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香柏木 Blog

創世記講到 神的旨意, 神要人與祂同工,為要將 神的生命流露。到了出埃及記,前部份是講救贖的工作,後部份是講救贖的目的。前面是講到寶血,從這個可看見 神所付的代價,祂用重價把我們買回來。我們藉著寶血,罪得赦免,並且被買贖成為屬於 神的人。 65288;一) 神救贖人的目的是要住在人中間:. 百姓除了奉獻之外,還要過聖潔的生活,就是要將奉獻的生活顯出來。我們可能有不同度量的奉獻,但不在乎多少,乃在乎源頭,凡從 神而來的,都要歸給祂。要按我們所有的去奉獻,多有的,就要多獻,少有的,就按所有的獻上。多有的卻少獻,少有的要勉強多獻,都是出於己。前者有保留,後者是出於人工,是自己製造出來,並不是出於 神的。無論我們有多少,總要把 神所賜的歸給祂,來榮耀祂。 65288;二) 神的同在要求人的奉獻和敬拜:. 這時會幕已建造好,有了 神的同在,祂便說話及對百姓有要求,. 個字根。每次獻祭之時,獻祭的人都把手放在祭牲頭上,表明聯合,祭牲就是代表了獻祭的人。也就是說你獻祭時,不單是獻上祭物,更是把自己獻上。 65288;三)按我們的份量去奉獻,不在乎大小:. 在此,我們看見三種祭物,就是牛&#...我覺得今天的教會不該是...

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創世記講到 神的旨意, 神要人與祂同工,為要將 神的生命流露。到了出埃及記,前部份是講救贖的工作,後部份是講救贖的目的。前面是講到寶血,從這個可看見 神所付的代價,祂用重價把我們買回來。我們藉著寶血,罪得赦免,並且被買贖成為屬於 神的人。 65288;一) 神救贖人的目的是要住在人中間:. 百姓除了奉獻之外,還要過聖潔的生活,就是要將奉獻的生活顯出來。我們可能有不同度量的奉獻,但不在乎多少,乃在乎源頭,凡從 神而來的,都要歸給祂。要按我們所有的去奉獻,多有的,就要多獻,少有的,就按所有的獻上。多有的卻少獻,少有的要勉強多獻,都是出於己。前者有保留,後者是出於人工,是自己製造出來,並不是出於 神的。無論我們有多少,總要把 神所賜的歸給祂,來榮耀祂。 65288;二) 神的同在要求人的奉獻和敬拜:. 這時會幕已建造好,有了 神的同在,祂便說話及對百姓有要求,. 個字根。每次獻祭之時,獻祭的人都把手放在祭牲頭上,表明聯合,祭牲就是代表了獻祭的人。也就是說你獻祭時,不單是獻上祭物,更是把自己獻上。 65288;三)按我們的份量去奉獻,不在乎大小:. 在此,我們看見三種祭物,就是牛&#...我覺得今天的教會不該是...
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1 香柏木 blog
2 如何過正常奉獻的生活(吳和西講)
3 題目:如何過正常奉獻的生活
4 經文:利未記第一章
5 要他們奉獻來敬拜祂 英文中奉獻者和所獻上的祭乃是出於同一
6 此信息摘要乃吳和西弟兄於
7 月在香港所交通的,未經講者過目
8 這篇文章的連結
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香柏木 blog,如何過正常奉獻的生活(吳和西講),題目:如何過正常奉獻的生活,經文:利未記第一章,要他們奉獻來敬拜祂 英文中奉獻者和所獻上的祭乃是出於同一,此信息摘要乃吳和西弟兄於,月在香港所交通的,未經講者過目,這篇文章的連結,以電郵發送這個,blogthis!,分享至 twitter,分享至 facebook,分享至 pinterest,標籤: 利未記,hoseah wu,屬靈的操練(江守道講),屬靈的操練,江守道講,我們看兩處的聖經:,希伯來書第五章第十二節至十四節:,操練身體比操練敬虔的益處還少
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創世記講到 神的旨意, 神要人與祂同工,為要將 神的生命流露。到了出埃及記,前部份是講救贖的工作,後部份是講救贖的目的。前面是講到寶血,從這個可看見 神所付的代價,祂用重價把我們買回來。我們藉著寶血,罪得赦免,並且被買贖成為屬於 神的人。 65288;一) 神救贖人的目的是要住在人中間:. 百姓除了奉獻之外,還要過聖潔的生活,就是要將奉獻的生活顯出來。我們可能有不同度量的奉獻,但不在乎多少,乃在乎源頭,凡從 神而來的,都要歸給祂。要按我們所有的去奉獻,多有的,就要多獻,少有的,就按所有的獻上。多有的卻少獻,少有的要勉強多獻,都是出於己。前者有保留,後者是出於人工,是自己製造出來,並不是出於 神的。無論我們有多少,總要把 神所賜的歸給祂,來榮耀祂。 65288;二) 神的同在要求人的奉獻和敬拜:. 這時會幕已建造好,有了 神的同在,祂便說話及對百姓有要求,. 個字根。每次獻祭之時,獻祭的人都把手放在祭牲頭上,表明聯合,祭牲就是代表了獻祭的人。也就是說你獻祭時,不單是獻上祭物,更是把自己獻上。 65288;三)按我們的份量去奉獻,不在乎大小:. 在此,我們看見三種祭物,就是牛&#...我覺得今天的教會不該是...

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香柏木 Blog: 五月 2015

http://cedarpublisher.blogspot.com/2015_05_01_archive.html

12288; 藍培德弟兄的追思聚會已於5月27日在耶路撒冷舉行。 12288; 聚會以英語進行,歷時約兩個小時,有唱詩、禱告、分享的環節,也有短片播放,短片內容是藍培德弟兄講述他成長和信主的經歷,以及往後在主裏的經歷和學習,相信是他過往接受訪問的片段。 12288; 與會者包括他的家人、當地的弟兄姊妹,以及從其他國家或地區遠道而去的弟兄姊妹,他們分享昔日與藍培德弟兄的來往的感想,他們所認識的藍弟兄、他的服事和為神所用的地方,並他們怎樣從藍弟兄得幫助。 12288; 首先致詞的是藍培德弟兄唯一的外甥女蘇菲亞(Sophia,註),她說自己不像舅舅那樣慣於公開演說,這是她頭一次上台向這麼多人說話,然後對着一張紙讀出致謝詞。她代表家人為着大家的代禱表示感謝,謝謝大家對他們的關心和愛護。她說由於她母親身體不適,未能出席追思聚會,父親則能出席。 12288; 康登弟兄憶述他是在一九七幾年認識藍弟兄,他曾到英國藍弟兄所事奉的教會中逗留一段時間,他說那是藍弟兄尚未被眾人認識的年代。 12288; 追思聚會當天在網上作現場直播,現可在以下網址觀看聚會的錄影:. 發佈者: Joshua Yau. 日在以色列的耶路撒冷安然離...

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香柏木 Blog: 四月 2012

http://cedarpublisher.blogspot.com/2012_04_01_archive.html

12288; 上個月有一個政治人物公開指控另一個政治人物,指對方說了一些嚴重影響公眾利益的說話,但對方否認有其事,指控者則說對方說謊。 12288; 我並不知道誰是誰非,但這件事使我想起聖經中有關的原則,就是兩三個見證人的原則。對任何人的指控,不能以一個人的口作準,必須憑兩三個見證人的口,才能定案。 12288; 這個原則記於舊約聖經,也記於新約聖經,可見是神在祂百姓中間所定下的一個通用原則。 12288; 舊約記於申命記:. 申十七6 「要憑兩三個人的口作見證,將那當死的人治死,不可憑一個人的口作見證,將他治死。 」(上文所說的是十分嚴重的罪,就是在百姓中間有事奉敬拜別神的男或女,但在執行刑罰以先,要細細的探聽,並且不可憑一個人的口作見證,而是要憑兩三個人的口作見證,十七章7節甚至說見證人要先下手,然後眾民也下手,因此見證人的責任至為重大). 申十九15 「人無論犯甚麼罪、作甚麼惡,不可憑一個人的口作見證,總要憑兩三個人的口作見證,纔可定案。」. 12288; 第一處記在馬太福音:. 12288; 這裏也是兩三個見證人的原則。 12288; 第二處是記在哥林多後書:. 12288; 這是...

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香柏木 Blog: 十二月 2013

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12288; 十二月已經在我們的面前,公會裏的人們又要慶賀聖誕了。 照著許多信徒的意見,慶賀聖誕,每年都有一日的紀念救主誕生,. 乃是一件最好不過的事。我不敢輕看神的兒女的意見,不過,. 照我看來,除了人的意見之外,尚有一個獨一無二最高 的標準--神的話,聖經--在。我們的問題,我們所管的,. 不是人如何說,乃是神如何說。「主如此說」. 12288; 聖經有紀念主耶穌誕生的命令麼?如果神的兒女肯問這一句話,. 他們就要得著神的亮光照耀他們。但是,可憐! 主只叫我 們在晚餐裏記念祂的死而已。祂並沒有命我們作聖誕節,. 一個篤信聖經的人,自然知道,神所不命令的,和神所命令的,是一樣的有意思。「神總未禁止作聖誕節」. 是有的人所要說的。但是,神曾否命令守聖誕節呢? 現今有一件最可悲歎的事,就是信徒搜索聖經的記載,以為他們犯罪、或縱情之張本。「聖經都沒有禁止,. 我們為甚麼不可以作呢?」哦,我何等的盼望,. 神的兒女不如此說話!願神加增我們的力量,叫我們能說:「. 神若沒有命令,我怎麼敢作呢?」. 12288; 哦!處今背道遺傳之時,神的兒女應當更為小心。 所以,稍為退入深谷,不作太...我們在此還要用愛心說一...

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香柏木 Blog: 十一月 2014

http://cedarpublisher.blogspot.com/2014_11_01_archive.html

神心中四件優先的事(二)(藍培德講). 第二件優先的事就是新婦。聖經以婚姻開始,又以婚姻結束,而在聖經中間又有另一個婚姻(見創世記二章、啟示錄二十一章和那卷短短的雅歌)。這豈不是很令人驚奇嗎?你可想過這是有特殊意義的呢?就是當耶穌開始祂彌賽亞的職事之時,祂所行的頭一個神蹟也是在婚筵當中行的,你不覺得這是很值得注意的嗎?當施浸約翰說到他的職事,他說:「我是新郎的朋友。」當保羅講到他所建立的教會時,他說:「我要把你們如同貞潔的童女獻給基督。」這是一件非同小可的事。 在啟示錄十九章.在許許多多可怖的異象中,有從海中上來的獸,有從地中上來的獸,有敵基督,有被鬼魔控制的人,有對巴比倫的審判,有逼迫,然後突然間,我們聽見這樣的呼喊:. 12300;哈利路亞!因為主我們的 神全能者作王了。我們要歡喜快樂,將榮耀歸給祂。因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己預備好了。」. 亞當會說:「是的,這是象。」. 12300;亞當,這個是長頸鹿。」. 12300;是的。」亞當會這樣說:「這是長頸鹿。」. 12300;這個是河馬。」那個河馬笨重地在旁邊走動。 耶和華說:「這是象。」. 究竟耶和華要作甚麼?那時亞當是沒有罪...

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香柏木 Blog: 五月 2012

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12288; 教會聚會中有些現象,是我常思想的,感到有點想不通,讓大家也來思想一下。以下是其中一個現象:同時開聲禱告。 12288; 若在擘餅聚會中或禱告聚會中,有兩個聖徒同時開聲禱告,通常我們會感到有點混亂,也無所適從,因為不知道應該阿們哪一位的禱告。這樣的情況下,我自己通常會阿們我比較聽得清楚的那一位。 12288; 兩個聖徒同時開聲禱告,已經叫我們感到有點混亂,那麼如果全部會眾同時開聲禱告(不是一同背誦「主禱文」,而是各人按感動禱告),會給人甚麼感覺?在你旁邊的聖徒都各自高聲禱告,你會有甚麼感覺?也能專心開聲禱告嗎? 12288; 在哥林多前書第十四章那裏說出聚會的一些原則,其中一個原則就是「一個一個」(. 65289;,並且神不是叫人混亂(林前十四. 12288; 因着我這樣思想,所以自己不會在聚會時請全部會眾同時開聲禱告。 12288; 若有領會者這樣帶領,我只會自己靜靜地禱告,不想叫旁邊的人無法集中,但有時候,我會寧願心中默禱。 12288; 不知道大家對此有怎樣的看法? 發佈者: Joshua Yau. 訂閱: 文章 (Atom). 12288; 「 從那裏坐船...12288;&#122...

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26377;一些網站和書籍我們看到了覺得對我們有所幫助,我們把它們列在以下給大家作個參考. 37096; 落 格 BLOG. 20027;僕史百克弟兄職事之信息文集,中文及英文。 32422;拿的家-名牧專欄. 20522;柝声弟兄,史百克弟兄, 江守道弟兄等, 文集,簡體字。 24464;爾建弟兄的交通. 24464;爾建弟兄將. 24351;兄之部份信息的中文編譯. 32097;方式–請留言於[部落格] 或 電郵 info@the3rddaygarden.com. The site is operated by a group of believers in Richmond, Virginia. 25104;長影音天地. 38515;希曾弟兄查經,信息,特會之影音記錄. 22522;督徒聚會,請進入該網站的 信息下載 區. 25342;珍季刊. 25991;字網站. 24433;音網站. 33775;人基督徒查經資料網站. 39321;柏木 Blog.

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