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12300;菩提心妙寶,未生令生起,已生令堅固,已固令增長。」. 日,是中國傳統的中元節,民間又叫「盂蘭節」或「盂蘭盆節」。「盂蘭」是梵語的譯音,意思是倒懸;「盆」是漢語,指放置供品的器皿。「盂蘭盆」的意思,是供奉豐盛的祭品,去解除祖先亡靈的倒懸之苦。 在《佛說盂蘭盆經》記載:佛祖釋迦牟尼的弟子目犍蓮,發現母親在地獄忍受飢餓之苦,為了報答母親的養育之恩,目犍蓮用砵盛飯送給母親吃,誰知道飯還沒有送到母親口中,就變成了火炭,難以下咽,餓而不能進食,眼看母親的痛苦,目犍蓮非常傷心,向佛祖釋迦牟尼泣訴,請求幫助解決母親的痛苦。佛祖說:「汝之母親罪孽深重,賴你一人之力無法解決,必須求助有道眾僧結合起來的法力才成。 65292;結夏圓滿,僧自恣日,你敬設百味五果,供奉十方大德諸佛,屆時依靠大家的力. 65292;便可解除你母親的厄難。」. 上師特意將晚上一節之超度修持轉為「永斷輪迴觀音修法」。中心已備漢藏對照之法本. 12300;至上殊勝之供養,即是全然供養師,. 供養師尊悅師心,吾即得獲殊遍智。」. 本會導師 嘉生喇嘛為紀念其根本上師 波卡金剛持及敦請化身速返,特設上師供養法會。 12300;岡波巴四法{...

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12300;菩提心妙寶,未生令生起,已生令堅固,已固令增長。」. 日,是中國傳統的中元節,民間又叫「盂蘭節」或「盂蘭盆節」。「盂蘭」是梵語的譯音,意思是倒懸;「盆」是漢語,指放置供品的器皿。「盂蘭盆」的意思,是供奉豐盛的祭品,去解除祖先亡靈的倒懸之苦。 在《佛說盂蘭盆經》記載:佛祖釋迦牟尼的弟子目犍蓮,發現母親在地獄忍受飢餓之苦,為了報答母親的養育之恩,目犍蓮用砵盛飯送給母親吃,誰知道飯還沒有送到母親口中,就變成了火炭,難以下咽,餓而不能進食,眼看母親的痛苦,目犍蓮非常傷心,向佛祖釋迦牟尼泣訴,請求幫助解決母親的痛苦。佛祖說:「汝之母親罪孽深重,賴你一人之力無法解決,必須求助有道眾僧結合起來的法力才成。 65292;結夏圓滿,僧自恣日,你敬設百味五果,供奉十方大德諸佛,屆時依靠大家的力. 65292;便可解除你母親的厄難。」. 上師特意將晚上一節之超度修持轉為「永斷輪迴觀音修法」。中心已備漢藏對照之法本. 12300;至上殊勝之供養,即是全然供養師,. 供養師尊悅師心,吾即得獲殊遍智。」. 本會導師 嘉生喇嘛為紀念其根本上師 波卡金剛持及敦請化身速返,特設上師供養法會。 12300;岡波巴四法&#123...

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佛國密乘部落格: 特 別 通 告

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12300;菩提心妙寶,未生令生起,已生令堅固,已固令增長。」.

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佛國密乘部落格: 波卡金剛持圓寂六週年紀念 ~ 殷切哀悼祈請轉世供養法會

http://jplbcc2000.blogspot.com/2010/07/blog-post.html

12300;菩提心妙寶,未生令生起,已生令堅固,已固令增長。」. 12300;至上殊勝之供養,即是全然供養師,. 供養師尊悅師心,吾即得獲殊遍智。」. 1940-2004) 從誕生至涅槃期間,致力於住持、守護與發揚佛陀正法之事業,恩德至深,吾等粉身碎骨亦無從回報. 尤其「眾怙噶舉僧眾祈願大法會」亦由已故怙主 卡盧仁波切與尊者二人,以無比之大悲心發起、推動與護持。 如今,被尊者所捨、不堪成為其弟子之吾等,至誠發願追隨尊者之足跡,生生世世成為密持無量正法之子,安立一切眾生成就無上菩提。以此精誠之願力,願將法行之一切善根,圓滿供養並敦請 怙主悲愍一切眾生之大悲密意,與無誤轉世之迅速降臨,廣轉法輪,利樂有情. 本會導師 嘉生喇嘛為紀念其根本上師 波卡金剛持及敦請化身速返,特設上師供養法會。 訂閱: 發佈留言 (Atom).

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佛國密乘部落格: 盂蘭勝會—紅觀音五本尊超度及增福延壽法會

http://jplbcc2000.blogspot.com/2010/07/blog-post_04.html

12300;菩提心妙寶,未生令生起,已生令堅固,已固令增長。」. 日,是中國傳統的中元節,民間又叫「盂蘭節」或「盂蘭盆節」。「盂蘭」是梵語的譯音,意思是倒懸;「盆」是漢語,指放置供品的器皿。「盂蘭盆」的意思,是供奉豐盛的祭品,去解除祖先亡靈的倒懸之苦。 在《佛說盂蘭盆經》記載:佛祖釋迦牟尼的弟子目犍蓮,發現母親在地獄忍受飢餓之苦,為了報答母親的養育之恩,目犍蓮用砵盛飯送給母親吃,誰知道飯還沒有送到母親口中,就變成了火炭,難以下咽,餓而不能進食,眼看母親的痛苦,目犍蓮非常傷心,向佛祖釋迦牟尼泣訴,請求幫助解決母親的痛苦。佛祖說:「汝之母親罪孽深重,賴你一人之力無法解決,必須求助有道眾僧結合起來的法力才成。 65292;結夏圓滿,僧自恣日,你敬設百味五果,供奉十方大德諸佛,屆時依靠大家的力. 65292;便可解除你母親的厄難。」. 上師特意將晚上一節之超度修持轉為「永斷輪迴觀音修法」。中心已備漢藏對照之法本. 訂閱: 發佈留言 (Atom).

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佛國密乘部落格: 威德福海佛誕嘉年華2010

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12300;菩提心妙寶,未生令生起,已生令堅固,已固令增長。」. 2010年5月21日 10:00 - 20:00. 2010年5月22日 10:00 - 18:00. 本中心 謹定於 2010年5月21日至22日,. 參與由 "國際佛光會"在香港維多利亞公園舉辦之"威德福海佛誕嘉年華2010" 屆時本中心將於維多利亞公園球場內 C07號設置攤位游戲, 歡迎各界人士到來參與.

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佛國密乘部落格: 尊貴的桑傑寧巴仁波開示-「岡波巴四法」 (Sangyes Nyenpa Rinpoche will teaching the Dagpo Choe Zhi)

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12300;菩提心妙寶,未生令生起,已生令堅固,已固令增長。」. 尊貴的桑傑寧巴仁波開示-「岡波巴四法」 (Sangyes Nyenpa Rinpoche will teaching the Dagpo Choe Zhi). 尊貴的第十世桑傑寧巴仁波車(Sangye Nyenpa Rinpoche)生於1963年,誕生地是不丹帕若 (Paro),幼時即由第十六世大寶法王認證為第十世桑. 學院,獲得Ka-Rabajampa 學位,其後並作了無數次短期之閉關修行,隨後展開世界性. 12300;岡波巴四法」是「願法(心)向法,願法向道,願道斷惑. 65292;願惑顯智」。而岡波巴大師所傳授的「大手印」精華,概. 括而言,就是岡波巴四法。這個教法的主要意義在闡明,佛. 不但將來可以往生善道,而且不管是自我解脫、證菩薩道,. 訂閱: 發佈留言 (Atom).

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12300;此生幸得暇滿船,自他須渡生死海,故於晝夜不空過,聞思修是佛子行。」. 訂閱: 文章 (Atom).

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