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La philosophie de Platon à Boris Groys. Importante partie consacrée à la philosophie médiévale, surtout Duns Scot.

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François Loiret philosophie: janvier 2015

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Jeudi 29 janvier 2015. Sloterdijk, La politique de Heidegger, colloque Heidegger et les juifs. Colloque Heidegger et les juifs. Retranscription de la conférence de : Peter Sloterdijk- La politique de Heidegger. Http:/ www.francoisloiret.com/#! Le possible et la puissance selon Grégoire de Rimini. Lire la suite sur :. Http:/ www.francoisloiret.com/#! Libellés : Grégoire de Rimini. L'absentement de l'esprit dans la platitude de l'utile. Le cas Helvétius. En effet, Helvétius prétend tout fonder sur l’...

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François Loiret philosophie: février 2015

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Vendredi 27 février 2015. L'individuation selon Duns Scot. I Statut et enjeu du texte de Duns Scot. Est un commentaire des Sentences. De Pierre Lombard revu par son auteur et destiné à la publication. Tel est le statut du texte de Jean Duns Scot. D’autres textes consacrés à la question de l’individuation se trouvent dans la Lectura. II d3, les Reportata Parisiensa. II d12, et les Quaestiones in metaphysicam aristotelis. Désigne un cours revu par son auteur, Lectura. Désigne un cours non revu et Reportata.

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François Loiret philosophie: juin 2015

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Mercredi 24 juin 2015. Un hérétique d'Etat : Michel Foucault, par Pierre Legendre. Pierre Legendre, Sur la question dogmatique en Occident. 1999, p.177-179. 171; Vous évoquez Foucault. Je n’ai rien contre son titre La volonté de savoir. Pour traiter de sexualité, encore que sous le brio des développements l’ouvrage en question abrite la méconnaissance et. Certainement, à condition d’en assumer politiquement les conséquences ; j’entends par là, le prix à payer, la casse généalogique. Evide...Http:/ www&#4...

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François Loiret philosophie: juin 2014

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Samedi 14 juin 2014. La liberté, condition de la contingence selon Duns Scot. Le préambule à la preuve de l’existence d’un étant infini en acte exige la preuve que le premier étant comme première cause efficiente est à penser comme volonté et intellect, étant donné que s’il est une volonté, il est aussi un intellect. La suite sur :. Http:/ www.francoisloiret.com/#! Libellés : Duns Scot. Mardi 10 juin 2014. La science selon Ockham. La suite sur :. Http:/ www.francoisloiret.com/#! Vendredi 6 juin 2014.

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François Loiret philosophie: COMMERCE, VERTU ET CIVILISATION SELON FERGUSON II.

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Vendredi 19 juin 2015. COMMERCE, VERTU ET CIVILISATION SELON FERGUSON II. Http:/ www.francoisloiret.com/#! Inscription à : Publier les commentaires (Atom). L'usage et la joie, Kimé, 2015. L'usage et le monde, Kimé, 2015. La réception de Duns Scot, Aschendorff Verlag, 2013. La cause du vouloir, Belles Lettres, 2009. Volonté et infini chez Duns Scot, Kimé, 2003. Anselme de Canterbury;. Richard de Saint Victor. Un hérétique dEtat : Michel Foucault, par Pierre . La concurrence artificielle selon Adam Smith.

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François Loiret philosophie: La concurrence artificielle selon Adam Smith.

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Mardi 9 juin 2015. La concurrence artificielle selon Adam Smith. Http:/ www.francoisloiret.com/#! Libellés : Adam Smith. Inscription à : Publier les commentaires (Atom). L'usage et la joie, Kimé, 2015. L'usage et le monde, Kimé, 2015. La réception de Duns Scot, Aschendorff Verlag, 2013. La cause du vouloir, Belles Lettres, 2009. Volonté et infini chez Duns Scot, Kimé, 2003. Anselme de Canterbury;. Richard de Saint Victor. Un hérétique dEtat : Michel Foucault, par Pierre . Articles les plus consultés.

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François Loiret philosophie: Commerce, vertu et civilisation selon Ferguson I.

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Vendredi 19 juin 2015. Commerce, vertu et civilisation selon Ferguson I. Http:/ www.francoisloiret.com/#! Inscription à : Publier les commentaires (Atom). L'usage et la joie, Kimé, 2015. L'usage et le monde, Kimé, 2015. La réception de Duns Scot, Aschendorff Verlag, 2013. La cause du vouloir, Belles Lettres, 2009. Volonté et infini chez Duns Scot, Kimé, 2003. Anselme de Canterbury;. Richard de Saint Victor. Un hérétique dEtat : Michel Foucault, par Pierre . Commerce, vertu et civilisation selon Ferguson I.

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François Loiret philosophie: décembre 2014

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Dimanche 28 décembre 2014. Les oeuvres d'art n'existent pas. Lorsque l’œuvre est unie avec son monde, lorsque le contenu est uni avec la forme, alors l’œuvre est vraiment présente comme œuvre et s’impose comme telle. Or, il n’en va plus de même aujourd’hui, souligne Hegel en se référant à son époque, les trente premières années du XIXème siècle. Pourquoi? La suite sur :. Http:/ www.francoisloiret.com/#! Inscription à : Articles (Atom). L'usage et la joie, Kimé, 2015. L'usage et le monde, Kimé, 2015.

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François Loiret philosophie: octobre 2014

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Mercredi 29 octobre 2014. Les crimes des autres. La photographie a été pris en Ukraine dans les années 1930-1934. Vendredi 17 octobre 2014. L'aristotélisme de Hobbes et la négation de la volonté. Lire la suite sur :. Mercredi 15 octobre 2014. Le premier comme couple. Au commencement, il n’y a pas seulement le un, il y a aussi déjà le deux et sans le deux, il n’y aurait pas de succession au commencement. La suite sur :. Dimanche 12 octobre 2014. La contrainte de vivre ensemble. La suite sur :. De Samuel H...

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François Loiret philosophie: novembre 2014

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Mardi 11 novembre 2014. La question du mariage chez Duns Scot III. III Le caractère équivoque du sacrement. Pierre Lombard aborde la question du sacrement dans la distinction 26 qui porte sur l’institution du mariage et dans la distinction 31 qui porte sur les biens du mariage. Chez lui, le sacrement comme signe est aussi le sacrement comme bien. L’approche de Duns Scot est toute autre. La suite sur :. Http:/ www.francoisloiret.com/#! Libellés : Duns Scot. La question du mariage chez Duns Scot II. Dans l...

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