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品茶论酒_品茶之道,论酒之德_代代传承网杯小乾坤大，壶中日月长。闲来一杯茶，兴起一壶酒，香浓味醇，悠然自得，
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普洱茶酥红豆的美食_普洱茶_ 品茶论酒 - 代代传承网
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福鼎白茶的历史研究_福鼎白茶_ 品茶论酒 - 代代传承网
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茶学界对白茶起源问题一直有争议，孙威江教授归纳为 远古说、唐朝说、明朝说、清朝说 ，茶界泰斗张天福将福鼎1796年创制银针作为白茶起源的标志，认为 白茶制造的历史较其他茶类为短。 其一，从纵向看，福鼎白毫银针从创制到定型的时间跨度长达90年 1796年首创了银针，1857年、1880年分别发现茶树良种福鼎大白、福鼎大毫，1885年制出白毫银针 ，但白毫银针一经制成便迅速走红 1891年出口国外，1912年就达到鼎盛 ，这一慢一快的背后有什么故事没有. 其二，从横向看，两地发现白茶良种 1879年政和也发现大白茶，1880年福鼎又发现大毫茶 和始制白毫银针的时间 福鼎是1885年，政和是1889年 惊奇地接近，是什么原因促成两地共同去找茶，去研发新茶. 其四，从传说看，两地都假托得到 仙人 的指点而找到白茶并最初用于治病 福鼎有南极仙翁指点太姥娘娘用茶救麻疹、白发仙翁指点毛义用仙茶救母病、太姥娘娘托梦陈焕种白茶，政和有白发仙翁指点三小妹找到白茶救瘟疫 ，这仙人是谁. 陆羽 茶经 据 神农尝百草，日遇七十毒，得荼而解 得出 茶之为饮，发乎神农氏 的结论，告诉我们茶起源于远古。 大约到了明朝，太姥山古白茶开始...
茶艺的定义是什么_茶艺_ 品茶论酒 - 代代传承网
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茶艺 四要 之四 器. 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号-2 传统文化.
浅谈茶席文化_茶席文化_ 品茶论酒 - 代代传承网
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而在明代茶艺行家冯可宾的 茶笺 茶宜 中，更是对品茶提出了十三宜 无事、佳客、幽坐、吟咏、挥翰、徜徉、睡起、宿醒、清供、精舍、会心、赏览、文童，其中所说的 茶席设计是将茶饮活动的环境，设计为符合茶的自然属性，具有一定的艺术境界，使人们在这种与茶浑然清供 、 精舍 ，指的即是茶席的摆置。 满纸茶香 饮茶养生 红楼梦 里的茶. 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号-2 传统文化.
五花茶，身体的空调_花茶_ 品茶论酒 - 代代传承网
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新型城镇化要重视文化产业发展__ 文化城市 - 代代传承网
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经济增长往往是由 点 到 线 ，再由 线 发展成 网 ，再到 片。 运输服务业直接扩张了城市经济发展的地理空间和市场空间 金融保险业为城市经济的发展汇聚强有力的资金支持和保障 通讯(行情 专区)服务业加速市场信息的传递，为企业节约信息成本，促进企业的扩张。 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号-2 传统文化.
安阳市豫剧团_安阳市豫剧团_ 传统戏曲 - 代代传承网
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代表剧目有 包青天 、 卖苗郎 、 桃花庵 、 秦香莲后传 、 对花枪 等。 1979年，安阳市豫剧团与香港金马影业公司合拍了电影戏曲片 包青天 ，使独具中原文化特色的 河南秦香莲 饮誉香港和东南亚. 30年 她是守着 越剧 这座老宅的长女. 新城戏 洪皓 将演 荣获民族戏剧最高奖. 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号-2 传统文化.
央视罕见以正面的形象报道风水_央视|风水|正面形象_ 易学文化 - 代代传承网
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全国人大代表崔小田 加快 周易 申遗. 自强不息 是 周易 的真精神. 从 占筮之书 到 五经之首. 济南农行举办 易学智慧 财富人生 . 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号-2 传统文化.
两岸中医药学者会聚陕西 传承孙思邈文化思想_中医|孙思邈_ 中医养生 - 代代传承网
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中新社陕西铜川9月4日电(记者 冽玮) 首届海峡两岸孙思邈中医药合作与发展研讨会 4日在 药王 故里陕西省铜川市举办，来自中国大陆20多个省市区及港澳台地区300多名专家学者和企业界代表与会，围绕海峡两岸中医药在人才、信息、技术等领域展开研讨和交流。 他编撰的 千金要方 和 千金翼方 两部医药著作，为中医药的传承和发展作出了巨大贡献。 解读 通则寿 畅则康 的养生意义. 中医典故 李时珍解开 仙果 之谜. 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号-2 传统文化.
古代夫妻故事：刘庭式不弃盲妻_夫妻|刘庭式_ 修行人生 - 代代传承网
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许允不屑地的对妻子说 妇女应有的四德 妇言、妇德、妇容、妇工 ，你具备哪几样呢. 妻子说 是吗 读书人的所有良好品行当中，以‘德行’最为重要，那么你喜欢美色而不喜欢德行，怎么能说全都具备呢 许允听妻子说了这番道理之后，知道她是个贤明之人，再不敢瞧不起妻子，两人相敬如宾、互敬互爱。 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号-2 传统文化.
《易经印谱》发布 青田印石与易经的美妙邂逅_易经印谱|青田印石|印石与易经_ 易学文化 - 代代传承网
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浙江在线杭州12月27日讯(通讯员 余未)今天，2014西泠名家 易经印谱 在杭州发布，青田印石将与易经上演一次美妙邂逅。 易经，又称 周易 ，中国传统 四书五经 中 五经 之一。 元亨利贞 、 飞龙在天 、 厚德载物 等100句 易经 名言作品，被篆刻在100方青田石上。 自强不息 是 周易 的真精神. 从 占筮之书 到 五经之首. 济南农行举办 易学智慧 财富人生 . 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号-2 传统文化.
梁漱溟：一个真人_梁漱溟_ 修行人生 - 代代传承网
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不过梁先生还是发现了，说 盖倒了啊 我只好递给他看，脸都红了，说 要不再盖一个吧 他没有说话，仔细地看了看，再递给我，说 算了，不盖了。 范云迁告诉我一则往事 有一次，山东乡村建设研究院来了一位40来岁的留学生，用现在的话说就是 海归 ，是当时山东大学聘来的。 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号-2 传统文化.
如何理解：春夏养阳，秋冬养阴__ 中医养生 - 代代传承网
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春夏养阳，秋冬养阴 是应用了古汉语当中互辞的修辞方法，需 参互成文，含而见文 ，即上下两句，看似各说两件事，互不相干，实则前后呼应，互相阐发，互相补充。 对于文中 春夏养阳，秋冬养阴 一语，大家可能不太好理解 春夏阳气旺盛，反倒要 养阳 秋冬阴气渐长，反倒要 养阴 ，似乎有悖阴阳平衡的养生大道。 其实， 春夏养阳，秋冬养阴 是应用了古汉语当中互辞的修辞方法，互辞需 参互成文，含而见文。 正如 灵枢本神论 所言: 故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。 解读 通则寿 畅则康 的养生意义. 中医典故 李时珍解开 仙果 之谜. 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号-2 传统文化.
文化部励小捷：博物馆是历史文化记忆的宝库__ 热点资讯 - 代代传承网
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而据文化部首次发布的 文化部2013年文化发展统计公报 ，截至2013年底，全国博物馆全年接待观众63777万人次，比上年增长13.1%。 家风 引热议 学者 小家庭时代更需. 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号-2 传统文化.
代代传承最年幼文化天使李尚容_李尚容_ 文化天使 - 代代传承网
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妈妈说，教育其实并不复杂，每个孩子都是一个独特的个体，他 她 有无限可能，父母要只要做一件事 尊重他 她 ，引导他 她。 对此说法妈妈却轻轻摇头，她说，一些人在看到小尚容异于同龄人的才华时，也会问 你们是如何教育孩子的 或是 你们平时怎么管教孩子 其实教育问题是双方面的，并非简单的一方施予一方接受。 有些家长了解到被媒体称为 国学神童 的小尚容的阅读经历后，也给孩子买了小尚容读的 笠翁对韵。 妈妈说，让小尚容读 笠翁对韵 也好， 四书五经 也好，首先父母要喜欢读，以尽可能灵活、比如游戏的方式带着孩子一起读，孩子才有可能对阅读产生兴趣。 孩子自己就能学会辨别，形成独立的思维和人格， 所以她读 论语 ，也会有疑问，也会有自己的观点。 神童 或者 才女 的称号，是外界给的，感谢大家的厚爱， 小尚容应该继续踏踏实实积累知识，丰富内在。 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号-2 传统文化.
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