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Avalokitavrata and a Cārvāka stanza: some textual consideration. In Avalokitavrata’s (fl. 700 CE ca.) Ṭīkā we find a quote of a well-known Cārvāka stanza (see D, dBu-ma, Źa, 334b7-335a1): ma śi’i bar du bde bar ’tsho śi zin phan chad spyod yul med lus ni thal bar gyur pa la phyir yaṅ ’oṅ ba ga la yod […]. Posted in Buddhist Texts. The svabhāvavāda as expounded in the Skhalita-pramathana-yuktā-hetu-siddhi. Posted in Buddhist philosophy and psychology. To solve the problem of who the author of the Skhalita...

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Avalokitavrata and a Cārvāka stanza: some textual consideration. In Avalokitavrata’s (fl. 700 CE ca.) Ṭīkā we find a quote of a well-known Cārvāka stanza (see D, dBu-ma, Źa, 334b7-335a1): ma śi’i bar du bde bar ’tsho śi zin phan chad spyod yul med lus ni thal bar gyur pa la phyir yaṅ ’oṅ ba ga la yod […]. Posted in Buddhist Texts. The svabhāvavāda as expounded in the Skhalita-pramathana-yuktā-hetu-siddhi. Posted in Buddhist philosophy and psychology. To solve the problem of who the author of the Skhalita...

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Avalokitavrata and a Cārvāka stanza: some textual consideration. In Avalokitavrata’s (fl. 700 CE ca.) Ṭīkā we find a quote of a well-known Cārvāka stanza (see D, dBu-ma, Źa, 334b7-335a1): ma śi’i bar du bde bar ’tsho śi zin phan chad spyod yul med lus ni thal bar gyur pa la phyir yaṅ ’oṅ ba ga la yod […]. Posted in Buddhist Texts. The svabhāvavāda as expounded in the Skhalita-pramathana-yuktā-hetu-siddhi. Posted in Buddhist philosophy and psychology. To solve the problem of who the author of the Skhalita...

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Śāntarakṣita | ad orientem vergere

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The svabhāvavāda as expounded in the Skhalita-pramathana-yuktā-hetu-siddhi. One of the works that happens to me to deal with from time to time is the Skhalita-pramathana-yuktā-hetu-siddhi, attributed to Āryadeva. Today I’d like to put forward few considerations on the svabhāvavāda section (pūrvapakṣa only) contained in this writing. In what follows I provide the critical edition, the translation and an explanation of the section: […]. Posted in Buddhist philosophy and psychology. Me on the web. Some refl...

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Me on the web. My page on Academia.edu. My page on PhilPapers. My page on ResearchGate. Buddhist philosophy and psychology. Avalokitavrata and a Cārvāka stanza: some textual consideration. The svabhāvavāda as expounded in the Skhalita-pramathana-yuktā-hetu-siddhi. Who knows which work of Diṅnāga this stanza is taken from? Madhyamakaratnapradīpa: an untraced quotation debating cittamātra from a Candrakīrtipāda’s work. Fund-finding campain for “Digital Dharma” a documentary on E. Gene Smith. Dans le sillag...

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Archive Buddhist Texts | ad orientem vergere

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Avalokitavrata and a Cārvāka stanza: some textual consideration. In Avalokitavrata’s (fl. 700 CE ca.) Ṭīkā we find a quote of a well-known Cārvāka stanza (see D, dBu-ma, Źa, 334b7-335a1): ma śi’i bar du bde bar ’tsho śi zin phan chad spyod yul med lus ni thal bar gyur pa la phyir yaṅ ’oṅ ba ga la yod […]. Posted in Buddhist Texts. The svabhāvavāda as expounded in the Skhalita-pramathana-yuktā-hetu-siddhi. Posted in Buddhist philosophy and psychology. Posted in Buddhist Texts. In the 5th chapter of the Ma...

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Skhalitapramathanayuktāhetusiddhi | ad orientem vergere

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Avalokitavrata and a Cārvāka stanza: some textual consideration. In Avalokitavrata’s (fl. 700 CE ca.) Ṭīkā we find a quote of a well-known Cārvāka stanza (see D, dBu-ma, Źa, 334b7-335a1): ma śi’i bar du bde bar ’tsho śi zin phan chad spyod yul med lus ni thal bar gyur pa la phyir yaṅ ’oṅ ba ga la yod […]. Posted in Buddhist Texts. The svabhāvavāda as expounded in the Skhalita-pramathana-yuktā-hetu-siddhi. Posted in Buddhist philosophy and psychology. Posted in Buddhist Texts. Me on the web. Who knows whi...

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ahetuvāda | ad orientem vergere

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The svabhāvavāda as expounded in the Skhalita-pramathana-yuktā-hetu-siddhi. One of the works that happens to me to deal with from time to time is the Skhalita-pramathana-yuktā-hetu-siddhi, attributed to Āryadeva. Today I’d like to put forward few considerations on the svabhāvavāda section (pūrvapakṣa only) contained in this writing. In what follows I provide the critical edition, the translation and an explanation of the section: […]. Posted in Buddhist philosophy and psychology. Posted in Buddhist Texts.

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Sanscrito e civiltà dell'India: Cavalli e indo-europei: le steppe non avevano l'esclusiva

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Sanscrito e civiltà dell'India. Spazio di divulgazione di conoscenze, idee e insegnamento di sanscrito e civiltà indiana, con allargamenti all'ambito indoeuropeo e al confronto con altre civiltà. Domenica 16 marzo 2014. Cavalli e indo-europei: le steppe non avevano l'esclusiva. I rilievi di Persepoli ci mostrano un tipo di cavallo simile, come dimensioni e fisionomia:. La razza del Caspio è la più 'primitiva' di tutte le razze cosiddette 'orientali' di cavallo come l'arabo, il curdo e l'Akhal Teke:.

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Sanscrito e civiltà dell'India: ottobre 2011

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Sanscrito e civiltà dell'India. Spazio di divulgazione di conoscenze, idee e insegnamento di sanscrito e civiltà indiana, con allargamenti all'ambito indoeuropeo e al confronto con altre civiltà. Sabato 1 ottobre 2011. Il Simposio dei giovani indologi a Parigi e l'avvenire dell'indologia. Ieri si è concluso, qui a Parigi, il terzo "International Indology Graduate Research Symposium" (vedi http:/ iigrs.byethost17.com/. Strofe sanscrite) quasi ogni oratore. Etichette: lingua e cultura sanscrita. Rishi inte...

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Sanscrito e civiltà dell'India: Ruote con raggi ai confini indo-iranici nel III millennio a.C.

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Sanscrito e civiltà dell'India. Spazio di divulgazione di conoscenze, idee e insegnamento di sanscrito e civiltà indiana, con allargamenti all'ambito indoeuropeo e al confronto con altre civiltà. Domenica 14 luglio 2013. Ruote con raggi ai confini indo-iranici nel III millennio a.C. A Roma, non lontano dalla Stazione Termini, esiste un bellissimo museo, il Museo Nazionale d'Arte Orientale 'Giuseppe Tucci' ( http:/ museorientale.beniculturali.it/. Di Anthony), può essere una prova ulteriore che le ruote c...

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Sanscrito e civiltà dell'India: marzo 2011

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Sanscrito e civiltà dell'India. Spazio di divulgazione di conoscenze, idee e insegnamento di sanscrito e civiltà indiana, con allargamenti all'ambito indoeuropeo e al confronto con altre civiltà. Venerdì 11 marzo 2011. Un nuovo libro sull'archeologia dalla Mesopotamia all'Indo. Tra questi elementi c'è certamente la divisione delle città in settori distinti, racchiusi da recinzioni murarie con specifici accessi (come osserva a p.118 per Harappa):. C'è da chiedersi se Kṣatriya e Brahmani fossero già presen...

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Sanscrito e civiltà dell'India: settembre 2010

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Sanscrito e civiltà dell'India. Spazio di divulgazione di conoscenze, idee e insegnamento di sanscrito e civiltà indiana, con allargamenti all'ambito indoeuropeo e al confronto con altre civiltà. Lunedì 27 settembre 2010. Costruttori di ponti, costruttori di steccati. Per una sua biografia, si può guardare la pagina. Del sito a lui dedicato, oppure, più estesamente, i post. E così, sia cattolici che razionalisti si trovano alleati in quella che potremmo chiamare. Di fronte a queste scelte fallimentari e ...

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Sanscrito e civiltà dell'India: Mille sentenze indiane - Enumerazioni 6

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Sanscrito e civiltà dell'India. Spazio di divulgazione di conoscenze, idee e insegnamento di sanscrito e civiltà indiana, con allargamenti all'ambito indoeuropeo e al confronto con altre civiltà. Domenica 31 luglio 2011. Mille sentenze indiane - Enumerazioni 6. 935 Chi genera, chi educa, chi insegna la scienza, chi dà il cibo, chi salva dal pericolo: questi cinque sono ricordati come padri. 946 Il sogno di un ammalato, di un afflitto, di un ansioso, di un innamorato e di un ebro, non si realizza mai.

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Sanscrito e civiltà dell'India: gennaio 2011

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Sanscrito e civiltà dell'India. Spazio di divulgazione di conoscenze, idee e insegnamento di sanscrito e civiltà indiana, con allargamenti all'ambito indoeuropeo e al confronto con altre civiltà. Domenica 9 gennaio 2011. Mille sentenze indiane - Enumerazioni 5. 915 In ogni adunanza, opinione diversa; in ogni vaso, latte nuovo; ad ogni generazione, nuove costumanze; in ogni bocca, nuove parole. 927 È sc ï. Enza velen, male imparata:. Veleno il cibo, male digerito;. Al povero è velen lieta brigata;.

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Sanscrito e civiltà dell'India: luglio 2013

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Sanscrito e civiltà dell'India. Spazio di divulgazione di conoscenze, idee e insegnamento di sanscrito e civiltà indiana, con allargamenti all'ambito indoeuropeo e al confronto con altre civiltà. Domenica 14 luglio 2013. Ruote con raggi ai confini indo-iranici nel III millennio a.C. A Roma, non lontano dalla Stazione Termini, esiste un bellissimo museo, il Museo Nazionale d'Arte Orientale 'Giuseppe Tucci' ( http:/ museorientale.beniculturali.it/. Di Anthony), può essere una prova ulteriore che le ruote c...

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Sanscrito e civiltà dell'India: marzo 2014

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Sanscrito e civiltà dell'India. Spazio di divulgazione di conoscenze, idee e insegnamento di sanscrito e civiltà indiana, con allargamenti all'ambito indoeuropeo e al confronto con altre civiltà. Domenica 16 marzo 2014. Cavalli e indo-europei: le steppe non avevano l'esclusiva. I rilievi di Persepoli ci mostrano un tipo di cavallo simile, come dimensioni e fisionomia:. La razza del Caspio è la più 'primitiva' di tutte le razze cosiddette 'orientali' di cavallo come l'arabo, il curdo e l'Akhal Teke:.

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