aurobindointegral.blogspot.com
Centro AUROBINDO INTEGRAL: EL SER PSÍQUICO: Una posibilidad evolutiva para nosotros
http://aurobindointegral.blogspot.com/2010/12/el-ser-psiquico-una-posibilidad.html
EL SER PSÍQUICO: Una posibilidad evolutiva para nosotros. Hablamos del ser psíquico en el último curso-retiro de meditación de diciembre que realizamos en el Centro. Fue en la última exposición al resaltar la importancia de la concentración en el interior como uno de los modos de facilitar el emerger del ser psíquico en nosotros. Cuando se habla de estas cuestiones interiores existe el riesgo de concebirlas solamente como ideas o como hipótesis de trabajo o como sugestiones personales que nos ayudan a en...
aurobindointegral.blogspot.com
Centro AUROBINDO INTEGRAL: VIVIR EL PRESENTE Y VIVIR EN LA PRESENCIA
http://aurobindointegral.blogspot.com/2009/07/vivir-el-presente-y-vivir-en-la.html
VIVIR EL PRESENTE Y VIVIR EN LA PRESENCIA. Http:/ www.aurobindointegral.com/. Esta es la gran cuestión y su descubrimiento es la gran dificultad para rasgar el velo de nuestro falso ego identitario que intenta inponermos un falso yo en cada esquina y recoveco de nuestras vidas. Vivir en la Presencia. La Meditación en el Yoga Integral I. La meditación en el Yoga Integral II. La meditación en el Yoga Integral III. El Ser Psíquico: una posibilidad evolutiva para nosotros. Nirvana, la experiencia del Absoluto.
aurobindointegral.blogspot.com
Centro AUROBINDO INTEGRAL: LA MEDITACIÓN EN EL YOGA INTEGRAL III
http://aurobindointegral.blogspot.com/2011/04/la-meditacion-en-el-yoga-integral-iii.html
LA MEDITACIÓN EN EL YOGA INTEGRAL III. Escuela de Yoga Integral www.aurobindointegral.com. Centro Sri Aurobindo de Pamplona. De la concentración a la meditación. Calmada y trascendida, en mayor o menor medida, la mente superficial, por lo que resulta imprescindible haber realizado un trabajo de concentración para el dominio, sumisión y subordinación de aquella a nuestra mente superior y consciente. Que tenga, él deviene. Experiencias en la concentración-meditación. Percepciones, etc. no correspondien...
aurobindointegral.blogspot.com
Centro AUROBINDO INTEGRAL: EL YOGA INTEGRAL DE SRI AUROBINDO (II)
http://aurobindointegral.blogspot.com/2010/01/el-yoga-integral-de-sri-aurobindo-ii.html
EL YOGA INTEGRAL DE SRI AUROBINDO (II). Http:/ www.aurobindointegral.com/. Yoga del Trabajo o Yoga de las Obras Divinas. También en esa relación con el exterior, en la actividad, a veces intensa, en la relación múltiple con otras personas, sufrimos el impacto de muchos estímulos, energías, etc. que continuamente nos invitan a descentrarnos y a perder la presencia. Esta rigurosa prueba que el Divino nos impone tiene como objetivo someter definitivamente nuestra voluntad a la suya, hacernos comprender R...
aurobindointegral.blogspot.com
Centro AUROBINDO INTEGRAL: EL YOGA INTEGRAL DE SRI AUROBINDO (I)
http://aurobindointegral.blogspot.com/2010/01/el-yoga-integral-de-sri-aurobindo-i.html
EL YOGA INTEGRAL DE SRI AUROBINDO (I). Http:/ www.aurobindointegral.com/. Esta exposición no pretende ser exhaustiva, sino que es una aproximación al Yoga Integral de Sri Aurobindo, que busca ofrecer una base sencilla, una referencia que nos ayude a ir tejiendo nuestra sadhana, o trabajo de yoga en nuestra vida cotidiana. Iremos exponiéndolo en varias partes para favorecer su lectura desde el blog:. 1) Introducción y actitudes necesarias para la práctica del Yoga o Autorrealización Integral. El amor es e...
aurobindointegral.blogspot.com
Centro AUROBINDO INTEGRAL: NUESTRO CAMINO
http://aurobindointegral.blogspot.com/2009/07/nuestro-camino.html
Http:/ www.aurobindointegral.com/. LAS BASES DE LA AUTORREALIZACIÓN INTEGRAL. La purificación o limpieza del inconsciente. El inconsciente nos hace autómatas porque escapa a nuestro control, a nuestra conciencia. Precisamente por ser inconsciente determina nuestra forma de proceder sin que podamos tener un dominio real sobre nosotros mismos. El gran poder del inconsciente es que actúa fuera de nuestra conciencia, al margen de nuestra capacidad de darnos cuenta. Y esta conciencia, este darnos cuenta d...
aurobindointegral.blogspot.com
Centro AUROBINDO INTEGRAL: OTRA MANERA DE VIVIR
http://aurobindointegral.blogspot.com/2009/09/otra-manera-de-vivir.html
OTRA MANERA DE VIVIR. Http:/ www.aurobindointegral.com/. Después de cumplir con nuestras obligaciones cotidianas, la expresión de nuestra aparente libertad a la hora de actuar suele ser “hago lo que me apetece” o “lo que me da la gana” o “lo que quiero”, es decir, actúo según mi deseo en ese instante, sin tener que dar cuentas a nadie. Pero, ¿por qué ha surgido ese deseo en concreto y no cualquier otro? 191;por qué me apetece pasear en vez de ir al cine o viceversa? La Meditación en el Yoga Integral I.
aurobindointegral.blogspot.com
Centro AUROBINDO INTEGRAL: LA MEDITACIÓN EN EL YOGA INTEGRAL I
http://aurobindointegral.blogspot.com/2011/04/la-meditacion-en-el-yoga-integral-i_11.html
LA MEDITACIÓN EN EL YOGA INTEGRAL I. Escuela de Yoga Integral www.aurobindointegral.com. Centro Sri Aurobindo de Pamplona. La naturaleza de la mente superficial. Lo que normalmente se denomina meditación se suele referir tanto a la concentración como a la meditación. En el Yoga Integral llamamos concentración a lo que en otras disciplinas se le da el nombre de meditación samata,. Cuyo objetivo primero y básico es el aquietamiento de la mente. Pero, ¿cómo y cuál es esta mente que queremos controlar? Así m...
aurobindointegral.blogspot.com
Centro AUROBINDO INTEGRAL: LA MEDITACIÓN EN EL YOGA INTEGRAL II
http://aurobindointegral.blogspot.com/2011/04/la-meditacion-en-el-yoga-integral-ii_11.html
LA MEDITACIÓN EN EL YOGA INTEGRAL II. Escuela de Yoga Integral www.aurobindointegral.com. Centro Sri Aurobindo de Pamplona. Si aceptamos, como hemos visto, que esa mente que necesitamos aquietar ejerce un poder sobre nosotros porque nos hemos identificado con sus pensamientos y todos sus movimientos hasta llegar a considerarlos propios y dentro de nosotros, el primer trabajo para sosegarla e incluso llegar a establecer una extensa y permanente calma en ella,. 191;Tal vez un vacío quieto, calmo, pero inef...