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Struggle‧Beyond: 十月 2009
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頭版大多是院長的話，代表著該院近期積極思考或醞釀發展的方向。當然，偶爾也會有其他處室的文章會刊登於此，但無論如何，院訊的頭版就如同報紙的社論，是表達該院立場的主要空間。 基本上，院訊出刊的日期大多在月初，不過也有半年為一期的，或許是囿於不同的功能與取向吧！而這些按月出版者，卻又不見得按時於網上更新，甚至網頁品質不佳，完全呈現馬賽克狀。 之前在台灣，網路使用方便，翻閱各家院訊，僅只彈指間，看到這種馬賽克，關掉就算了。可是到了南非，網路按「流量」計費，已經不允許亂開網頁。幾經考量，我索性鎖定聖光的院訊，作為每個月初我一定拜訪的網站。 聖光的院訊有幾個優點，網頁品質不錯、按時更新，最重要的是，他的頭版精彩可期！自從周學信老師上任院長以來，他的每一篇文章，我都沒放過。 每個禮拜一次的希伯來文課，是我們在這裡唯一的「正規」課程。其實說正規也不太對，畢竟我們只有旁聽，沒有正式選修。然而這個不正式的課程，卻讓我們對學習這件事情有很多的體會。 每次研討會，看著他們討論的文本，不是NRSV、NIV也不是南非話的聖經，而是BHS-希伯來文聖經。那些不同語...或許有人會質疑，這差別很大嗎？為何一...當然，我...
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Struggle‧Beyond: 三月 2011
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提醒著，那段難忘的回憶：Struggle‧Beyond. 訂閱： 文章 (Atom). Stellenbosch, South Africa. 咖啡的甘美，不在於價格，卻是品嚐者的味蕾！ Google Website Translator Gadget. 米果【私‧生活意見】. To Be a Theologian of the Cross. Watermark範本. 由 Blogger.
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A Good Reader: Quotes from The Pastor
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在考據荒漠之彼方，我們渴望能再得聽呼喚之聲。 P. Ricoeur. Quotes from The Pastor. Psychology] clarified what I was not: I was not primarily dealing with people as problems. I was a pastor calling them to worship God. … but congregation is not defined. By its collective problems. Congregation is a company of people who are defined by their creation in the image of God, living souls. Eugene H. Peterson, The Pastor: A Memoir. 118; 136-7,142. 一直以來都 喜歡讀傳記，尤其是自傳／回憶錄。 訂閱： 張貼留言 (Atom). Jesus, Remember Me. Books I am reading. 和合本的約翰福音1...
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A Good Reader: 十月 2011
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在考據荒漠之彼方，我們渴望能再得聽呼喚之聲。 P. Ricoeur. What the church of Jesus Christ believes, teaches and confesses on the basis of the word of God: this is Christian doctrine. 訂閱： 文章 (Atom). Jesus, Remember Me. 閱讀好書、閱讀人生、閱讀世界。 冀盼自己能學習作個好的讀者，盡力地閱讀，並述說生命中的每一個故事。 佚平，一個甫唸神學的初學者，性好胡思亂想，胡言亂語，還請各位看倌高抬貴手，並不吝指教。 Books I am reading. Books and Readers in the Early Church (Gamble). Can You Drink the Cup? Books I read and recommand. The Preaching Life (Barara B Taylor). Walk on: Life, Loss, Trust, and Other Realities (Goldingay).
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A Good Reader: 四月 2011
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在考據荒漠之彼方，我們渴望能再得聽呼喚之聲。 P. Ricoeur. Quote of the Day. My point is that theological education cannot be reduced to the learning of clerical skills or to scholarly knowledge. . My assumption is that all Christians are inevitably engaged everyday in existential responses to the world, and that theology concerns the wisdom by which one brings the resources of a religious tradition to bear on the world. Edward Farley, The Christian Century. Vol115, Feb. 4-11, p.113;. Quote of the Day. May 1, 2011. 這時候，彼...
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A Good Reader: 十二月 2010
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在考據荒漠之彼方，我們渴望能再得聽呼喚之聲。 P. Ricoeur. Quote of the Day. I have come to think that the challenge confronting Christians is not that we do not believe what we say, though that can be a problem, but that what we say we believe does not seem to make any difference for either the church or the world. Stated differently, my early concerns about the truth of Christian convictions were political - not epistemological. Year A -Second Sunday after Christmas Day. Jan 2, 2011. Wisdom of Solomon 10:15-21. 感謝我們的主耶穌基督的父上帝...
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A Good Reader: Trust
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在考據荒漠之彼方，我們渴望能再得聽呼喚之聲。 P. Ricoeur. 訂閱： 張貼留言 (Atom). Jesus, Remember Me. 閱讀好書、閱讀人生、閱讀世界。 冀盼自己能學習作個好的讀者，盡力地閱讀，並述說生命中的每一個故事。 佚平，一個甫唸神學的初學者，性好胡思亂想，胡言亂語，還請各位看倌高抬貴手，並不吝指教。 Books I am reading. Books and Readers in the Early Church (Gamble). Can You Drink the Cup? Books I read and recommand. The Preaching Life (Barara B Taylor). Walk on: Life, Loss, Trust, and Other Realities (Goldingay). 俗世中的安息日操練 (唐慕華, 學生福音團契, 譯自Keeping the Sabbath Wholly). 基督教新約倫理學(海斯, 校園, 譯自The Moral Vision of the New Testament).
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Struggle‧Beyond: 十月 2010
http://hungenlee.blogspot.com/2010_10_01_archive.html
人在異鄉，最麻煩的恐怕就是飲食了。南非人愛吃肉，尤其是烤肉。不像臺灣人，豆乾、青椒、蛤蠣都加入菜單，豐富又多變化，肉還切的薄薄地，非常秀氣。南非人的烤肉就真的只有肉，舉凡牛肉、羊肉、豬肉、雞肉或是羚羊肉、鴕鳥肉，反正看得到的都是大塊大塊的肉，頂多加上不同肉類灌製的肉腸—還是肉。 可是，不曉得為什麼，每一種肉的腥味都相當重，而且佐料也用得凶，對於吃慣清淡口味的我們來說，真是痛苦難耐，也幾乎耗盡了珮恩繁重的課業外僅存的一點精力（不是我不幫忙，而是她在這部分的表現實在優異…我只能做做蛋糕、蘋果派之類的甜點，還有洗菜、洗碗之類的雜工，她才是我們家的大廚）。 事實上，不僅僅是煮飯這件事，連我的頭髮都是珮恩包辦。為了省錢，我們買了一把電推，以及從臺灣帶來的打薄剪刀，就這麼開始理髮人生。珮恩從沒學過理髮，連電推都是第一次上手，但拜我頭髮其快無比的生長速度，她每個月都有幸可以練習一次，到現在不戴眼鏡也能夠迅速完成理髮。 不信？上個禮拜，她拿著電推剪我頭髮，剪啊剪，心裡不禁犯嘀咕：「奇怪，今天李宏恩的頭髮怎麼完全不毛燥...訂閱： 文章 (Atom). Stellenbosch, South Africa.
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A Good Reader: Two Pub Songs
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在考據荒漠之彼方，我們渴望能再得聽呼喚之聲。 P. Ricoeur. 一直都很喜歡李宗盛的作品，曲風、詞句、唱腔的搭配，彷彿看透人間冷暖的略略嘲弄，加上總帶著一絲的憂愁，一次又一次替我言說了內心的情感，甚至往往成為低谷裡的救贖。今早再次聽了這兩首熟透的歌曲，相疊在一起卻有既拉扯且互補之效，意外地道出生命的常態。是為記。 各自有一個詮釋的版本，可惜力道稍嫌不足，有興趣的看官可前往觀之。 訂閱： 張貼留言 (Atom). Jesus, Remember Me. 閱讀好書、閱讀人生、閱讀世界。 冀盼自己能學習作個好的讀者，盡力地閱讀，並述說生命中的每一個故事。 佚平，一個甫唸神學的初學者，性好胡思亂想，胡言亂語，還請各位看倌高抬貴手，並不吝指教。 Books I am reading. Books and Readers in the Early Church (Gamble). Can You Drink the Cup? Books I read and recommand. The Preaching Life (Barara B Taylor). 新約倫理 (孫寶玲, 香港浸神). Its an al...
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A Good Reader: 十二月 2012
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在考據荒漠之彼方，我們渴望能再得聽呼喚之聲。 P. Ricoeur. 又是一年的最後一天，理當為過去這一整年做些盤點。但相對於過往幾年的回顧與展望，今年想換個方式……. 12296;你在煩惱什麼〉，蘇打綠. 就算只有片刻 我也不害怕. 這首〈你在煩惱什麼〉是我相當喜愛的一首歌，加上 MV. 拍攝的十分精巧，兩者加成之下，陳述了一個正視生命片刻的意境。恰巧近來無意間翻出數年前的拙作，有篇名曰 〈須臾與永恆〉. 12300;是片刻組成永恆哪！」一首流行歌、一篇詩作，看似遙相呼應。但永恆，當真就僅是以每塊須臾拼湊而成麼？這學期課堂談到「終末論」（ eschatology. 65289;，論及基督信仰如何看待「最終」之事，陡然發覺上述兩者缺少了一個核心的向度－－永恆上主的「超越性」（ transcendence. 65289;。基督信仰所宣信的永恆，確然含括每一個片刻、當下、須臾，卻不僅止於此，當那日來臨時，上主會將這一切予以更新，化做永恆。 或許，正如 Eric Clapton. 這首 〈淚灑天堂〉. 65288; Tears in Heaven. Would you know my name?
