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NUEVO TESTAMENTO

Sábado, 10 de enero de 2009. Al llamar a estos escritos "Nuevo Testamento", se hace referencia a la "alianza" o "pacto" sellado entre Dios y la humanidad. Este uso tiene su origen en la convicción, expresada ya en textos como Lc. 22:20: 2 Co. 3:6 y Heb. 9:15, de que por medio de Jesús, y especialmente con su muerte, se había sellado ese nuevo pacto o alianza que Dios había anunciado antiguamente (cf. Jer. 31:31), y que sustituía al antiguo (cf. 2 Co. 3:14; Heb. 8:13). Suscribirse a: Entradas (Atom).

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Sábado, 10 de enero de 2009. Al llamar a estos escritos Nuevo Testamento, se hace referencia a la alianza o pacto sellado entre Dios y la humanidad. Este uso tiene su origen en la convicción, expresada ya en textos como Lc. 22:20: 2 Co. 3:6 y Heb. 9:15, de que por medio de Jesús, y especialmente con su muerte, se había sellado ese nuevo pacto o alianza que Dios había anunciado antiguamente (cf. Jer. 31:31), y que sustituía al antiguo (cf. 2 Co. 3:14; Heb. 8:13). Suscribirse a: Entradas (Atom).

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Sábado, 10 de enero de 2009. Al llamar a estos escritos "Nuevo Testamento", se hace referencia a la "alianza" o "pacto" sellado entre Dios y la humanidad. Este uso tiene su origen en la convicción, expresada ya en textos como Lc. 22:20: 2 Co. 3:6 y Heb. 9:15, de que por medio de Jesús, y especialmente con su muerte, se había sellado ese nuevo pacto o alianza que Dios había anunciado antiguamente (cf. Jer. 31:31), y que sustituía al antiguo (cf. 2 Co. 3:14; Heb. 8:13). Suscribirse a: Entradas (Atom).

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NUEVO TESTAMENTO: enero 2009

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Sábado, 10 de enero de 2009. Al llamar a estos escritos "Nuevo Testamento", se hace referencia a la "alianza" o "pacto" sellado entre Dios y la humanidad. Este uso tiene su origen en la convicción, expresada ya en textos como Lc. 22:20: 2 Co. 3:6 y Heb. 9:15, de que por medio de Jesús, y especialmente con su muerte, se había sellado ese nuevo pacto o alianza que Dios había anunciado antiguamente (cf. Jer. 31:31), y que sustituía al antiguo (cf. 2 Co. 3:14; Heb. 8:13). Suscribirse a: Entradas (Atom).

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NUEVO TESTAMENTO: INTRODUCCIÓN

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Sábado, 10 de enero de 2009. Al llamar a estos escritos "Nuevo Testamento", se hace referencia a la "alianza" o "pacto" sellado entre Dios y la humanidad. Este uso tiene su origen en la convicción, expresada ya en textos como Lc. 22:20: 2 Co. 3:6 y Heb. 9:15, de que por medio de Jesús, y especialmente con su muerte, se había sellado ese nuevo pacto o alianza que Dios había anunciado antiguamente (cf. Jer. 31:31), y que sustituía al antiguo (cf. 2 Co. 3:14; Heb. 8:13). Publicar un comentario en la entrada.

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MARCOS: enero 2009

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Sábado, 10 de enero de 2009. El evangelio según San Marcos (Mr.), como parece lo más probable, fue el primero que se escribió. Mucho de lo que antes se había transmitido de viva voz o en escritos parciales quedó recogido y organizado en este libro. la primera frase del evangelio nos indica su contenido: "Principio de la buena noticia de Jesús el Mesías, el Hijo de Dios" (1:1). Publicado por Roberto Serván Albarracín. Suscribirse a: Entradas (Atom). MATTHEW HENRY (ESPAÑOL-GOOGLE TRADUCTOR).

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ROMANOS: INTRODUCCIÓN

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Sábado, 10 de enero de 2009. La Carta a los Romanos (Ro.), la más extensa de todas las del NT, es también la exposición más amplia del mensaje cristiano que tenemos en los escritos del apóstol Pablo. Publicado por Roberto Serván Albarracín. MATTHEW HENRY (ESPAÑOL-GOOGLE TRADUCTOR).

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JUAN: enero 2009

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Sábado, 10 de enero de 2009. El evangelio según San Juan (Jn.), comparado con los otros tres evangelios, aparece con rasgos literarios y teológicos muy definidos. Desde el principio nos presenta a Jesús como la Palabra divina, el Hijo único de Dios enviado por el Padre a dar a los hombres la luz y la vida, si lo aceptan con fe. Publicado por Roberto Serván Albarracín. Suscribirse a: Entradas (Atom). MATTHEW HENRY (ESPAÑOL-GOOGLE TRADUCTOR).

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APOCALIPSIS: enero 2009

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Sábado, 10 de enero de 2009. Como último libro del Nuevo Testamento se encuentra el Apocalipsis. Ap) Este título, dado por el autor mismo a su libro (1:1), significa "revelación". El libro se presenta, casi en su totalidad, como visiones que el autor declara haber recibido de parte de Dios o de Jesucristo (1:1-2; 22:6,16). Cada una de estas visiones es de carácter simbólico y juntas forman una especie de gran drama que se desarrolla en varios actos en todo el universo. Suscribirse a: Entradas (Atom).

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TITO: TITO

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Sábado, 10 de enero de 2009. Tito, como Timoteo, fue un estrecho colaborador de Pablo, según se desprende de la mención de su nombre en varias de las cartas (cf. por ejemplo 2 Co. 2:13; 7:6-16; 8:23). En Gá. 2:1-3 dice Pablo que Tito no era judío sino griego. En Hechos no se hace mención de él. Esta carta (Tit.) da a entender que Pablo había dejado a Tito en la isla de Creta para continuar su labor de consolidar y organizar la iglesia. Publicado por Roberto Serván Albarracín.

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SANTIAGO: INTRODUCCIÓN

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Sábado, 10 de enero de 2009. La carta de Santiago (Stg.) puede considerarse como una colección de enseñanzas sobre diversos aspectos prácticos de la vida cristiana. Publicado por Roberto Serván Albarracín.

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LUCAS: INTRODUCCIÓN

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Sábado, 10 de enero de 2009. Publicado por Roberto Serván Albarracín. MATTHEW HENRY (ESPAÑOL-GOOGLE TRADUCTOR).

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ANTIGUO TESTAMENTO: enero 2009

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Sábado, 10 de enero de 2009. Antiguo Testamento (AT) es el nombre dado por los cristianos a las escrituras sagradas del pueblo de Israel. Esas Escrituras son un conjunto de libros muy variados desde todo punto de vista: literario, histórico, teológico. El Antiguo Testamento es una colección de escritos de diversas épocas y autores diferentes. Literalmente, estos escritos pueden dividirse de manera muy general en prosa y poesía. Relato de los orígenes: que se encuentra en Gn. 1 - 11.

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MARCOS: MARCOS

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Sábado, 10 de enero de 2009. El evangelio según San Marcos (Mr.), como parece lo más probable, fue el primero que se escribió. Mucho de lo que antes se había transmitido de viva voz o en escritos parciales quedó recogido y organizado en este libro. la primera frase del evangelio nos indica su contenido: "Principio de la buena noticia de Jesús el Mesías, el Hijo de Dios" (1:1). Publicado por Roberto Serván Albarracín. MATTHEW HENRY (ESPAÑOL-GOOGLE TRADUCTOR).

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