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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆: 05/07

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆. 哲義繙無碌（てつぎはんブログ）とは、先哲の義訓を繙（ひもと）き記録したものです！‐30代にして隠棲と執筆生活に勤（いそ）しむ愚昧なる小隠が、中国と日本の先哲の教えを中心に、時に西洋の文献を交えて愚拙に解釈☆. 12302;菜根譚』‐前集６より. 天地の間には一日であっても和める陽気が無くてはならなず、（これと同じように）ひとの心にだって一日でも喜び和む気持ちが無くてはならない。 ５月１８日が “国際善意デー”（参照：ウィキペディア）. に制定されていることにちなんで、『菜根譚（さいこんたん）』の前集に収められている一節を選んでみました。この言葉の意味するところは、気象が移り変る中にも快い晴れの日があるように、人の心の中にも快い喜び和む気持ちは欠かせない、ということでしょう。 天気の移り変わりよりも早くて不安定なのが人の心でもあるのですが、気象と人の心の変化を対比させているところが、この一節の面白いところだと思います。 余談ですが、善意と聞くと、寄付ということも連想します。寄付という&#1230...論語の学而編第一の四に&#12289...

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆: 03/07

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆. 哲義繙無碌（てつぎはんブログ）とは、先哲の義訓を繙（ひもと）き記録したものです！‐30代にして隠棲と執筆生活に勤（いそ）しむ愚昧なる小隠が、中国と日本の先哲の教えを中心に、時に西洋の文献を交えて愚拙に解釈☆. 12300;鑒」は鑑の異体字で、かがみ(鑑・鏡)とか、手本という意味を持ちます。「匪」は非に通じて「あら‐ず」という意味です。「茹」には「ゆ‐でる」という意味の以外に、「く‐らう」・「ふく‐む」などの意味から転じて、「はか‐る（推測する）」という意味も持っています。 これを訳すと・・・・・・. 私の心は鑑（かがみ）ではないので、（鑑に映すように）人の心を推し量ることなどできません。」・・・・・・. この句には･･･・・・. 12302;詩経』の「. さて、ここで新しいブログの予告をさせて頂きます。この『哲義繙無碌（てつぎはんぶろぐ）☆Tetugi-han-blog☆』は、「先哲の義訓を繙&#65...どっち？ →→. 博客存檔（ブログアーカイブ）☆. 某所, とある地域, Japan.

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆: 02/10

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆. 哲義繙無碌（てつぎはんブログ）とは、先哲の義訓を繙（ひもと）き記録したものです！‐30代にして隠棲と執筆生活に勤（いそ）しむ愚昧なる小隠が、中国と日本の先哲の教えを中心に、時に西洋の文献を交えて愚拙に解釈☆. 良寛さんの漢詩「円通寺」：清貧たるべし. 9679;- -●- -●- -●- -. 食尽きれば城闉（ジョウイン：城の外郭の門）に出ず. 9679;- -●- -●- -●- -. 円通寺（岡山県倉敷市）に来てから、. 門前の邑（むら）には多くの家々が在るのに、. 9679;- -●- -●- -●- -. 8220;只管打坐（しかんたざ）”を旨とする曹洞禅を貫いていた、若き日の良寛さんの姿を想う。 子供の頃に、良寛さんと共に知ったのが一休さんだが、そちらは公案禅の僧である。 ただ、どちらも本物の僧であることには変わりはないのだが、最近は良寛和尚のほうが気になる。 こちら「にほんブログ村」では、記事アーカイブをご覧になることも可能です。 8595;↓コチラもよろしくお願い致します↓↓. 某所, とある地域, Japan.

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆: 大掃除‐鳩山由紀夫新代表の就任会見より

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆. 哲義繙無碌（てつぎはんブログ）とは、先哲の義訓を繙（ひもと）き記録したものです！‐30代にして隠棲と執筆生活に勤（いそ）しむ愚昧なる小隠が、中国と日本の先哲の教えを中心に、時に西洋の文献を交えて愚拙に解釈☆. 先日（5月16日）、民主党の新代表となった鳩山由紀夫さんの就任会見に、 「日本の大掃除を、世直しをしたい」. という一節があった。そこで、 「掃除」. と 「世直し」. という言葉が、政治を刷新するという意味で使われだしたはいつ頃からなのか？･･････それが気になったので調べてみた。 まず 「世直し」. という言葉だが、《 Yahoo! 百科事典》によると幕末期らしい。（詳しくは《 Yahoo! 百科事典》の 【世直し（よなおし） 】. そして、もう一方の 「掃除」. 12302;後漢書』の《陳王列傳》に次のように記されている。 蕃曰、大丈夫處世，當埽除天下。 番王の曰く、大丈夫の世に処するは、当（まさ）に天下を掃除すべし. 12302;後漢書』［陳王列傳］より。 鳩山新代表が 「大丈夫と言い得る者」.

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆: 三徳‐トップに立つ者の心得

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆. 哲義繙無碌（てつぎはんブログ）とは、先哲の義訓を繙（ひもと）き記録したものです！‐30代にして隠棲と執筆生活に勤（いそ）しむ愚昧なる小隠が、中国と日本の先哲の教えを中心に、時に西洋の文献を交えて愚拙に解釈☆. 三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。 三徳：一に曰く正直、二に曰く剛克、三に曰く柔克。 12302;書経（尚書）』［洪範］より引用。 12302;書経』は『尚書』とも呼ばれ、中国の政治史と政治のあり方を示した、中国最古の歴史書です。上記の文章は、政治倫理・道徳を説いた９個の指針である「九疇（キュウチュウ）」の６番目の一節で、『書経』の中の「洪範」に書かれているものです。 政治家や公務に携わる役人、あるいはリーダーとして先導する立場にある人や経営者など、中枢に位置する人物が持つべき三つの指針、それを三徳として表現している言葉だと思います。 65339;生活･文化］→［本･読書］. 8595;どっち？↑. 65339;暮らし・生活］→［読書］. 博客存檔（ブログアーカイブ）☆. 某所, とある地域, Japan.

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆: 08/07

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆. 哲義繙無碌（てつぎはんブログ）とは、先哲の義訓を繙（ひもと）き記録したものです！‐30代にして隠棲と執筆生活に勤（いそ）しむ愚昧なる小隠が、中国と日本の先哲の教えを中心に、時に西洋の文献を交えて愚拙に解釈☆. 12302;礼記（らいき）』檀弓下編より. 苛政は虎よりも猛し（カセイはトラよりもタケし）：苛政猛於虎也. 輿車に乗った孔子が泰山のふもとを通り過ぎようとしている時に、墓地で嘆き哀しむ婦人を見付けました。孔子は車上から礼を行ってから、弟子の子路に命じて事情を尋ねさせました。「嘆き哀しむ様子が尋常ではなく、まるで幾つもの不幸が重なっている人のようです」と。婦人はそれに答えて言いました。「そのとおりなのです。昔に私の舅（しゅうと：夫の父）が虎に殺され、夫もまた虎に殺されまして、そして今度は、我が子ま...どっち？ →→. 博客存檔（ブログアーカイブ）☆. 某所, とある地域, Japan. 博客排列次序（ブログランキング）☆請單擊！ にほんブログ村［名言・格言］. 暦（こよみ）と開運の資料館☆.

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新しい瞑想のかたち。瞑想のゴールから考えたらこうなりました。 | 行政書士八角浩史事務所

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無人航空機 ドローン ラジコン機 の許可申請. 帰国後は実業界で活躍するが、大正8年、病や煩悶や貧乏などに悩まされている人々を救おうと、自らの体験から 人間の命 の本来の在り方を研究、 心身統一法 を創見し講演活動を始める。 ノバク ジョコビッチ 三五館 2015-03-21. 赤羽 雄二 ダイヤモンド社 2013-12-20. 速さは全てを解決する— ゼロ秒思考 の仕事術. 赤羽 雄二 ダイヤモンド社 2015-01-23. 瞑想っていろいろなやり方をいう人がいるけど、なんなんだろう 特にマインドフルネスってなんだ 安定打坐と何が違うんだ とモヤモヤしていたものが、 其々の目的 ゴールから考えることで役割を整理でき、今後其々の目的を意識することによってより実践をしやすくなった. 止 から 観 へ 瞑想をもっと深めたい. 止 と 観 という視点で整理されている。 まさに、安定打坐は 止 の瞑想、A4メモ書きは 観 の瞑想だと思ったのだ。 これを知ったら絶対にサ ヨ ナ ラできる。 トライアスロン初練習 あ これみんなやったほうがいいわ 僕がオススメするたった２つの理由。