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釋迦牟尼佛救世基金會 ~ 新竹市科園禪修會館: 十二月 2014

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請洽：新竹市科園禪修會館 TEL : 03-6669995；E-MAIL : BC300@buddhachan.org. 12304;全區】2015/2/4&5 全國教師『全人關懷生命教育』發展研習營. 12304;全區】2015/2/4&5 全國教師『全人關懷生命教育』發展研習營. 近年校園事件頻傳，嚴重傷害當事人以外，也衝擊影響整體社會發展。 了解生命意義、尊重彼此生命的「生命教育」，成為全人關懷的重大課題。 不僅是說教式的品德教育或生活規範教育；不僅是熟背《三字經》《弟子規》的意識教育；不僅是淨化思想行為的理念教育； 更是透過靜心禪定直接深入心靈，找回最純真、至善、完美的自己，透過我們內在具足之禪的大生命力、大智慧力、大造化力，開發源源不絕的生命能量，轉知識為無量的智慧！ 科園禪修會館報名電郵 : BC300@buddhachan.org. 科園禪修會館活動地址 : 新竹市科學園區工業東二路一號5F (科技生活館5F). 活動內容： http:/ www.zen.org.tw/web/newsdetail.php? 最重要的是我們「靈性的團圓」。 我們的靈性，明心見性、...未來的佛叫彌勒佛&#6...

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釋迦牟尼佛救世基金會 ~ 新竹市科園禪修會館: 六月 2014

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請洽：新竹市科園禪修會館 TEL : 03-6669995；E-MAIL : BC300@buddhachan.org. 無上印心佛法 講座 - 禪宗第85代宗師 悟覺妙天禪師 親傳 - 帶我們回靈性的家. 12300;不立文字，教外別傳」的禪宗微妙法門. 祂是說一個人生在污濁的世界（地球），. 就是要解脫超然、超越自在、歡喜完美。 12300;吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，. 不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉」。 佛心印心，佛心傳心，也就是印心的傳承，不需要經過語言、文字。 後傳二祖慧可大師、三祖僧璨大師、四祖道信大師、五祖弘忍大師、. 六祖門下悟道者共四十三人，各化一方，所謂「一花開五葉，. 共分臨濟、曹洞、雲門、法眼、溈仰五宗，. 悟覺妙天禪師秉承佛燈心傳，深感責任重大，眼觀世人學佛，. 積極弘揚釋尊真傳「真修實證、見性成佛」之印心佛法，. 許多不同國家、不同國家、不同文化、不同種族的修行人，. 所謂末法時間，按照釋尊開示，是很難聽聞到佛陀正法的時代，. 但雖如此，殊勝的佛陀正法，仍然有極少數的大修行聖者，. 唯有禪宗正法，才能當下開悟，一世成佛。 9679; 開發大腦潛力：. 化繁為簡&#6...

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釋迦牟尼佛救世基金會 ~ 新竹市科園禪修會館: 四月 2014

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請洽：新竹市科園禪修會館 TEL : 03-6669995；E-MAIL : BC300@buddhachan.org. 2014-5-4(日) 上午 9：30 下午 5：00 第二期公教人員生命智慧一日禪(不限公教人員, 歡迎全家一起來). 禪修講座、呼吸調息、禪定、心靈之音、心得分享、. Http:/ www.zen.org.tw/web/. 生命能量的補充方 式，就是靠禪定。 這個「靈感」就是智慧，透過禪定，還能讓自己內 在的心靈智慧，像泉水一樣地不斷湧現。 專注、呼吸調息、禪坐練習、. 9679; 每人$100元（. 地清潔及代訂餐飲），請於活動當天現場繳交給服務人員即可。 修行「印心禪法」以來，我一直在班上推行「打坐調息」. 所以；一開始我會從健康的角度跟孩子們說：『打坐調呼吸，. 可以讓自己培養專注力，可以幫助他們在心浮氣燥的時候，讓「心」. 定下來，也會幫助我們清除身體裡不好的雜質，讓身體更健康。』. 初秋的早晨，小雨老師帶學生打坐，大家把外套蓋在腿上，. 說完之後，我會請孩子們脫掉鞋子，坐在桌子上，. 體驗身體與大自然「合而為一」的感受。 調理肝‧膽)(調理腸 ‧. 文 / 陳明鉉 師兄.

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釋迦牟尼佛救世基金會 ~ 新竹市科園禪修會館: 十月 2014

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請洽：新竹市科園禪修會館 TEL : 03-6669995；E-MAIL : BC300@buddhachan.org. 禪宗的傳承，始自兩千五百年前，釋尊在靈山法會上「拈花微笑」。當時，佛陀手持大梵天王所供養的金色蓮花，不說一語，全場只有大迦葉尊者破顏微笑。原來，佛陀已經將傳承以「佛心印心」的方式，傳給大迦葉尊者，成為西天（印度）禪宗初祖。 釋 尊當時對所有弟子開示：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」此一「佛心印心」的印心佛法，就是禪宗的傳 承。釋尊傳法四十五年，說法無數，卻稱「未曾說得一字」，此不說而傳的佛法，就是印心佛法，印心佛法是釋尊「不立文字，教外別傳」的殊勝法門。 禪師得禪宗第八十四代（中國禪宗第五十七代、臨濟宗第四十七代）宗師敬哉禪師真傳為第八十五代宗師。 妙天. 標籤： 不立文字，教外別傳. 成佛要透過修行，修行首重開悟，要明瞭修行的目的。「開悟」，. 就是自覺的功夫，自己真正覺悟之後，用自己的心得，. 去圓融更多的人，得到心靈上的復活，這就是「覺他」。 眾生皆有佛性，只要真心，每個人都可成佛。 若將「心」比喻成...也就是接受佛法&#65...

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釋迦牟尼佛救世基金會 ~ 新竹市科園禪修會館: 二月 2014

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請洽：新竹市科園禪修會館 TEL : 03-6669995；E-MAIL : BC300@buddhachan.org. 一個人的運氣之所以不好，其實是有很多因素的，包括了祖先的因素、自己過去世的因素，還有你現在世的各種因素，各方面綜合起來運作，造就了你的命運。如果你的運氣不好，想要轉運就只有修行正法才可以突破。 為什麼修行正法可以轉運？因為修行正法可以在我們的心靈點一盞明亮的燈，當你的心靈有了光明的燈，就不會在黑暗中亂闖，自然就知道哪裡可以走，哪裡不可以走。 有了光明的燈，你就可以從最差的命運慢慢提昇到最起碼是「人」的層次；再精進一點，還可以到「天界」，那福報就比較多了。 如果你還想再往上到「聲聞」、「緣覺」，就要看你開悟的情況。甚至到「菩蕯、佛界」，那就更不用講了，不但大福報隨身，同時還可以將福報帶給家人，帶給人類，帶給一切眾生。 此文出自於「妙天禪師」之「改變命運的智慧禪」一書. 訂閱： 文章 (Atom).

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釋迦牟尼佛救世基金會 ~ 新竹市科園禪修會館: 十一月 2014

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請洽：新竹市科園禪修會館 TEL : 03-6669995；E-MAIL : BC300@buddhachan.org. 要讓所有的細胞都得到清淨，讓每個器官都發光，得到超生，這就是自度。 開示／悟覺妙天禪師 整理／高毓霠. 水往下流是自然現象，人也一樣，隨著年紀的增長，會越來越衰老，會慢慢走向死亡；然而，我們能不能不要像水一樣往下流呢？能不能不要順時鐘方向走呢？能不能逆向而走呢？這就要靠修行的力量，讓身體獲得轉變。 各器官臟腑的機能，隨著歲月更迭，日益衰退，這個時候，我們會想到要抗老化。當然，我們可以借助食物或針劑來抗老化，但真正最好的抗老化方法，就是從我們的身體，以及心理來抗老化，這是最自然、也最有用的方法。 禪修，可以讓我們靠著精神力、愉快的心情，將這種很健康、很法喜、很輕鬆、很自在、很有生命力的氣，帶到每一個器官，讓它們都充滿了活力，讓它們都能夠生化，能夠回復到年輕時候的健康，回復到年輕時候的生命力。 成佛要透過修行，修行首重開悟，要明瞭修行的目的。「開悟」，. 就是自覺的功夫，自己真正覺悟之後，用自己的心得，. 眾生皆有佛性，只要真心，每個人都可成佛。 我已經在修行了，為什麼還會...

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釋迦牟尼佛救世基金會 ~ 新竹市科園禪修會館: 2015-3-5(四) 恭祝 統天大佛聖誕 _/\_

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請洽：新竹市科園禪修會館 TEL : 03-6669995；E-MAIL : BC300@buddhachan.org. 2015-3-5(四) 恭祝 統天大佛聖誕 /. 2015-3-5(四) 恭祝 統天大佛聖誕 /.

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釋迦牟尼佛救世基金會 ~ 新竹市科園禪修會館: 一月 2014

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請洽：新竹市科園禪修會館 TEL : 03-6669995；E-MAIL : BC300@buddhachan.org. 2014-3-8 (六) 歡迎參加 藥師佛禪寺 清淨一日禪. 歡迎來參加 藥師佛禪寺 清淨一日禪， 禁語出家一天. 禪修從見自性起修而至涅槃，都要從「靜」字下功夫. 一個年頭的開始 師父以「平常心」勉勵大家。什麼是平常心？ 師父開示說︰「平常心」就是「心常平」。如何才能使心常平？ 心要常靜，所以今年以「心常靜」勉勵大家。 每個人禪 修、待人處事都要做到心常靜，這樣對大家的出世法、. 什麼是靜？接著　師父又開示說︰靜有幾個境界︰. 一、青青草原，藍天白雲，無爭無鬥，天倫之樂. 或是另一個平安、和祥的法界中。頭頂上是藍天白雲的祥光，. 二、青天無雲，無爭為靜，無雲無爭，自見法性。 這是靜的功行深入變化。青天無雲，是指自己的身心清淨無染。 三、身體常青，心裡常靜，身心清淨，自見真心。 四、生從靜中來，死回靜中去，生死無來去，靜中無生滅. 生從無始靜中來，死回無滅靜中去，生命是無來無去，無生無滅，. 訂閱： 文章 (Atom). 2014-3-8 (六) 歡迎參加 藥師佛禪寺 清淨一日禪.

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釋迦牟尼佛救世基金會 ~ 新竹市科園禪修會館: 三月 2014

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請洽：新竹市科園禪修會館 TEL : 03-6669995；E-MAIL : BC300@buddhachan.org. 12288;　在進入印心禪門之前， 修行. 退休以後才需要的事。但是，在大哥覺妙性明居士的引領下，. 12288;　　. 12288;　　「當時我對『禪』還一無所知，沒想到上了第一堂課，. 就被道場那股寧靜、安祥的氣息所吸引，讓我感受從未有過的美好，. 因而開始好奇『禪』究竟是什麼？」. 12288;　　. 12288;　　張碧蓮笑言道。回想孩提時代， 張碧蓮常覺得人間好像不適合自己， 冥冥中似乎在找尋什麼， 常覺得心很不安， 這個過程她讓自己投入花藝世界，冀盼插花的片刻寧靜，. 12288;　　. 12288;　　直到踏入印心禪門，禪修成為生活的一部分，張碧蓮才恍然大悟，. 12288;　　天下第一禪 感恩懺悔. 12288;　　. 12288;　　初入門學習打坐時，雖然張碧蓮腳坐得又痠又麻，. 她常不自覺的一直流淚，但淚流之後，又深感內心極為舒暢，. 12288;　　. 12288;　　「 修行. 12288;　　. 12288;　　. 12288;　　. 當她起身開門後&#65...

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釋迦牟尼佛救世基金會 ~ 新竹市科園禪修會館: 五月 2015

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請洽：新竹市科園禪修會館 TEL : 03-6669995；E-MAIL : BC300@buddhachan.org. 盤腿和修禪並沒有直接的關係，但是有間接關係。修禪要修到身心統一，如果沒有經過盤坐，你不知道身心是否已達到統一。 另外盤坐還可以訓練意志力，藉由盤腿來訓練自我超越的精神，如果你可以突破單盤、雙盤的痠、麻、痛，將來你在事業上、人際關係上遇到困難、挫折時，就不至於被打敗，反之可以有突破困境的毅力與精神，這是你成功的地方。 許多經典都推崇祂為諸佛之師， 因為祂曾發大願：. 十方法界若有一尊佛要成就，祂沒有幫上忙的話，祂就誓不成佛，. 或稱為曼殊室利，簡稱文殊，意譯為妙德、妙首、妙吉祥等。 其中智慧第一的就屬文殊師利菩薩，他代表的是「悲智願行」。 在大乘佛教中，所謂的悲智願行的4大菩薩也有其深刻的涵義：「. 大悲」觀世音菩薩；「大智」文殊師利菩薩；「大願」地藏王菩薩；. 12300;大行」普賢菩薩。 文 殊菩薩雖現菩薩身，實則在過去、現在、未來三世當中皆已成佛，. 如過去世號為「龍種上尊王如來」，現在世則為「. 一方面與普賢、觀音、地藏聯合普度 眾生。 戒律如果以現代話來說，就是...