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藝術總動員：99臺北．當代觀點

61548; 台灣傳言是地獄，見了是天堂. 61548; 戰爭畫尚介好？ 61548; 戰前台灣的世紀大展：獨立美展. 61548; 造形就不寫實，寫實就不造形. 99930(四)呂清夫水牛．圖騰：百年來的臺北美術(講義). 61548; 日治時期的後現代？地方色彩. 61548; 沈語冰：華人的缺乏個性. 61548; 畫台灣就有台灣色彩？ 61548; 王南溟：迎合西方人要的中國圖騰. 61548; 也是去中國化：中國圖騰最傷中國. 61548; 睜開的左眼：鄉土運動的地方色彩. 61548; 東不東方要看怎麼畫，不看畫什麼. 61548; 沙約那啦，阿舍口味！ 61548; H. Read：寫實派屬於布爾喬亞文化. 61548; 謝里法：前衛的思潮才能拓展美術的史頁. 訂閱：文章 (Atom). 臺北市立美術館首次嘗試大規模的藝術鑑賞課程，從城市空間、到藝文發展、街頭文化、時尚潮流，重新拼湊臺北人文風景。由美術館代表的藝術創作節點，擴展無限寬廣的藝文網絡。各界詮釋整合，. 99930(四)呂清夫水牛．圖騰：百年來的臺北美術(講義).

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61548; 台灣傳言是地獄，見了是天堂. 61548; 戰爭畫尚介好？ 61548; 戰前台灣的世紀大展：獨立美展. 61548; 造形就不寫實，寫實就不造形. 99930(四)呂清夫水牛．圖騰：百年來的臺北美術(講義). 61548; 日治時期的後現代？地方色彩. 61548; 沈語冰：華人的缺乏個性. 61548; 畫台灣就有台灣色彩？ 61548; 王南溟：迎合西方人要的中國圖騰. 61548; 也是去中國化：中國圖騰最傷中國. 61548; 睜開的左眼：鄉土運動的地方色彩. 61548; 東不東方要看怎麼畫，不看畫什麼. 61548; 沙約那啦，阿舍口味！ 61548; H. Read：寫實派屬於布爾喬亞文化. 61548; 謝里法：前衛的思潮才能拓展美術的史頁. 訂閱：文章 (Atom). 臺北市立美術館首次嘗試大規模的藝術鑑賞課程，從城市空間、到藝文發展、街頭文化、時尚潮流，重新拼湊臺北人文風景。由美術館代表的藝術創作節點，擴展無限寬廣的藝文網絡。各界詮釋整合，. 99930(四)呂清夫水牛．圖騰：百年來的臺北美術(講義).

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1 99928 二呂清夫鐵膽柔形：臺北藝術家的唯美講義

2 99928 二實踐大學時尚與媒體設計研究所教授呂清夫主講

3 鐵膽柔形：臺北藝術家的唯美

4 論畫以形似，見與兒童鄰

5 台陽褒貶話當年

6 石川欽一郎言論被政治化

7 獨立美展催生了台陽展及其他

8 張貼者：藝術鑑賞課程

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99928 二呂清夫鐵膽柔形：臺北藝術家的唯美講義,99928 二實踐大學時尚與媒體設計研究所教授呂清夫主講,鐵膽柔形：臺北藝術家的唯美,論畫以形似，見與兒童鄰,台陽褒貶話當年,石川欽一郎言論被政治化,獨立美展催生了台陽展及其他,張貼者：藝術鑑賞課程,以電子郵件傳送這篇文章,blogthis！,分享至 twitter,分享至 facebook,分享到 pinterest,99930 四實踐大學時尚與媒體設計研究所教授呂清夫主講,水牛．圖騰：百年來的臺北美術,論畫以題材，見與素人鄰,較舊的文章

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61548; 台灣傳言是地獄，見了是天堂. 61548; 戰爭畫尚介好？ 61548; 戰前台灣的世紀大展：獨立美展. 61548; 造形就不寫實，寫實就不造形. 99930(四)呂清夫水牛．圖騰：百年來的臺北美術(講義). 61548; 日治時期的後現代？地方色彩. 61548; 沈語冰：華人的缺乏個性. 61548; 畫台灣就有台灣色彩？ 61548; 王南溟：迎合西方人要的中國圖騰. 61548; 也是去中國化：中國圖騰最傷中國. 61548; 睜開的左眼：鄉土運動的地方色彩. 61548; 東不東方要看怎麼畫，不看畫什麼. 61548; 沙約那啦，阿舍口味！ 61548; H. Read：寫實派屬於布爾喬亞文化. 61548; 謝里法：前衛的思潮才能拓展美術的史頁. 訂閱：文章 (Atom). 臺北市立美術館首次嘗試大規模的藝術鑑賞課程，從城市空間、到藝文發展、街頭文化、時尚潮流，重新拼湊臺北人文風景。由美術館代表的藝術創作節點，擴展無限寬廣的藝文網絡。各界詮釋整合，. 99930(四)呂清夫水牛．圖騰：百年來的臺北美術(講義).

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藝術總動員：99臺北．當代觀點: 九月 2010

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61548; 台灣傳言是地獄，見了是天堂. 61548; 戰爭畫尚介好？ 61548; 戰前台灣的世紀大展：獨立美展. 61548; 造形就不寫實，寫實就不造形. 99930(四)呂清夫水牛．圖騰：百年來的臺北美術(講義). 61548; 日治時期的後現代？地方色彩. 61548; 沈語冰：華人的缺乏個性. 61548; 畫台灣就有台灣色彩？ 61548; 王南溟：迎合西方人要的中國圖騰. 61548; 也是去中國化：中國圖騰最傷中國. 61548; 睜開的左眼：鄉土運動的地方色彩. 61548; 東不東方要看怎麼畫，不看畫什麼. 61548; 沙約那啦，阿舍口味！ 61548; H. Read：寫實派屬於布爾喬亞文化. 61548; 謝里法：前衛的思潮才能拓展美術的史頁. 12300;城市劇場─劇場城市：台北雙年展」內容- 臺北教育大學文化產業學系主任黃海鳴主講. 臺北市立美術館藝術總動員：99臺北‧當代觀點. 講題：城市劇場─劇場城市：台北雙年展. 講者：黃海鳴 / 臺北教育大學文化產業學系主任. 日期：2010年09月23日（四）14:00-17:00. 8226; 2010年雙年展強調藝術的...

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藝術總動員：99臺北．當代觀點: 七月 2010

http://contemporarytaipei2010.blogspot.com/2010_07_01_archive.html

曾任臺北市立美術館展覽組組長及副研究員，現任國立臺北藝術大學講師、臺北當代藝術館執行總監，並兼文建會公共藝術委員會、北市捷運局、民航局、台北縣政府等機構公共藝術委員、國家文化藝術基金會美術類獎助審查委員等社會服務，以及帝門藝術教育基金會董事、臺新銀行文化藝術基金會董事等義務性職務。 7/29(四)，藝術鑑賞課程第4講即將登場，完整講義與照片於課後在部落格公佈，敬請期待。 2 瑠公圳主幹道 / 拆除新生高架. 1949年4月22日,臺灣臺北 ) 鋼琴家、音樂教育家、文化行政首長。台北市發展史略 ◎ 莊永明. 三○○多年、十一萬的「一天」，甚而還會有無窮無盡的天數，來打造台灣的首善之地──台北。先人以汗、以血、以砂、以泥、以木、以磚，乃至當代以現代化的建築器材，營造了台北的未來之境。日本國立千葉大學影像研究所博士 Ph.D. National Chiba University, Japan. 教學領域：研究方法（質性研究法、SD法、因素分析）、數位設計史、藝術批評. 禪者、音樂家、文化評論人。佛光大學藝術學研究所所長。 160; 臺北市第一、二屆公共藝術審議委員. 1982年獲得美國加州大學洛衫磯分...

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藝術總動員：99臺北．當代觀點: 99.9.7(二)黃海鳴:城市電影─電影城市：臺北課程講義

http://contemporarytaipei2010.blogspot.com/2010/09/9997_08.html

在各城市都努力地想透過電影來推動城市行銷的這一陣子，《城市電影─電影城市：台北》這樣的一個題目應該會吸引大家的興趣。當然我們會題到《艋舺》這部電影以及已經製片廠化的歷史空間剝皮寮之間的相互關係。這種關係是不是只存在於電影艋舺與展演空間剝皮寮之間？台北市的所有大活動是不是都遵循這樣的一種邏輯在操作？在一本以《電影城市》為名的書中看到兩段文字：一段是策劃人林志明在寫《電影城市》序言所引的布西亞的一段話：「美國電影不只是在電影院中，它像是直接走出了電影院，存在於整個城市之中」。另一段是林志明在序言結束時所寫的：「電影早已溢出於景框之外，甚至溢出於電影的觀看機制之外，散佈於現實之中。那被我們慣稱為電影的事物，只是電影它本身的例外性版本之一，而電影城市，不只是電影中的城市，也不是電影於此中被製造、傳播、消費的...在《電影城市》這本書中，作者群之一詹姆斯‧賀依(James Hay) 以「波隆納(Bologna)的最後一場電影」這個聳動的標題告訴我們一個電影時代的轉變：「在1996年前兩年的夏季&#652...位在長安西路的當代美術館將好幾個本來應該功能區分的空間連接起來，接縫處密不通風&#1229...

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藝術總動員：99臺北．當代觀點: 99.9.14 (二)蔡秀枝:藝術顯影裡的城市-臺北動靜皆經典課程講義大綱

http://contemporarytaipei2010.blogspot.com/2010/09/99914.html

繪畫與攝影中的城市則在形影中再現時代風情……。也充滿現代變化的韻律。當日子愈過愈快，光影文字、舞蹈、. 繪畫與攝影……中的城市是變薄，還是增厚？藝術空間裡的臺北城，. 臺北市立美術館首次嘗試大規模的藝術鑑賞課程，從城市空間、到藝文發展、街頭文化、時尚潮流，重新拼湊臺北人文風景。由美術館代表的藝術創作節點，擴展無限寬廣的藝文網絡。各界詮釋整合，. 99930(四)呂清夫水牛．圖騰：百年來的臺北美術(講義). 12300;城市劇場─劇場城市：台北雙年展」內容- 臺北教育大學文化產業學系主任黃海鳴主講. 臺北市立美術館2010.07. 由 Blogger.

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藝術總動員：99臺北．當代觀點: 八月 2010

http://contemporarytaipei2010.blogspot.com/2010_08_01_archive.html

藝術鑑賞課程第11講將在8/24(二)豋場，推動藝文不遺餘力的前文化建設委員會主委陳郁秀女士將現身說法台北藝文都市，趕快購票入場吧！台北國際 - 由視覺、表演與生活藝術談起. 首先簡要說明台北建城的歷史脈絡與蛻變成為國家首都與國際城市的歷程；其次分析一個國際化城市必備的條件，包括硬體建設、軟體機能與應有的遠見；再從食、衣、住、行、育、樂等生活層面，由視覺、表演與生活藝術等三個面向以實際的案例探索台北國際的做法。臺北這個琳琅滿目、多元豐富、趣味無窮的城市，擁有全世界著名的101大樓，同時也保存了傳統樸實的風味。來此深遊的朋友們常流連忘返，而全世界最精緻的表演及視覺藝術也在此展顏。來臺北體驗具國際水準的臺灣原鄉時尚生活，千萬不可只是路過，一定要來小住。 9678;台北話題【軟話題‧硬話題：豐富的臺北面貌及內涵】. 林語堂「生活的藝術」。三、 . 藝術鑑賞課程第10講將在8/19(四)豋場，想要知道臺北藝文達人怎麼遊台北嗎？趕快購票入場尋找答案吧！ 160; ...1889 – 1951). Working primarily in the areas of . 穿著Viven...

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61548; 台灣傳言是地獄，見了是天堂. 61548; 戰爭畫尚介好？ 61548; 戰前台灣的世紀大展：獨立美展. 61548; 造形就不寫實，寫實就不造形. 99930(四)呂清夫水牛．圖騰：百年來的臺北美術(講義). 61548; 日治時期的後現代？地方色彩. 61548; 沈語冰：華人的缺乏個性. 61548; 畫台灣就有台灣色彩？ 61548; 王南溟：迎合西方人要的中國圖騰. 61548; 也是去中國化：中國圖騰最傷中國. 61548; 睜開的左眼：鄉土運動的地方色彩. 61548; 東不東方要看怎麼畫，不看畫什麼. 61548; 沙約那啦，阿舍口味！ 61548; H. Read：寫實派屬於布爾喬亞文化. 61548; 謝里法：前衛的思潮才能拓展美術的史頁. 訂閱：文章 (Atom). 臺北市立美術館首次嘗試大規模的藝術鑑賞課程，從城市空間、到藝文發展、街頭文化、時尚潮流，重新拼湊臺北人文風景。由美術館代表的藝術創作節點，擴展無限寬廣的藝文網絡。各界詮釋整合，. 99930(四)呂清夫水牛．圖騰：百年來的臺北美術(講義).

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