，坐地铁，最后是走回来的。于是决定开车。周二周三很小心，而且好像周围都挤得很满，只好停得比较远。今天看到近处有空位，很大方，很明目张胆地，还前后调整了好一会儿。悠哉游哉一个小时之后出来，只见穿着黄背心的巡街人士正在我那辆车前后乱转，不远处居然还有一辆拖车！ 走近一看，果不其然，前车窗上已经压上了一张罚单。马上高喊一声 Sir！本来在伦敦最不习惯的是他们的口音，平常都是少开口为上，这回一心想让他把罚单收回，不管三七二十一就是一串连珠炮，特别申明自己是从美国来，还特意加强了一点卷舌音。完全出乎自己意料的，那是相当的流利，啪啪啪一梭子打出去，看看 sir 的眼神也还和善，于是提出，请他收回罚单。 可惜啊，运气不好。这两位不是开罚单的主儿。他们是接到电话，来出任务，准备把我的车拖到别的地方去，腾出这个车位给合法人士。还幸亏我出来的是时候，否则都不知道要到哪里去找车了。 订阅： 帖子 (Atom). Audio Word of the Day in Six Languages.

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来点文化: 二月 2010

http://addsomeculture.blogspot.com/2010_02_01_archive.html

这是朋友传来消息时用的标题，台湾人表达对生命敬畏之心的习惯用法，让我们从文革时代成长起来的人看着，也不由得生出敬畏之心。 看到消息的震惊，出乎我自己的预料。那一刹那，竟有目瞪口呆的感觉——怎么可能？怎么会呢，我还刚刚在这个博客上写过她在世新大学舍我纪念馆主持研讨会，还在想，什么时候应当去拜访她一次⋯⋯. 很早就听说过成露茜的名字。说很早，是因为大概总有十几年了，但也只是听说而已。具体原由已经忘记，当时在UCLA读历史系的朋友提起来，好像在帮她做一些事情。那时她是否已经退休？完全记不起来了。不过，朋友确曾提到她的父亲，而且还提到她接替父亲的事业，继续在台湾经营《立报》。 这是个我没有听说过的报纸，但她父亲成舍我的名字还是隐约有所闻，何况朋友提到成舍我早年与五四运动的关系，后来曾在蒋介石政权下受制坐牢等等经历，于是心里一直有着敬意。 到台湾以后，我本应该去看她的。现在怎么想，都觉得后悔不已。 这就是我上一篇博客里报告的那个会，露茜是主持人，和演讲者共同坐在讲席位置上，她姐姐坐在听众当中，讨论时，姐俩似乎出现一些我没有听明白的差异&#652...露茜参与活动和事务之多，确实令人惊诧&#12290...

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来点文化: 十一月 2011

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已经很久没有集中看电影了。想起当年一个人，拿着节目单，四处追踪回顾展之类的放映，同学讶异哂笑，那副不务正业的样子，似乎并非自己的过往。如今这一种视往事如他人生命的感觉，莫非老之将至之兆？ 今年伦敦电影节，买了八张票，还浪费了两张。放弃的两场都是伊朗电影，一部纪录片，一部故事片，导演都曾在国际得奖，并随之受到国内打压，甚至判刑，难以继续拍片。纪录片纪录的就是那位导演在自己家里。看了的朋友回来谈起，褒贬不一，似乎有人看出其中政治意涵，深受启发；又有人遗憾其艺术质量之低之粗糙。故事片题材类似：如果祖国压迫，你为什么还不离开？ 看到这题目，艾青的诗句不觉浮上心头。自然，也会有艾未未的身影。无论经济发展程度如何，不妨说，世界各国都已进入后现代的场域，种种依赖于传统的权威形式，逐一被撕去面纱，岌岌可危。如今集权（authoritarian）国家对待文艺思想界的异议者，越来越随心所欲。思想和艺术，本来已走上与社...今年这里中国电影不多，如果不算香港出品，大概有四五部，其中就有两部是讲藏族生活，还有一部讲一个蒙族音乐组合。让人好奇，背...全球化时代的中国走向世界，世界也不能不审视中国和中国人如何进入他...