alraqeem3.blogspot.com
التأويل الواقعي المنظور للقرآن الكريم: مارس 2014
http://alraqeem3.blogspot.com/2014_03_01_archive.html
الأحد، 30 مارس، 2014. الزهراء فاطمة عليها السلام . كتابة مدونة حول هذه المشاركة. 8207;المشاركة في Twitter. 8207;المشاركة في Facebook. 8207;المشاركة على Pinterest. الاشتراك في: الرسائل (Atom). التأويل الواقعي المنظور للقرآن الكريم. الزهراء فاطمة عليها السلام . الأمور تبدو لك دوما أكثر خضرة في الجانب الآخر من . ما معنى: لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ ب. معاني ودلالات الأرقام والأحرف من القرآن والإنسان و. من أين جاء حرف ألف المد الزائد في كلمةِ {لأ ا ذْ. الحل الوحيد لهذه الأمة . هدم الكهنوت . جديد: ...
alraqeem3.blogspot.com
التأويل الواقعي المنظور للقرآن الكريم: مارس 2013
http://alraqeem3.blogspot.com/2013_03_01_archive.html
الاثنين، 18 مارس، 2013. الكتاب الذي لا عوج له مطلع الكهف هو أم الكتاب الألف ( ا ). بسم الله الرحمن الرحيم. Http:/ www.youtube.com/watch? ولقد صرَّفنا فى هذا القرءانِ للناسِ من كلِّ. وكان الإنسان أكثر شىء جدلا {الكهف: 54}. فإن جعل سبحانه في القرآن مثلا لكل شيء، فما مثله تبارك وتعالى في القرآنِ؟ وسنبين وجهة النظر هذه فيما يلي . الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا {1}. أما المعنى الثاني فهو " ما كتب" أي الحروف والرسوم والأرقام بِحد ذاتها. فيكون ا. فلو أخذنا بالمعنى الأول للكتاب – مجمو...
alraqeem3.blogspot.com
التأويل الواقعي المنظور للقرآن الكريم: سورة النمل والرقم 3 ...
http://alraqeem3.blogspot.com/2015/01/3.html
الأحد، 25 يناير، 2015. سورة النمل والرقم 3 . بسم الله الرحمن الرحيم. تكلمنا في مقال منفصل عن علاقةِ سورتي التوبةِ والنملِ بالبسملةِ الغائبةِ والرقم. 1548; وفيما يلي سنلقي المزيدَ من الضوءِ على علاقةِ سورةِ النمل. من منظورٍ آخر وذلك لما لترتيبِ السورةِ من علاقةٍ بالرقم. لأنَّ ترتيبها هو. ولكن قبل ذلك نسترجعُ بعض ما قلناه عندما تكلمنا عن سورةِ النمل وأمّ الكتاب . الحكمةُ من ورودِ قصِة النملةِ. من دونِ ملاحظةٍ إلا إذا أُمعِنَ النظرُ مصداقاً لقوله تعالى:. تظهرُ حيناً وتختفي حيناً . يَمْحُوا. تِلْ...1} ت¡...
alraqeem3.blogspot.com
التأويل الواقعي المنظور للقرآن الكريم: أبريل 2014
http://alraqeem3.blogspot.com/2014_04_01_archive.html
الخميس، 24 أبريل، 2014. إثبات موت عيسى ابن مريم كغيره من الناس وعدم عودته بجسده مستقبلا. بسم الله الرحمن الرحيم. فكرةُ حياةِ عيسى عليه السلام في السماء وانتظارُ عودته بجسده إلى الأرضِ من أغربِ الأفكار الإنسانيةِ وأشدها ضرراً بالعقيدة الصحيحة عموماً، وبالإسلام خصوصاً. وُجهةِ نظرِ النصارى هذه تؤكدُ أفضليةَ عيسى على سيدنا محمدٍ، عليهما الصلاة والسلام، ومن جهة أخرى فهي تؤكدُ فكرهم الضال بإلوهية عيسى كونه لم يمتْ كغيره من سائر البشر. بالنسبة لرفع عيسى للسماء الذي ورد في القرآن الكريم، فقد أوّل...هو تأكيد ...
alraqeem3.blogspot.com
التأويل الواقعي المنظور للقرآن الكريم: ما النبأ العظيم الذي يختصم فيه الملأ الأعلى ، ومن هم ؟؟؟ ولماذا خلقنا تبارك وتعالى؟
http://alraqeem3.blogspot.com/2014/03/blog-post_22.html
السبت، 22 مارس، 2014. ما النبأ العظيم الذي يختصم فيه الملأ الأعلى ، ومن هم ؟؟؟ ولماذا خلقنا تبارك وتعالى؟ بسم الله الرحمن الرحيم. قل هو نبأ عظيم (67). أنتم عنه معرضون (68). ما كان لي من علم ( بالملإ الأعلى). إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين (ص:70). الملأ الأعلى هم الأنبياء يتخاصمون مع أقوامهم وليسوا الملائكة كما يعتقد. لم ترد "الملأ" في حق الملائكة في أي موضع تصريحا وإنما جاءت في حق الملأ من الناس في 20 موضعا وتأويل الكلمة إذن على الملائكة بحاجة لدليل وقرائن صريحة. وحفظا من كل شيطان مارد (7). يقال إننا...
alraqeem3.blogspot.com
التأويل الواقعي المنظور للقرآن الكريم: مايو 2014
http://alraqeem3.blogspot.com/2014_05_01_archive.html
الجمعة، 30 مايو، 2014. تكفير علماء الطبيعة والعقل: كتاب "لا تحزن" للداعية د. عأئض القرني أنموذجاً. المثال ( 1 ) :. كل فصل دراسي في آخره يجلس مشاغبون أقوياء جسديا ولفظيا ويؤذون الآخرين بالاستهزاء والنكت وقد يضربونهم وأحيانا يحذفون المدرس بالطبشور خفية ويتمنون نهاية الحصة بضجر. كثيروا الهرج والمرج، لا يتركون سانحة إلا ويعمدون الشوشرة. من أسباب هذه الطبقة المشاكل الأسرية. هم الراسبون آخر المطاف. المثال ( 2 ) :. هذا هو السبب الأزلي لعداء الكهنوت للعلماء والطبيعة والأنظمة والحياة ككل. تقبل أدنى الدرجات فيتخرج...
alraqeem3.blogspot.com
التأويل الواقعي المنظور للقرآن الكريم: يناير 2013
http://alraqeem3.blogspot.com/2013_01_01_archive.html
السبت، 26 يناير، 2013. تجريم التفكر في آياته تعالى القرآنية. بسم الله الرحمن الرحيم. يصدُّ بعضنا كل فكر جديد في الأمور الدينية أو الاجتماعية أو حتى البحثية في علوم المادة. ويبنون صدّهم على بعض الموروثات الفكرية الراسخة، وسأتطرق في هذا المقال لهذا الموضوع الحيوي الهام. قبل حوالي 30 عاما كنت ضمن مجموعة من حوالى 300 شخص في محاضرة ارشادية من أحد مفكري الأمة الإسلاميين المعاصرين الأكثر تفتحا. حذرنا من " العلم الذي لا ينفع. العلم الذي لا ينفع. كيف يمكن القول أن علوم القرآن الكريم أصعب وأدق من علوم أي مجال من ا...
alraqeem3.blogspot.com
التأويل الواقعي المنظور للقرآن الكريم: يناير 2015
http://alraqeem3.blogspot.com/2015_01_01_archive.html
الأحد، 25 يناير، 2015. سورة النمل والرقم 3 . بسم الله الرحمن الرحيم. تكلمنا في مقال منفصل عن علاقةِ سورتي التوبةِ والنملِ بالبسملةِ الغائبةِ والرقم. 1548; وفيما يلي سنلقي المزيدَ من الضوءِ على علاقةِ سورةِ النمل. من منظورٍ آخر وذلك لما لترتيبِ السورةِ من علاقةٍ بالرقم. لأنَّ ترتيبها هو. ولكن قبل ذلك نسترجعُ بعض ما قلناه عندما تكلمنا عن سورةِ النمل وأمّ الكتاب . الحكمةُ من ورودِ قصِة النملةِ. من دونِ ملاحظةٍ إلا إذا أُمعِنَ النظرُ مصداقاً لقوله تعالى:. تظهرُ حيناً وتختفي حيناً . يَمْحُوا. تِلْ...1} ت¡...
alraqeem3.blogspot.com
التأويل الواقعي المنظور للقرآن الكريم: فبراير 2014
http://alraqeem3.blogspot.com/2014_02_01_archive.html
الأربعاء، 12 فبراير، 2014. لا ناسخ لآياته القرآنية عزّ وجل ّ وتعالى . بسم الله الرحمن الرحيم. إن كان من نسخ فهو لأقوالنا، وإن من تعارض فهو بعقولنا، وإن من متشابه فهو بقلوبنا. عزّ وجلّ وتعالى. أتعرض تاليا لثلاثة أمور يُستدلُ بها على نسخ القرآن الكريم. جاء في مطلع آل عمران:. الم {1} اللهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ. الحَىُّ الْقَيُّومُ. 2} نَزَّلَ عَلَيْكَ. إِنَّ اللهَ لاَ. يَخْفَى. يُصَوِّرُكُمْ. الأَرْحَامِ. هُنَّ. أُمُّ الْكتابِ). أُخَرُ مُتَشابهاتٌ) ،. زَيْغٌ. إِلاَّ. كيفما اتفق، سواءً علِ...لا عِلم&#...
alraqeem3.blogspot.com
التأويل الواقعي المنظور للقرآن الكريم: نوفمبر 2013
http://alraqeem3.blogspot.com/2013_11_01_archive.html
الجمعة، 1 نوفمبر، 2013. ضوابط التفسير . ما أنزل الله تعالى بها من سلطان. بسم الله الرحمن الرحيم. كثيرا ما نسمع عن " ضوابط التفسير. التي وضعت لحصر التدبُّر بآيات القرآن الكريم المجيد على تخصص واحد. إن وجود "ضوابط" لأمر لا يجعله مضبوطا. بمجرد وضع "ضوابط". فكل الأنظمة المستبدة والفاسدة مثلا لها ضوابط ودساتير من يقرأها لا يقول إلا ما شاء الله تبارك الله على الدقة والشمولية. لكن العبرة في امكانية تطبيق هذه الضوابط، وصلاحيتها ووضوحها، لا في وجودها. وأضرب مثالا من حياتنا اليومية ثم أنتقل إلى أمثلة من التفاسبر.
SOCIAL ENGAGEMENT