yifert210.blogspot.com

《法句經》校勘與標點

12296;法句經序〉：. 12300;曇鉢偈」者，眾經之要義；「曇」之言「法」，「鉢」者「句」也。而《法句經》別有數部，有九百偈，或七百偈，及五百偈。「偈」者，結語，猶詩頌也；是佛見事而作，非一時言，各有本末，布在諸經。佛一切智，厥性大仁，愍傷天下，出興于世，開顯道義。所以解人，凡十二部經，總括其要，別為數部。卷無大小，皆稱「聞如是」，處佛所在，. 究暢其說。是後「五部沙門」各自鈔眾經中四句、六句之偈，. 比次其義，條別為品，於十二部經靡不斟酌，無所適名，故曰「法句」。諸經為法言，. 近世葛氏傳七百偈，偈義致深，譯人出之，頗使其渾漫。又諸佛興皆在天竺，天竺言語與漢異音，云其書為天書、語為天語，名物不同，傳實不易。唯昔藍調、安侯世高、都尉佛調，譯梵為秦，. 始者維祇難出自天竺，以黃武三年來適武昌，僕從受此五百偈本，請其同道竺將焰為譯。未備曉漢，其所傳言，或得梵語、或以義出音，近質直。故有脫失多不出者。然此雖辭朴而旨深，文約而義博，事鈎眾經，. 其在天竺，始進業者不學《法句》，謂之越序。深入者之奧藏也，可以啟蒙、辯惑、誘人自立，. 12300;猶法言也」，...12300;頗使其渾漫...

http://yifert210.blogspot.com/

OVERVIEW OF yifert210.blogspot.com

TRAFFIC RANK

>1,000,000

REVIEWS

0

PAGES IN THIS WEBSITE

19

LINKS TO THIS WEBSITE

CONTACTS

ADDRESSES

SOCIAL LINKS

ONLINE SINCE

WEBSITE DETAILS

SEO

PAGES

SIMILAR SITES

TRAFFIC RANK FOR YIFERT210.BLOGSPOT.COM

TODAY'S RATING

>1,000,000

TRAFFIC RANK - AVERAGE PER MONTH

BEST MONTH

August

AVERAGE PER DAY Of THE WEEK

HIGHEST TRAFFIC ON

Sunday

TRAFFIC BY CITY

Sign up

CUSTOMER REVIEWS

Average Rating: 4.0 out of 5 with 4 reviews

5 star

1

4 star

2

3 star

1

2 star

0

1 star

0

Hey there! Start your review of yifert210.blogspot.com

AVERAGE USER RATING

Write a Review

WEBSITE PREVIEW

LOAD TIME

0.9 seconds

FAVICON PREVIEW

16x16
32x32
64x64
128x128

CONTACTS AT YIFERT210.BLOGSPOT.COM

ADD CONTACT

Login

TO VIEW CONTACTS

Remove Contacts

FOR PRIVACY ISSUES

CONTENT

PAGES IN
THIS WEBSITE

19

SSL

EXTERNAL LINKS

0

SITE IP

172.217.6.33

LOAD TIME

0.922 sec

SCORE

6.2

PAGE TITLE

《法句經》校勘與標點 | yifert210.blogspot.com Reviews

<META> DESCRIPTION

12296;法句經序〉：. 12300;曇鉢偈」者，眾經之要義；「曇」之言「法」，「鉢」者「句」也。而《法句經》別有數部，有九百偈，或七百偈，及五百偈。「偈」者，結語，猶詩頌也；是佛見事而作，非一時言，各有本末，布在諸經。佛一切智，厥性大仁，愍傷天下，出興于世，開顯道義。所以解人，凡十二部經，總括其要，別為數部。卷無大小，皆稱「聞如是」，處佛所在，. 究暢其說。是後「五部沙門」各自鈔眾經中四句、六句之偈，. 比次其義，條別為品，於十二部經靡不斟酌，無所適名，故曰「法句」。諸經為法言，. 近世葛氏傳七百偈，偈義致深，譯人出之，頗使其渾漫。又諸佛興皆在天竺，天竺言語與漢異音，云其書為天書、語為天語，名物不同，傳實不易。唯昔藍調、安侯世高、都尉佛調，譯梵為秦，. 始者維祇難出自天竺，以黃武三年來適武昌，僕從受此五百偈本，請其同道竺將焰為譯。未備曉漢，其所傳言，或得梵語、或以義出音，近質直。故有脫失多不出者。然此雖辭朴而旨深，文約而義博，事鈎眾經，. 其在天竺，始進業者不學《法句》，謂之越序。深入者之奧藏也，可以啟蒙、辯惑、誘人自立，. 12300;猶法言也」，&#12...12300;頗使其渾漫...

<META> KEYWORDS

1 四部阿鋡，

2 佛去世後阿難所傳，

3 法句者，猶法言也

4 惟佛難值，其法難聞，

5 實得其體，

6 斯已難繼

7 後之傳者，雖不能審，

8 猶尚貴其實，粗得大趣

9 將焰雖善天竺語，

10 僕初謙其為辭不雅，

CONTENT

Page content here

KEYWORDS ON PAGE

四部阿鋡，,佛去世後阿難所傳，,法句者，猶法言也,惟佛難值，其法難聞，,實得其體，,斯已難繼,後之傳者，雖不能審，,猶尚貴其實，粗得大趣,將焰雖善天竺語，,僕初謙其為辭不雅，,是以自偈受譯人口，因順本旨不加文飾，,譯所不解則闕不傳，,章有本故，句有義說,此乃始進者之鴻漸，,學之功微而所包者廣，,實可謂妙要也哉,昔傳此時，有所不出，,張貼者：,ken yifertw,沒有留言,以電子郵件傳送這篇文章,blogthis！,分享至 twitter,分享至 facebook,分享到 pinterest,較舊的文章

SERVER

GSE

CONTENT-TYPE

utf-8

GOOGLE PREVIEW

《法句經》校勘與標點 | yifert210.blogspot.com Reviews

https://yifert210.blogspot.com

12296;法句經序〉：. 12300;曇鉢偈」者，眾經之要義；「曇」之言「法」，「鉢」者「句」也。而《法句經》別有數部，有九百偈，或七百偈，及五百偈。「偈」者，結語，猶詩頌也；是佛見事而作，非一時言，各有本末，布在諸經。佛一切智，厥性大仁，愍傷天下，出興于世，開顯道義。所以解人，凡十二部經，總括其要，別為數部。卷無大小，皆稱「聞如是」，處佛所在，. 究暢其說。是後「五部沙門」各自鈔眾經中四句、六句之偈，. 比次其義，條別為品，於十二部經靡不斟酌，無所適名，故曰「法句」。諸經為法言，. 近世葛氏傳七百偈，偈義致深，譯人出之，頗使其渾漫。又諸佛興皆在天竺，天竺言語與漢異音，云其書為天書、語為天語，名物不同，傳實不易。唯昔藍調、安侯世高、都尉佛調，譯梵為秦，. 始者維祇難出自天竺，以黃武三年來適武昌，僕從受此五百偈本，請其同道竺將焰為譯。未備曉漢，其所傳言，或得梵語、或以義出音，近質直。故有脫失多不出者。然此雖辭朴而旨深，文約而義博，事鈎眾經，. 其在天竺，始進業者不學《法句》，謂之越序。深入者之奧藏也，可以啟蒙、辯惑、誘人自立，. 12300;猶法言也」，&#12...12300;頗使其渾漫...

INTERNAL PAGES

yifert210.blogspot.com

1

《法句經》校勘與標點: 〈38 道利品〉

http://yifert210.blogspot.com/2013/12/38.html

12296;38 道利品〉. 卷2〈38 道利品〉十有九章(CBETA, T04, no. 210, p. 574, b16-c27). 道利品者，君父師行，開示善道，率之以正。 1　人知奉其上，君父師道士，信戒施聞慧，終吉所生安。 2　宿命有福慶，生世為人尊，以道安天下，奉法莫不從。 3　王為臣民長，常以慈愛下，身率以法戒，示之以休咎。 4　處安不忘危，慮明福轉厚，福德之反報，不問尊以卑。 5　夫為世間將，順正不阿枉，心調勝諸惡，如是為法王。 6　見正能施惠，仁愛好利人，既利以平均，如是眾附親。 7　如牛厲渡水，導正從亦正，奉法心不邪，如是眾普安。 8　勿妄嬈神象，以招苦痛患，惡意為自煞，終不至善方。 9　戒德可恃怙，福報常隨己，見法為人長，終遠三惡道。 10　戒慎除苦畏，福德三界尊，鬼龍邪毒害，不犯持戒人。 11　無義不誠信，欺妄好鬪諍，當知遠離此，近愚興罪多。 12　仁賢言誠信，多聞戒行具，當知親附此，近智誠善多。 13　善言不守戒，志亂無善行，雖身處潛隱，是為非學法。 14　美說正為上，法說為第二，愛說可彼三，誠說不欺四。訂閱：張貼留言 (Atom). 12296;39 吉祥品〉.

2

《法句經》校勘與標點: 〈28 道行品〉

http://yifert210.blogspot.com/2013/12/28.html

12296;28 道行品〉. 卷2〈28 道行品〉二十有八章(CBETA, T04, no. 210, p. 569, a17-c8). 道行品者，旨說大要，度脫之道，此為極妙。 1　八直最上道，四諦為法迹，不婬行之尊，施燈必得眼。 2　是道無有異，見淨乃度世，此能壞魔兵，力行滅眾苦。 3　我已開正道，為示現大明，已聞當自行，行乃解邪縛。 4　生死非常苦，能觀見為慧，欲離一切苦，行道一切除。 5　生死非常空，能觀見為慧，欲離一切苦，但當勤行道。 6　起時當即起，莫如愚覆淵，與墮無瞻聚，計疲不進道。 7　念應念則正，念不應則邪，慧而不起邪，思正道乃成。 8　慎言守意念，身不善不行，如是三行除，佛說是得道。 9　斷樹無伐木，根在猶復生，除根乃無樹，比丘得泥洹。 10　不能斷樹，親戚相戀，貪意自縛，如犢慕乳。 11　能斷意本，生死無彊，是為近道，疾得泥洹。 12　貪婬致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道。 13　釋前解後，脫中度彼，一切念滅，無復老死。 14　人營妻子，不觀病法，死命卒至，如水湍驟。 26 三念可念善，三亦離不善，從念而有行，滅之為正斷。 12300;與墮無瞻聚」，&...12300;慎言守意念...

3

《法句經》校勘與標點: 〈23 安寧品〉

http://yifert210.blogspot.com/2013/12/23.html

12296;23 安寧品〉. 卷2〈23 安寧品〉十有四章(CBETA, T04, no. 210, p. 567, b17-c9). 安寧品者，差次安危，去惡即善，快而不墮。 1　我生已安，不慍於怨，眾人有怨，我行無怨。 2　我生已安，不病於病，眾人有病，我行無病。 3　我生已安，不慼於憂，眾人有憂，我行無憂。 4　我生已安，清淨無為，以樂為食，如光音天。 5　我生已安，澹泊無事，彌薪團火，安能燒我？ 6　勝則生怨，負則自鄙，去勝負心，無諍自安。 7　熱無過婬，毒無過怒，苦無過身，樂無過滅。 8　無樂小樂，小辯小慧，觀求大者，乃獲大安。 9　我為世尊，長解無憂，正度三有，獨降眾魔。 10　見聖人快，得依附快，得離愚人，為善獨快。 11　守正道快，巧說法快，與世無諍，戒具常快。 12　依賢居快，如親親會，近仁智者，多聞高遠。 13　壽命鮮少，而棄世多，學當取要，令至老安。 14　諸欲得甘露，棄欲滅諦快，欲度生死苦，當服甘露味。訂閱：張貼留言 (Atom). 12296;39 吉祥品〉. 12296;38 道利品〉. 12296;37 生死品〉. 12296;36 泥洹品〉.

4

《法句經》校勘與標點: 〈22 述佛品〉

http://yifert210.blogspot.com/2013/12/22.html

12296;22 述佛品〉. 卷2〈22 述佛品〉二十有一章(CBETA, T04, no. 210, p. 567, a8-b15). 述佛品者，道佛神德，無不利度，明為世則。 1　已勝不受惡，一切勝世間，叡智廓無疆，開矇令入道。 2　決網無罣礙，愛盡無所積，佛意深無極，未踐迹令踐。 3　勇健立一心，出家日夜滅，根斷無欲意，學正念清明。 4　見諦淨無穢，已度五道淵，佛出照世間，為除眾憂苦。 5　得生人道難，生壽亦難得，世間有佛難，佛法難得聞。 6　我既無師保，亦獨無伴侶，積一行得佛，自然通聖道。 7　船師能渡水，精進為橋梁，人以種姓繫，度者為健雄。 8　壞惡度為佛，止地為梵志，除饉為學法，斷種為弟子。 9　觀行忍第一，佛說泥洹最，捨罪作沙門，無嬈害於彼。 10　不嬈亦不惱，如戒一切持，少食捨身貪，有行幽隱處，意諦以有黠，是能奉佛教。 11　諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。 12　佛為尊貴，斷漏無婬，諸釋中雄，一群從心。 13　快哉福報，所願皆成，敏於上寂，自致泥洹。 14　或多自歸，山川樹神，廟立圖像，祭祀求福。 12300;已勝不受惡」，《大正藏&#...

5

《法句經》校勘與標點: 〈35 梵志品〉

http://yifert210.blogspot.com/2013/12/35.html

12296;35 梵志品〉. 卷2〈35 梵志品〉四十章(CBETA, T04, no. 210, p. 572, b20-p. 573, a21). 梵志品者，言行清白，理學無穢，可稱道士。 1　截流而渡，無欲如梵，知行已盡，是謂梵志。 2　以無二法，清淨渡淵，諸欲結解，是謂梵志。 3　適彼無彼，彼彼已空，捨離貪婬，是謂梵志。 4　思惟無垢，所行不漏，上求不起，是謂梵志。 5　日照於晝，月照於夜，甲兵照軍，禪照道人，佛出天下，照一切冥。 6　非剃為沙門，稱吉為梵志，謂能捨眾惡，是則為道人。 7　出惡為梵志，入正為沙門，棄我眾穢行，是則為捨家。 8　若猗於愛，心無所著，已捨已正，是滅眾苦。 9　身口與意，淨無過失，能攝三行，是謂梵志。 10　若心曉了，佛所說法，觀心自歸，淨於為水。 11　非蔟結髮，名為梵志，誠行法行，清白則賢。 12　飾髮無慧，草衣何施？內不離著，外捨何益？ 13　被服弊惡，躬承法行，閑居思惟，是謂梵志。 14　佛不教彼，讚己自稱，如諦不妄，乃為梵志。 15　絕諸可欲，不婬其志，委棄欲數，是謂梵志。 12300;如諦不妄」，宋、元&#1228...12300;委棄欲數」...

UPGRADE TO PREMIUM TO VIEW 14 MORE

TOTAL PAGES IN THIS WEBSITE

19

OTHER SITES

yifenzi.net

叶黄素_叶黄素的作用_最好的叶黄素品牌-伊分子启瞳叶黄素

青光眼是一组以视神经凹陷性萎缩和视野缺损为共同特征的疾病，病. [查看全文]. 青光眼是一组以视神经凹陷性萎缩和视野缺损为共同特征的疾病，青. [查看全文]. 现代人高度用眼，眼睛可谓是最受累的器官之一，可是又有多少人关爱过眼睛呢 20岁的人，30岁的脸，50岁的身体和快瞎的眼. [查看全文]. 眼前有黑影是飞蚊症作怪手机控更要. 干眼症又叫做角结膜干燥症，这是因为泪液的量有异常，而引起的泪膜不稳定或者眼睛表面的损害，从而发展到眼睛不适的. [查看全文]. 与年龄相关性黄斑变性(AMD)也称作老年黄斑变性，是一种慢性眼病，同时是引起50岁及以上人群重度视力丧失的主要原因之一. [查看全文]. 特别声明本站内容仅供参考,不作为诊断及医疗依据,具体诊疗还请遵照经治医师意见。

yifer10.blogspot.com

....AvAtAr....

Viernes, 29 de febrero de 2008. ACTIVIDAD 1: MI PAIS…. La organización del Estado colombiano ofrece dos caminos distintos:. En el camino de las ramas del poder público, nos encontramos con las ramas legislativa, judicial y ejecutiva. En éstas están representadas las diferentes. De cada uno de los sectores del poder público. En la. Se encuentran las que representan al Gobierno, en la. Se encuentran el Senado y la Cámara de Representantes, que conforman el Congreso; y en la. 191;QUE ES DERECHO? Es la facul...

yifera.deviantart.com

Yifera - DeviantArt

Window.devicePixelRatio*screen.width 'x' window.devicePixelRatio*screen.height) :(screen.width 'x' screen.height) ; this.removeAttribute('onclick')" class="mi". Window.devicePixelRatio*screen.width 'x' window.devicePixelRatio*screen.height) :(screen.width 'x' screen.height) ; this.removeAttribute('onclick')". Join DeviantArt for FREE. Forgot Password or Username? Digital Art / Student. Deviant for 3 Years. This deviant's full pageview. Last Visit: 4 days ago. By moving, adding and personalizing widgets.

yifergz.com

成都金沙国际花园,新葡京场真人棋牌-金沙国际赌场

日本原宿街拍有趣有型的乱穿衣季来啦. 日本原宿街拍有趣有型的乱穿衣季来啦. 京华时报记者王苡萱摄京华时报讯记者张淑玲训练记者冯华妹今年38岁的小宋自2009年开始考博，曾数次进入复试。木兰天池近年来频现野猪荆楚网-楚天都会报8月28日报道正往山下走时，溘然感到身旁有响动，再一看，原本是头野猪昨日，提起几天前到武汉黄陂木兰天池探险的经历，中南财经政法大年夜学的陈同砚. 中新社北京11月6日电 (记者张希敏)第三届壹基金典范工程评比6日晚在北京揭晓，17家公益组织分手得到壹基金典范奖、壹基金腾讯千里典范奖以及影响力和立异 . 在少女第一次自尽后，当事师长教师为少女家人写下包管书，并按下指印刘星化名生前照片成都商报核心提示为爱痴狂的着末轨迹 2012年 14岁的刘星在广元市旺苍县化龙小学就. 资料图片美军F-16战机菲律宾外交部长阿尔韦特德尔罗萨里奥21日说，菲方已经哀求美国免费供给至少一其中队的二手F 16战争机。法国欧洲时报中新网2月7日电据法国欧洲时报报道，云南26个. 北大反美女生被美国老公抛弃曾怒.

yiferic.com

How to skate uphill | A public blog

How to skate uphill. How to skate uphill. August 9, 2015. Updates to Alex Marchant’s post @ http:/ www.alexmarchant.com/writing/set-up-an-automated-web-scraper-for-free/ 1. Change ruby install to newest version 2. Install zlib to enable nokogiri sudo …. June 29, 2015. I’ve learned a lot from building this project. Since the last post, I’ve learned to add static pages as well …. June 29, 2015. Charts and Bootstrap Tabs/Pills. L2Test Byebug,Pry AWS Deployment. June 29, 2015. Rails 4 Autocomplete Gem Demo.

yifert210.blogspot.com

《法句經》校勘與標點

12296;法句經序〉：. 12300;曇鉢偈」者，眾經之要義；「曇」之言「法」，「鉢」者「句」也。而《法句經》別有數部，有九百偈，或七百偈，及五百偈。「偈」者，結語，猶詩頌也；是佛見事而作，非一時言，各有本末，布在諸經。佛一切智，厥性大仁，愍傷天下，出興于世，開顯道義。所以解人，凡十二部經，總括其要，別為數部。卷無大小，皆稱「聞如是」，處佛所在，. 究暢其說。是後「五部沙門」各自鈔眾經中四句、六句之偈，. 比次其義，條別為品，於十二部經靡不斟酌，無所適名，故曰「法句」。諸經為法言，. 近世葛氏傳七百偈，偈義致深，譯人出之，頗使其渾漫。又諸佛興皆在天竺，天竺言語與漢異音，云其書為天書、語為天語，名物不同，傳實不易。唯昔藍調、安侯世高、都尉佛調，譯梵為秦，. 始者維祇難出自天竺，以黃武三年來適武昌，僕從受此五百偈本，請其同道竺將焰為譯。未備曉漢，其所傳言，或得梵語、或以義出音，近質直。故有脫失多不出者。然此雖辭朴而旨深，文約而義博，事鈎眾經，. 其在天竺，始進業者不學《法句》，謂之越序。深入者之奧藏也，可以啟蒙、辯惑、誘人自立，. 12300;猶法言也」，&#12...12300;頗使其渾漫...

yifertw.blogspot.com

台語與佛典

漢譯「訂正」巴利經文：《中阿含209經》與《中部80經》. 在跨語言文本的比較研究當中，利用梵語、巴利文本來訂正古漢譯的經文，幾乎可以說是「俯拾皆是」，這也造成二十世紀初期西方的佛學研究認為「漢譯經典不可信」，認為「藏譯經典非常忠實，可以簡單不費力氣地轉換成梵文」，今日這樣的主張稍微收斂了，有識的歐美學者如 De Jong 狄雍、Brough 布臘夫都強調漢譯佛典為不可或缺的一塊佛教拼圖，少了這一塊，就會損失不少佛教面貌。另一方面，在漢巴比較研究的領域裡，也不斷在找尋漢譯正確而巴利訛錯漏失的例子。我們在巴利《法句經》找到了幾個漢譯可以「訂正」巴利經文的例子，底下這一例子為無著比丘指出，漢譯《中阿含209經》可以「訂正」巴利《中部80經》的例子。 12298;中阿含209經》卷57〈3 晡利多品〉：「於是，異學鞞摩那修向佛瞋恚，生憎嫉、不可，欲誣謗世尊，欲墮世尊，如是誣謗世尊，如是墮世尊，語曰：&#12300...巴利《中部80經》在此一類似的問題之後，世尊回答說：. 的束縛。迦旃延！猶如愚鈍仰臥的幼兒，會被以頸部為第五綁. 12300;迦旃！若有沙門、梵志，...也就是說能斷諸漏的人，...

yifertw212.blogspot.com

《出曜經》校勘與標點

前言：《出曜經》校勘與標點. 本部落格貼文，並未遵守學術規範，本文未完全依照《大正藏》或《磧砂藏》，此處提供一般讀者一本「簡易」而具「新式標點」的《出曜經》。(這是一個「新」版本)。這一版本的根本構想是架設在 Cbeta 《大正藏》之上，讀者可以自行設定，選擇閱讀《大正藏》本文，或選擇閱讀此一「新版本」，或者顯示出兩個版本的差異。本版以《磧砂藏》(新文豐出版社)為底本，以《大正藏》和《趙城金藏》為校本，他日，版主應另行校定另一合乎學術規範的《出曜經》校本。卷30〈34 梵志品〉(CBETA, T04, no. 212, p. 770, c13-p. 776, a13). 12296;34 梵志品〉(CBETA, T04, no. 212, p. 770, c13-p. 776, a13). 12304;18. 若見侵欺】. 12288;若見侵欺，　　但念守戒，　　端身自調，. 12304;19. 世所善惡】. 12288;世所善惡，　　修短巨細，　　無取無與，. 12304;20. 身為行本】. 12304;21. 來不作歡】. 12304;22. 來亦不歡】. 夫人離家，莫與世俗從...