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FRÜH-BUDDHISMUS: Oktober 2011
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Die Lehre des Buddha aus der Sicht des Früh-Buddhismus. Montag, 24. Oktober 2011. 3) DAS LEBEN DES BUDDHA. 22 Wo lag das Heimatland des Buddha? Es erstreckte sich zwischen den nepalesischen Vorhöhen des Himālaya und dem mittleren Lauf der Rapti. Im Norden war es gegen die Berge abgegrenzt, im Osten bildete der Fluss Rohini die Grenze und im Westen und Süden mochte es bis an die Rapti herangereicht haben. 23 Was wissen wir über die Geburt des Buddha? 24 Wie verliefen Kindheit und Jugend des jungen Prinzen?
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FRÜH-BUDDHISMUS: Februar 2012
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Die Lehre des Buddha aus der Sicht des Früh-Buddhismus. Sonntag, 26. Februar 2012. Mettā und die vier Göttlichen Zustände. Mögen alle Wesen voll des Glücks und sicher sein! Alle mögen sie glückselig sein! Was nur immer es an Lebewesen gibt,. Ob sie bewegen sich, ob festgebannt an ihrem Platz,. Ob lang sie sind, ob kurz, ob groß, ob klein,. Ob mittel oder schmächtig oder stark;. Ob unsichtbar sie weilen oder sichtbar auch,. In der Nähe oder in der weiten Ferne,. Glückselig sollen alle Wesen sein! Weil das...
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Dem interessierten Leser möchten wir folgende Links ans Herz legen:. Http:/ www.mb-schiekel.de/phil2.htm. Http:/ www.palikanon.com/. Http:/ www.accesstoinsight.org/. Http:/ www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/index.html. Talks by Ajahn Buddhadasa:. Http:/ www.liberationpark.org/audiox/tanaj01.htm. Dhamma-Vorträge von Ajahn Chah:. Http:/ www.ajahnchah.org/deutsch/index.php. Talks and Biography by Ajahn Mun Bhuridatta Thera:. Http:/ www.buddhanet.net/pdf file/acariya-mun.pdf.
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FRÜH-BUDDHISMUS: November 2011
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Die Lehre des Buddha aus der Sicht des Früh-Buddhismus. Donnerstag, 3. November 2011. 4) DIE LEHRE DES BUDDHA - Allgemeines. 113 Verlangt der Buddha, dass wir an ihn glauben? Nein Er lehnt jeden Glauben, gleich welcher Art ab:. Um zum Verständnis und Erleben der Buddhalehre zu gelangen, bedarf es keiner äußeren Autorität. Sie trägt als die "zeitlose Wahrheit" ihre Bestätigung in sich selbst:. Sie heißt: 'Komm und sieh! Im eigenen Innern wird sie von Weisen erkannt.". Der Buddhaweg für Dich",. Nach dem Re...
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FRÜH-BUDDHISMUS: (13) DER SOTĀPANNAPFAD - die Große Umkehr
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Die Lehre des Buddha aus der Sicht des Früh-Buddhismus. Freitag, 27. Januar 2012. 13) DER SOTĀPANNAPFAD - die Große Umkehr. 307 Muss der Höhenpfad des Buddha in einem Leben bis zum Gipfel. Nein Selbst zu den gesegneten Zeiten eines Vollkommen-Erwachten war es nur einer begrenzten Zahl von Menschen möglich, den Höhenanstieg in einem. Leben zu gehen. Für alle anderen war es ein Weg in Etappen, in Stufen, der über die höchsten Lichtwelten hinweg, im Laufe von Weltaltern, nach Nibbāna führt. Stelle steht, is...
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FRÜH-BUDDHISMUS: Mettā und die vier Göttlichen Zustände
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Die Lehre des Buddha aus der Sicht des Früh-Buddhismus. Sonntag, 26. Februar 2012. Mettā und die vier Göttlichen Zustände. Mögen alle Wesen voll des Glücks und sicher sein! Alle mögen sie glückselig sein! Was nur immer es an Lebewesen gibt,. Ob sie bewegen sich, ob festgebannt an ihrem Platz,. Ob lang sie sind, ob kurz, ob groß, ob klein,. Ob mittel oder schmächtig oder stark;. Ob unsichtbar sie weilen oder sichtbar auch,. In der Nähe oder in der weiten Ferne,. Glückselig sollen alle Wesen sein! Weil das...
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FRÜH-BUDDHISMUS: Januar 2012
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Die Lehre des Buddha aus der Sicht des Früh-Buddhismus. Freitag, 27. Januar 2012. 14) DIE LETZTEN ETAPPEN VOR NIBBĀNA. 322 Welches ist die nächste Etappe des Hohen Pfades? Da kehrt ein Mensch nach Vernichtung der drei Fesseln (Gemeint sind hier die drei Fesseln, die bereits der Sotāpanna verloren hat. Vergl. Und nach äußerster Abschwächung des sinnlichen Begehrens, des Widerwillens und der Verblendung nur noch einmal. Dabei zählt auch bereits derjenige als Einmal-Wiederkehrender, der auf dem Wege. In dem...
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FRÜH-BUDDHISMUS: (14) DIE LETZTEN ETAPPEN VOR NIBBĀNA
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Die Lehre des Buddha aus der Sicht des Früh-Buddhismus. Freitag, 27. Januar 2012. 14) DIE LETZTEN ETAPPEN VOR NIBBĀNA. 322 Welches ist die nächste Etappe des Hohen Pfades? Da kehrt ein Mensch nach Vernichtung der drei Fesseln (Gemeint sind hier die drei Fesseln, die bereits der Sotāpanna verloren hat. Vergl. Und nach äußerster Abschwächung des sinnlichen Begehrens, des Widerwillens und der Verblendung nur noch einmal. Dabei zählt auch bereits derjenige als Einmal-Wiederkehrender, der auf dem Wege. In dem...