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皇室と日本を考える6th(^-^)/: 09/01/2014 - 10/01/2014
http://nhlar.blogspot.com/2014_09_01_archive.html
9733;since AUG22,1997★. 9733;H28/6/10(金)三代め代表ディオ就任&第六期スタート★. 12539; 掲示板(PC携帯兼用). 9670;携帯兼用★皇室と日本を考える★T-CUP版◆. 待ち合わせ■15時@市ヶ谷駅前交番前→(その後、移動). 12300;論語集注を読む(学而第一・第13章)」. クール・ジャパ~~ン! ヤマトもガンダムもパトレイバー、そしてエヴァも作られ続ける。歌舞伎のようにもはや伝統芸と化してきた旧世紀コンテンツを振り返りながら、 サブカルがオカルト伝承を担っている. という認識のもとクリエーター=創造主とは何かまでを考えたい。 日本アニメ文化は人類精神史において何を残すのか! オマケ (in飲み会). 12316;国魂(くにたま)幽冥(かくりごと)産土(うぶすな). 概念をめぐって展開した江戸国学から明治祭神論争までと、比較神話学で理解される古代の出雲信仰との比較から、学界の通説のどこがなぜ問題なのかを抉摘しつつ、 初心者にもわかりやすく. 概念の広がりと、現世利益との関係。第三に古代の神話的世界観と 生死観. 12300;皇室と日本を考える...
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皇室と日本を考える6th(^-^)/: 05/01/2014 - 06/01/2014
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9733;since AUG22,1997★. 9733;H28/6/10(金)三代め代表ディオ就任&第六期スタート★. 12539; 掲示板(PC携帯兼用). 9670;携帯兼用★皇室と日本を考える★T-CUP版◆. 待ち合わせ■14時@市ヶ谷駅前交番前→(その後、移動して「 素読会. 12301;、その後「月例会」). 12300;論語集注を読む(学而第一・第10章)」. 12300;藩校における『釈奠』の受容と実態」. こないだの6月26日の東大の講義(江戸時代の藩校での儒学では支那の儀式をどのように受け入れたのか受け入れなかったのか、日本的に変形したのかしなかったのか、そのことが意味する思想的問題等、詳細は掲示板参照)のレポート。 二次会(※18時半〜、@「さくら水産」市ヶ谷店). 6月の月例会は 【こちら】. 5月の月例会は 【こちら】. 待ち合わせ■15時@市ヶ谷駅前交番前→(その後「ルノアール」市ヶ谷店に移動). 12300;論語集注を読む(学而第一・第9章)」. 12316;明治『祭神論争』から戦後保守派の天皇観まで〜(序説)」. 12300;皇室と日本を考える」運営スタッ...
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皇室と日本を考える6th(^-^)/: 11/01/2014 - 12/01/2014
http://nhlar.blogspot.com/2014_11_01_archive.html
9733;since AUG22,1997★. 9733;H28/6/10(金)三代め代表ディオ就任&第六期スタート★. 12539; 掲示板(PC携帯兼用). 9670;携帯兼用★皇室と日本を考える★T-CUP版◆. 待ち合わせ■14時@市ヶ谷駅前交番の前→(その後、移動). 1)突発企画(14時〜、@お堀端ベンチ). 12300;新公開された昭和天皇記録の新資料『御告文』と『御祭文』」. 2)「 素読会. 12301;(15時半〜、@同上。詳細リンク先). 3)定例講(16時〜、@「ルノアール」市ヶ谷駅前店). 12300;論語集注を読む(学而第一・第15章)」. 4)おまけ講釈(16時半〜、@同上). 12300;可美真手命の謎〜陸軍省と浜離宮〜」. 東京都中央区の浜離宮恩賜庭園に立っている可美真手命(うましまでのみこと)の銅像は、日清戦争の後、明治天皇結婚25週年記念に陸軍省が懸賞募集して、ここに献納したものという。この像について、1)建立趣旨は先代旧事本紀の記載に基づくようだが...前回、12月の月例会は 【こちら】. 10月の月例会は 【こちら】.
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皇室と日本を考える6th(^-^)/: 06/01/2015 - 07/01/2015
http://nhlar.blogspot.com/2015_06_01_archive.html
9733;since AUG22,1997★. 9733;H28/6/10(金)三代め代表ディオ就任&第六期スタート★. 12539; 掲示板(PC携帯兼用). 9670;携帯兼用★皇室と日本を考える★T-CUP版◆. 待ち合わせ■14時@市ヶ谷駅前交番前→(その後、移動). 65288;@場所同上。詳細リンク先). 65288;※ 順番はその時の気分で入れ変わり、時間配分も流れ次第です. 定例講(担:しか). 12300;論語集注を読む(爲政第二・第5章)」. 魯国の三大臣の一人、孟懿子と孔子との「孝」をめぐる対話. 出張講(担当:フリ). 懇親会(@「ニュー浅草」市ヶ谷店 *いつもの「さくら水産」とは異なります). 前回、7月の月例会は 【こちら】. 前々回、6月の月例会は 【こちら】. 5月の月例会は 【こちら】. 65288;※8月の月例会は08/14(金)コミケ88東5-ピ22b「 星天講. 12301;のお手伝いをもってかえました。新刊完売御礼申し上げます). 待ち合わせ■14時@市ヶ谷駅前交番前→(その後、移動). 定例講(担:しか). 65288;※ ▲.
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皇室と日本を考える6th(^-^)/: H27年9月の月例会
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9733;since AUG22,1997★. 9733;H28/6/10(金)三代め代表ディオ就任&第六期スタート★. 12539; 掲示板(PC携帯兼用). 9670;携帯兼用★皇室と日本を考える★T-CUP版◆. 待ち合わせ■14時@市ヶ谷駅前交番前→(その後、移動). 65288;@場所同上。詳細リンク先). 65288;※ 順番はその時の気分で入れ変わり、時間配分も流れ次第です. 定例講(担:しか). 12300;論語集注を読む(爲政第二・第5章)」. 魯国の三大臣の一人、孟懿子と孔子との「孝」をめぐる対話. 出張講(担当:フリ). 懇親会(@「ニュー浅草」市ヶ谷店 *いつもの「さくら水産」とは異なります). 前回、7月の月例会は 【こちら】. 前々回、6月の月例会は 【こちら】. 5月の月例会は 【こちら】. 65288;※8月の月例会は08/14(金)コミケ88東5-ピ22b「 星天講. 12301;のお手伝いをもってかえました。新刊完売御礼申し上げます).
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皇室と日本を考える6th(^-^)/: H27年6月の月例会(6/6更新)
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9733;since AUG22,1997★. 9733;H28/6/10(金)三代め代表ディオ就任&第六期スタート★. 12539; 掲示板(PC携帯兼用). 9670;携帯兼用★皇室と日本を考える★T-CUP版◆. 待ち合わせ■15時@市ヶ谷駅前交番前→(その後、移動). 65288;下記の5講は 順不同。順番はその時の気分で入れ変わり. 12289;時間配分も流れ次第です。 ■. 印の2講は当日のメンバーの興味の有無、関心の度合いによってはどちらかを次回以降に延期するかもしれません。また ▲. 出張講(担当:フリ). 5月9日にパリでフランス王党派(ブルボン王朝の復活をめざす政治運動)の一つ「アクションフランセーズ」の議論発表会があり、フランクフルト在住のDIO氏が夜行バスでパリまで行ってきた。「国家の礎」「社会」「王の主権」という3つのジャンルで計10人の論客が講演。そのレポがまた面白い. 定例講(担:しか). 12300;論語集注を読む(爲政第二・第3章)」. 特発講(担:ワフ). 65288;※ ■. 9632;17時(?)〜. 3月の月例会は 【こちら】.
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皇室と日本を考える6th(^-^)/: H27年3月の月例会(3/28更新)
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9733;since AUG22,1997★. 9733;H28/6/10(金)三代め代表ディオ就任&第六期スタート★. 12539; 掲示板(PC携帯兼用). 9670;携帯兼用★皇室と日本を考える★T-CUP版◆. 日程■H27年3月1日(日)14時、 小田急線永山駅. 場所■ @「新選組屯所」(※駅よりバス). 8251;途中で 「満蒙開拓団殉難碑」. 65288;@「拓魂公苑」)に立ち寄ります。 15:00〜「 素読会. 12301;(@場所同上。詳細リンク先). 16:00〜(約30分間). 前回の続き。天津罪と国津罪の違いについての諸説を比較検討、単にどう違うかだけでなく思想的な意味を問う。もし時間があれば仏教やキリスト教など様々な宗教思想との類似点、相違点とそれが及ぼす思想的な意味まで。(今回は新規レジュメ無し、前回のレジュメを再使用). 16:30〜(約45分間). 12316;神秘主義の観点から〜 」. 17:15〜(約45分間). 12300;論語集注を読む(学而第一・第16章)」. 12300;学而」篇を結ぶ最後の一章、屈指の名文句登場!
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皇室と日本を考える6th(^-^)/: H27年4月の月例会
http://nhlar.blogspot.com/2015/02/222-pm2047.html
9733;since AUG22,1997★. 9733;H28/6/10(金)三代め代表ディオ就任&第六期スタート★. 12539; 掲示板(PC携帯兼用). 9670;携帯兼用★皇室と日本を考える★T-CUP版◆. 待ち合わせ■15時@市ヶ谷駅前交番前→(その後、移動). 12300;論語集注を読む(爲政第二・第1章)」. 孔子の政治論を集めたといわれる「爲政篇」に突入! 12316;天津罪国津罪3〜 」. 仏教やキリスト教など世界の様々な宗教や思想では、罪悪についての定義が単純でなく二重基準を設けている例が多い。それらを比較して神道の「天津罪・国津罪」との類似点、相違点を取り出し、思想的な意味をさぐります。 詳細は→ http:/ www.mmba.jp/archives/11945. 9733;平成27年度「顔文字&標語」会議★. 毎年恒例の「今年の顔文字」と「今年の標語」を決める相談をします。誰でも参加自由です。 8251;17時半〜、@「さくら水産」市ヶ谷店). 前回、3月の月例会は 【こちら】. 前々回、2月の月例会は 【こちら】. 1月の月例会は 【こちら】.
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皇室と日本を考える6th(^-^)/: 02/01/2015 - 03/01/2015
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9733;since AUG22,1997★. 9733;H28/6/10(金)三代め代表ディオ就任&第六期スタート★. 12539; 掲示板(PC携帯兼用). 9670;携帯兼用★皇室と日本を考える★T-CUP版◆. 待ち合わせ■15時@市ヶ谷駅前交番前→(その後、移動). 12300;論語集注を読む(爲政第二・第1章)」. 孔子の政治論を集めたといわれる「爲政篇」に突入! 12316;天津罪国津罪3〜 」. 仏教やキリスト教など世界の様々な宗教や思想では、罪悪についての定義が単純でなく二重基準を設けている例が多い。それらを比較して神道の「天津罪・国津罪」との類似点、相違点を取り出し、思想的な意味をさぐります。 詳細は→ http:/ www.mmba.jp/archives/11945. 9733;平成27年度「顔文字&標語」会議★. 毎年恒例の「今年の顔文字」と「今年の標語」を決める相談をします。誰でも参加自由です。 8251;17時半〜、@「さくら水産」市ヶ谷店). 前回、3月の月例会は 【こちら】. 前々回、2月の月例会は 【こちら】. 1月の月例会は 【こちら】.
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皇室と日本を考える6th(^-^)/: 10/01/2014 - 11/01/2014
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9733;since AUG22,1997★. 9733;H28/6/10(金)三代め代表ディオ就任&第六期スタート★. 12539; 掲示板(PC携帯兼用). 9670;携帯兼用★皇室と日本を考える★T-CUP版◆. 待ち合わせ■15時@市ヶ谷駅前交番前→(その後、移動). ヤマトタケル伝説の中には日本文化の諸要素のうち仏教に起源を有するもの以外の起源がいくつもみられる。悲劇は仏教の影響下のほうが発達しやすそうだが、ヤマトタケル伝説はなぜ悲劇になったのか。仏教伝来以前の古代日本人の感性には悲劇は無かったと思われるにもかかわらず、なぜこの伝説は悲劇とされたのか。記紀に描かれた皇室の権威喪失期とその復活という歴史的政治的な背景から、悲劇と王権の関係について考える。 むらは、もし過去のレジュメの余りが間に合えば、今年1年のまとめとして過去の会の再演(総集編)をやるかもしれません。 12539;第一次忘年会(※19時〜、@「さくら水産」市ヶ谷店). 前回、11月の月例会は 【こちら】. 前々回、10月の月例会は 【こちら】. 9月の月例会は 【こちら】. 8月の月例会は 【こちら】. 当日はたまたまですが&#...