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ConRazónUn espacio para la reflexión filosófica en torno al ámbito religioso. Se concentra en problemas de género, fenomenología, realidad y religación.
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ConRazón: septiembre 2008
http://filocreencias.blogspot.com/2008_09_01_archive.html
Un espacio para la reflexión filosófica en torno al ámbito religioso. Se concentra en problemas de género, fenomenología, realidad y religación. Domingo, 7 de septiembre de 2008. La Primavera: Botticelli como ejemplo del ideal de gusto en la teoría estética de David Hume. Suscribirse a: Entradas (Atom). Estudiante de Filosofía en la Universidad Veracruzana. Ver todo mi perfil. Portugal-México, enlaces, turismo, vida. Ecología, arte, vida, amistad. Más de mis blogs.
ConRazón: El multiculturalismo en la filosofía de Mauricio Beuchot: Una mirada analógica hacía el presente
http://filocreencias.blogspot.com/2008/04/el-multiculturalismo-en-la-filosofa-de.html
Un espacio para la reflexión filosófica en torno al ámbito religioso. Se concentra en problemas de género, fenomenología, realidad y religación. Jueves, 10 de abril de 2008. El multiculturalismo en la filosofía de Mauricio Beuchot: Una mirada analógica hacía el presente. Fundamentación analógica de la interpretación filosófica de la cultura. Mauricio Beuchot, Pág. 146. 23 de abril de 2008, 10:24. Muy acertado, daniel. Tu penúltimo párrafo es muy sintético y pierde fuerza explicativa. Ver todo mi perfil.
ConRazón: ¿Cómo poder expresar el límite?
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Un espacio para la reflexión filosófica en torno al ámbito religioso. Se concentra en problemas de género, fenomenología, realidad y religación. Miércoles, 31 de octubre de 2007. 191;Cómo poder expresar el límite? 191; Cómo dar cuenta del límite? El lenguaje poético, que contenga a la vez metonimia y entimemas, es la más cercana manera de expresar el sentimiento de la captación del límite. Tras de un amoroso lance. Y no de esperanza falto. Volé tan alto, tan alto,. Que le di a la caza alcance. Mauricio B...
ConRazón: La Visión del Mundo vista por los ojos de Pierre Teilhard de Chardin
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Un espacio para la reflexión filosófica en torno al ámbito religioso. Se concentra en problemas de género, fenomenología, realidad y religación. Viernes, 4 de abril de 2008. La Visión del Mundo vista por los ojos de Pierre Teilhard de Chardin. Se apasionan tanto por los ladrillos,. El edificio que esos ladrillos constituyen". Pierre Teilhard de Chardin. Del mundo o cosmos en evolución:. 1-Ley de complejidad conciencia,. Del hombre o espíritu que converge:. Por que la sorprendente aparición reflexiva del ...
ConRazón: Filosofía para princesas
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Un espacio para la reflexión filosófica en torno al ámbito religioso. Se concentra en problemas de género, fenomenología, realidad y religación. Miércoles, 20 de mayo de 2009. 191;Será por esta vía por donde hay que buscar la confluencia entre las princesas y los filósofos ennuestro siglo? LEIBNIZ, "Filosofía para princesas". Alianza editorial. Madrid, 1989. Para la princesa filosofa que me acercó a Leibniz, para ti Nadia. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom).
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El Faro de Ulises: AHORA SI EMPEZO EL CARNAVAL
http://elfarodeulises.blogspot.com/2011/02/ahora-si-empezo-el-carnaval.html
El Faro de Ulises. La muerte es como el arte, pues es la oportunidad de expresar nuestros más íntimos deseos sin preocuparnos de los señalamientos posteriores; es la forma por la cual podemos llevar a cuestas el peso de la historia. (Jairo Gutiérrez Bossa). Jueves, 17 de febrero de 2011. AHORA SI EMPEZO EL CARNAVAL. Afiche oficial del V Carnaval de las Artes. El Maestro Roberto Burgos Cantor. A pesar que no soy amante de la pintura y he leído poco la obra de Burgos, lo que simbolizan para al arte -los ma...
El Faro de Ulises: 11/23/10
http://elfarodeulises.blogspot.com/2010_11_23_archive.html
El Faro de Ulises. La muerte es como el arte, pues es la oportunidad de expresar nuestros más íntimos deseos sin preocuparnos de los señalamientos posteriores; es la forma por la cual podemos llevar a cuestas el peso de la historia. (Jairo Gutiérrez Bossa). Martes, 23 de noviembre de 2010. Siento esas voces nuevamente, como cinceles al oído, como monstruos hambrientos masticando mi rostro. No aguanto más el dolor de mi cuerpo, caigo al suelo acolchonado por las flores e inmediatamente me despierto. Me gu...
El Faro de Ulises: La vesánica Ciudad Calavera
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El Faro de Ulises. La muerte es como el arte, pues es la oportunidad de expresar nuestros más íntimos deseos sin preocuparnos de los señalamientos posteriores; es la forma por la cual podemos llevar a cuestas el peso de la historia. (Jairo Gutiérrez Bossa). Martes, 16 de noviembre de 2010. La vesánica Ciudad Calavera. Me pregunto: ¿porque alguien puede vivir entre tanta niebla y obscuridad? 191;Qué tienes ciudad que deprime, decepciona y que aunque uno quiera no me quiero alejar de ti? Me contestó -La ci...
El Faro de Ulises: 11/17/10
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El Faro de Ulises. La muerte es como el arte, pues es la oportunidad de expresar nuestros más íntimos deseos sin preocuparnos de los señalamientos posteriores; es la forma por la cual podemos llevar a cuestas el peso de la historia. (Jairo Gutiérrez Bossa). Miércoles, 17 de noviembre de 2010. Io mi sentimentalismo Dentro svegliar un núcleo de lo. Dante Alighieri, La Vita Nouva, Capitulo XXIV). Io mi sentimentalismo "Dentro svegliar un núcleo lo. Me sentí despertado en mi corazón. Tan contento, tan sólo p...
El Faro de Ulises: EL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO. EL SUEÑO DE UN DESTIERRO
http://elfarodeulises.blogspot.com/2011/01/el-pensamiento-latinoamericano-el-sueno.html
El Faro de Ulises. La muerte es como el arte, pues es la oportunidad de expresar nuestros más íntimos deseos sin preocuparnos de los señalamientos posteriores; es la forma por la cual podemos llevar a cuestas el peso de la historia. (Jairo Gutiérrez Bossa). Jueves, 20 de enero de 2011. EL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO. EL SUEÑO DE UN DESTIERRO. Ahora bien, lo que preocupa es en que bases ideológicas se desprende estas nuevas formas del un pensar natural de estos territorios (Bolivarianismo, Socialismo del ...
El Faro de Ulises: Abordaje reflexivo de la música industrial en el aventurar postmoderno y su protagonismo en las expresiones culturales emergentes
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El Faro de Ulises. La muerte es como el arte, pues es la oportunidad de expresar nuestros más íntimos deseos sin preocuparnos de los señalamientos posteriores; es la forma por la cual podemos llevar a cuestas el peso de la historia. (Jairo Gutiérrez Bossa). Lunes, 25 de abril de 2011. Abordaje reflexivo de la música industrial en el aventurar postmoderno y su protagonismo en las expresiones culturales emergentes. Publicado por Jairo Gutiérrez Bossa. Enviar por correo electrónico. La Taberna de los Dioses.
El Faro de Ulises: 02/07/11
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El Faro de Ulises. La muerte es como el arte, pues es la oportunidad de expresar nuestros más íntimos deseos sin preocuparnos de los señalamientos posteriores; es la forma por la cual podemos llevar a cuestas el peso de la historia. (Jairo Gutiérrez Bossa). Lunes, 7 de febrero de 2011. LAS METAS DE LA DEMOCRACIA INCLUSIVA. Publicado por Jairo Gutiérrez Bossa. Enviar por correo electrónico. Suscribirse a: Entradas (Atom). Http:/ www.centropoetico.com. Http:/ www.labrapalabra.net. La Taberna de los Dioses.
El Faro de Ulises: EL ZAPATERO DE CHOACHÍ
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El Faro de Ulises. La muerte es como el arte, pues es la oportunidad de expresar nuestros más íntimos deseos sin preocuparnos de los señalamientos posteriores; es la forma por la cual podemos llevar a cuestas el peso de la historia. (Jairo Gutiérrez Bossa). Miércoles, 9 de febrero de 2011. EL ZAPATERO DE CHOACHÍ. Escrito por David Sanchez Juliao. Cuando Menuhin y su comitiva abandonaron el taller de don Posidio, los curiosos de Choachí preguntaron al zapatero:. Tiene idea, muchachos, tiene idea. Recordar...
El Faro de Ulises: ANALISIS POLÍTICO DE LOS PARTIDOS COLOMBIANOS: DE POLÍTICA A HIPERPOLÍTICA.
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El Faro de Ulises. La muerte es como el arte, pues es la oportunidad de expresar nuestros más íntimos deseos sin preocuparnos de los señalamientos posteriores; es la forma por la cual podemos llevar a cuestas el peso de la historia. (Jairo Gutiérrez Bossa). Jueves, 9 de junio de 2011. ANALISIS POLÍTICO DE LOS PARTIDOS COLOMBIANOS: DE POLÍTICA A HIPERPOLÍTICA. Los partidos actuales no son entes de entendimiento del pueblo colombiano, cada vez se alejan más de las realidades de la nación. A pesar que a...
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ACTIVIDADES PARA DESEMPEÑOS BAJOS PRIMER PERÍODO. ACTIVIDADES PARA LA RECUPERACIÓN DE DESEMPEÑOS EN BAJO. TODAS DEBEN ENTREGARSE EL MIÉRCOLES 12 DE NOVIEMBRE A LAS 7 AM, SALÓN 307. GRADOS NOVENOS Y DÉCIMOS. Distinción entre Pensamiento Mítico/Mágico y Pensamiento Racional. Los estudiantes deben entregar en forma de trabajo escrito, diligenciado a mano, 15 fenómenos naturales explicados desde las perspectivas mìtico/mágica y racional. Relativo a las falacias. El sistema de Salud y la Dignidad Humana.
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45; Volume 4 (2017). 45; Volume 3 (2016). 45; Volume 2 (2015). 45; Volume 1 (2014). AN ONLINE JOURNAL OF PHILOSOPHY AND INTERDISCIPLINARY STUDIES. New issue is out! Volume 4 Issue No. 2 (August 2017). Specifically, Filocracia strives to be a welcome venue for a fruitful dialogue between philosophy and other human sciences such as, but not limited to, History, Literature, Humanities, Sociology and Anthropology. Michael Roland F. Hernandez. Ateneo de Naga University. Dennis B. Gonzaga. Virgilio A. Rivas.
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Quinta-feira, 29 de novembro de 2007. Segunda-feira, 4 de dezembro de 2006. A essência do ser humano revela-se na sua. A natureza humana é inexorável. É o único motor da nossa evolução! Ver o meu perfil completo.
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Envoyer à un ami. SC 169 - Une bouteille. nationale! A demandé aux SC de crocheter une housse pour une petite bouteille en plastique. Chez moi, la bouteille sera. nationale. aux couleurs de notre douce France ensoleillée ;-)! Merci pour votre visite. A très vite, FilO. À 19:11 - Serial crocheteuses. Tags : Serial crocheteuses. SC 168 - Table de fête. Après avoir raté le dernier défi des SC sur les cadres (.). Voilà une déco de table pour le café pour le défi SC 168 des Serial Crocheteuses. A bientôt, FilO.
LA FILOCRONIA Y LA DUALIDAD DEVENIR-TIEMPO. EL TAO
LA FILOCRONIA Y LA DUALIDAD DEVENIR-TIEMPO. EL TAO. LA CRONOPEDIA SIBILIA: Con el paso del tiempo y el interés de los usuarios este blog ha devenido en una enciclopedia cuyo contenido principal es sobre los conceptos de: tiempo, devenir, duración y espacio. También contiene las ideas y pensamiento de Heráclito de Éfeso, Parménides de Elea,. Jueves, 13 de agosto de 2015. LA MEDICION EN FILOCRONIA. 1- La cinta de medir es extendida para determinar la longitud. En todos estos ejemplos la medición es directa...
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Crónicas en contacto
La "verdad natural" del cuerpo. Capítulo 8 - cierre de temporada - 26 de julio. 191;Qué concepción de cuerpo. Circula en la sociedad? 191;Qué es natural del cuerpo? 191;Qué lugar ocupa la tecnología? 191;Qué rol cumplen los medios de comunicación en dicha concepción? Son algunas de las preguntas que comienzan a formularse Lucía. A medida que se adentra en la investigación de su nuevo objeto de estudio, también comienza a transitar el desenlace de su carrera. Enviar por correo electrónico. Lucía y Camilo ...