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上海会龙寺 - 上海会龙寺

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据民国 南汇县续志 卷二十一载 “会龙庵，光绪十五年 1889 改名会龙禅寺，俗呼陆家庙，在十九保七十一图。 鉴于许多佛教信徒过世后都有将牌位供于佛堂以求往生西方极乐世界，并供亲属后人凭吊的愿望，会龙寺首先建起整个寺院规划的最后一进院落，以面南修建三层五进的三千佛殿为主殿，东侧建圆通殿、西侧建地藏殿，分别供西方三圣、观音菩萨和地藏菩萨等佛像 在三千佛殿的二楼设“功德堂”，内设往生佛教徒的牌位，每逢清明和中元、冬至等节日，许多香客为纪念家人来到会龙寺祭奠，大大地促进了会龙寺的香火鼎盛，其名亦起。 大殿正面二层挑空处高悬牌匾三块，中间为南海戒忍书写的“大雄宝殿”匾，左题“般若常照”匾，右书“万法同归”匾 大殿背面题写“慈航普渡”匾。 本站通用网址:http:/ www.huilongsi.org.

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会龙佛音 - 上海会龙寺

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上海会龙寺第三期皈命佛七法会第五日：开示、三皈依 - 上海会龙寺

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佛陀出生在人间，修道、成佛、说法度众都在人间 佛教本来就是佛陀所说，本来就是“人间佛教”! 本站通用网址:http:/ www.huilongsi.org.

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【落实人间佛教 践行生命关怀】照闻法师2015年8月2日佛七开示 - 上海会龙寺

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大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识,相好光明以名言,众等至心皈命礼. 我今发心,不为自求人天福报、声闻、缘觉, 乃至权承.诸位菩萨 ,唯依最上乘,发菩提心,愿与法界众生,一时同得阿耨多罗三藐三菩提. 人间佛教，这是释迦牟尼佛到我们这个人间来，是为了帮助我们众生解脱苦难，我们有哪些苦难呢 各位菩萨，我们有没有体会到我们有苦难吗 回答的不是很响亮 就是说，好像我们苦难并不多，实际上我们面临的苦很多，就像我们这个环境，天气很热，我们也感觉到很热，这叫五阴炽盛苦。 八德，大家都学了传统文化，我也知道我们中间有许多人都学了传统文化，知道八德的人请举举手 怎么一个不知道啊 那我们真是不能安其本分了 第一就是孝，孝道文化，孝、悌、忠、信，大家想起来了吗 八德是什么 孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。 表现出来是什么 温，温顺 良，良善 温、良、恭、俭、让。 弟子规 有没有学过啊 学过 弟子规 的人举手，那不少啊 是不是有这么一段 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中 是不是 我们在念佛堂念佛，我们要落实下去，不要说我们念了佛回去之后啊，赶紧去小菜场买菜了，实际上我们念佛是让我们冥阳两界共同离苦得乐。

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寺院风光 - 上海会龙寺

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据民国 南汇县续志 卷二十一载 会龙庵，光绪十五年 1889 改名会龙禅寺，俗呼陆家庙，在十九保七十一图。 会龙寺在历史上是南汇地区周边四镇 六灶、三灶、祝桥、盐仓 百姓和盐.[详情]. 本站通用网址:http:/ www.huilongsi.org.

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【做三好人】宏善法师2015年8月5日佛七法会开示 - 上海会龙寺

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医生预测他只剩下一两个月的寿命，这个悲惨可怕难以接受的坏消息，震撼了老李和他的家人，医院诊断癌症两天后，老李病情开始恶化，他感到非常虚弱，体重急速下降，开始无法起床， 家人认为能够度过这个星期已属幸运了，没想到医院打来一个电话，一个带着歉意的声音，对着老李的太太说 “老李根本没有得癌症，是医院把报告搞错了。 报恩佛七法会，因缘殊胜，我想把这个方法用在这个法会，大家说好不好 众 好 那我们一起来发愿，跟着我念 报恩佛七法会，所有的法师，所有的同修，合家冥阳两界，十方冥阳两界，万姓祖先等，不管我们哪一位先往生西方极乐世界，必定倒驾慈航，来渡化接引每一位众生，一个不漏，共同往生西方极乐世界。 本站通用网址:http:/ www.huilongsi.org.

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【做个明白的念佛人】戒宝法师2015年8月1日佛七法会开示 - 上海会龙寺

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阿弥陀佛 会龙寺第三期佛七法会，今天已经是第二天了，感恩大家 在这么炎热的天气啊 还到会龙寺参加第三期佛七法会。 那今天呢，我们分享一下怎么做一个明白的念佛人，就是我们这里有很多是老菩萨，老修行，老同修，学佛学的很好，都学的比我好，但为什么今天说做个明白念佛人呢 因为很多居士很多信众，这次来念佛，为谁来的啊 大家清楚吧 往生西方，还有一些为老祖宗来的，为长辈来的是吧。 所以仁焕大和尚说的 我们把自己老祖宗超度好了到西方极乐世界，到天堂了，那我们是谁啊 我们就是天堂人的后代，就是天堂人的子孙，如果我们没把老祖宗超度好，如果老祖宗做了孽，在地狱里面，那我们成什么人呢 就成地狱里的后代，我们哪位不想成为天堂的后代 我想没有一位愿意成为地狱人的后代吧 所以我们为了超度祖先，超度祖辈，超度祖宗，超度好了也就提升自己。 那如果祖辈积德，我们把祖辈超度好了，他在西方极乐世界，在天堂了，在享福了，我们身体怎么会不健康呢 我们怎么会有烦恼呢 就没有烦恼了，那就肯定健康了，是吧 这个阳气就足了。 佛堂里面“阳气”足啊 所以大家用美好而又响亮的声音去念佛，大声念佛，心中观想的，都是善事。

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会龙寺2015年第三期皈命念佛佛七法会 - 上海会龙寺

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【落实人间佛教 践行生命关怀】照闻法师2015年8月4日佛七开示 - 上海会龙寺

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也就是说，为众生着想的就是佛，为自己着想的就是凡夫，佛的言语，所讲的话都是欢喜、赞叹，所说的都是人生和宇宙的真相，没有闲聊，也没有聊天，更没有东家长，西家短，而不像我们看到人见了面，就说你吃饭了吗 除了这个话，就是你的衣服真好看，哪里买的呀 多少钱一件啊 就讲这些去了，而佛看到人不是这么说的，你现在觉悟多少了 那么就像现在许多同修见到师父是来诉苦水的，把他家里面的媳妇儿子女儿不听话讲给师父听，或者自己太太怎么样，老婆又怎么样，师父也没办法，坐在这里就成了垃圾桶，就慢慢听，他倒完了就舒服了，现在做师父也不容易，我们都要学会倾听，我们要做人民的调解员，还要从这个妇女主任那个角度上去看，当然了，佛是慈悲的，既然是学佛的，就要学佛的慈悲，慈悲就是要帮助众生，不仅要帮助众生，还要给予众生的解脱方法，所以说慈能够给予正确的方案，悲就是说这个方案能够落实，才叫做慈悲，我们现在许多做学问的人，提出许多方案，书店有许多书籍在卖，这个是赚钱的方法，那个又是健康的方法，怎么出了几千年的这些方法，老解决不了问题，到最后该生病的还在生病，该赚钱的也没赚成钱，不该赚钱的人他一赚就成，所以说我们发现这些问题实际上都没有给众生真正的药...

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佛七介绍 - 上海会龙寺

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台中佛法兴隆，‘打七’乃是常事 道源来此参加‘打七’却是第一次。 既是打闲岔，为什么还要讲话呢 因为我们众生和诸佛不同，‘众生以差别为性’，其根机不是一样的。 打七的目的在甚么地方 在‘了生死’ 若对此目的不明，则念佛就没有甚么意思了。 佛的本意在那里 在令众生‘了生死’ 为什么要了生死 因为生死轮回是大苦. 诸上善人 昨天讲的是‘念佛须知了生死’ 今天要讲的是‘念佛当发菩提心’。 佛的本怀究竟如何呢 昨天讲过‘为令众生了生死’就是佛的本怀。 我们应当注意 所谓为令‘众生’了生死者，并不是令你舍弃众生单为自己了生死呀. 小乘有两宗 即是‘成实宗’与‘俱舍宗’。 大乘共有八宗 即是‘天台宗’‘贤首宗’‘三论宗’‘法相宗’‘律宗’‘禅宗’‘密宗’‘净土宗’。 倘念佛法门讲的是‘只为自己了生死’，恐怕与成实宗俱合宗成了同一命运，早已失传了 我们现在的人，既不得闻到念佛之法，那里还能够在这里打念佛七呢 所幸，念佛法门是大乘法门，才能以传遍到全国，传流到现在。 梵语‘菩提’，此译为‘道’，或译为‘觉’。 换句话说 就是发‘度一切众生皆成佛’的心。 否则，时光不住，再过三天，佛七就圆满了 结果一无所得，岂不太可惜这...