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조선의 교육 - 옛그림 속 교육

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지도로 보는 서원 향교. 지도로 보는 서원 향교. 36605 경상북도 안동시 도산면 퇴계로 1997 대표전화 : 054)851-7000.

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조선의 교육 - 강학일기

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지도로 보는 서원 향교. 지도로 보는 서원 향교. 선비들의 배움의 장, 서원의 강학. 서원은 선현을 받들어 모시는 곳이기도 하지만, 1차적으로는 선비들이 공부를 하는 배움의 장이다. 즉 서원은 선비들이 학문을 연구하고 가르침을 받는 곳이었다. 이곳에서 선비들은 자신의 능력에 따라 자습과 독서를 통해 스스로 실력을 쌓았으며, 보통 보름에 한 번 정도 열리는 강회를 통해 학습의 정확성을 검증받았다. 이러한 서원의 강학 활동은 선비들의 의례와 함께 토론의 방식을 살필 수 있고, 더불어 강학을 통한 사회적 결속이 어떠한 방법으로 이루어지고 있었는지를 파악할 수 있다. 이 애니메이션은 한국국학진흥원의 서원일기 번역본에 실린 호계서원 강회 일기 를 토대로 구성하였다. 36605 경상북도 안동시 도산면 퇴계로 1997 대표전화 : 054)851-7000.

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조선의 교육 - 개관 - 교육 사상가

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지도로 보는 서원 향교. 지도로 보는 서원 향교. 이이(李珥, 1536 1584)는 조선 중기의 학자이자 정치가이다. 본관은 덕수(德水), 자는 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷)이다. 이미 3세 때 말을 배우면서 동시에 글을 읽었고, 8세에는 한시를 읊을 정도로 문학적 재능이 뛰어났다. 13세에 진사시에 합격하였고, 이 . 이황(李滉, 1501 1570)은 조선 중기의 문신이자 학자이다. 본관은 진보(眞寶), 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪)이다. 좌찬성 이식(李埴)의 막내아들로 태어났는데, 생후 7개월 만에 아버지를 여의고 어머니 박씨 밑에서 총명한 자질을 키웠다. 이황은 어려서 이 . 정약용(丁若鏞, 1762 1836)은 조선 후기의 문신으로 실학을 집대성하고 발전시킨 학자이다. 본관은 압해(押解), 자는 미용(美鏞), 호는 다산(茶山), 또는 여유당(與猶堂)이다. 정약용은 아버지에게 글을 배웠는데 4세에 천자문 을 배우기 시작해서 7세에는 이미 .

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조선의 교육 - 설립

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지도로 보는 서원 향교. 지도로 보는 서원 향교. 태학지에 실린 성균관 배치도. 조선시대 최고의 국립 교육기관. 성균관(成均館)은 조선시대에 인재 양성을 위해 한양에 세운 최고의 국립 교육기관이었다. 1887년(고종 24) 경학원(經學院)으로 명칭을 변경할 때까지 500여 년 동안 조선을 대표하는 고등 교육기관으로서의 역할을 다 하였다. 조선시대에는 성균관이라는 명칭 이외에 국학(國學), 태학(太學), 국자감(國子監), 반궁(泮宮), 현관(賢關) 등으로 불리기도 했다. 국가 정책 달성을 위해 설립되고 운영된 교육기관. 조선의 성균관은 명칭이나 기능에 있어서 고려의 국자감(1362년(고려 공민왕 11)에 성균관으로 개칭)을 그대로 이어받았다. 한양 천도에 따라 숭교방(崇敎坊, 지금의 종로구 명륜동)에 터를 정하고, 1395년(태조 4)에 공사를 시작하여 3년 후인 1398년(태조 7)에 완성하였다. 문묘 시설인 대성전(大成殿)과 동 서무(東 西? 제향 공간이 앞에 강학 공간이 뒤에 놓이는 전묘후학형.

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조선의 교육 - 조선선비 출사기

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지도로 보는 서원 향교. 지도로 보는 서원 향교. 36605 경상북도 안동시 도산면 퇴계로 1997 대표전화 : 054)851-7000.

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조선의 교육 내용 상세보기 - 담당관청 및 관원

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지도로 보는 서원 향교. 지도로 보는 서원 향교. 왕세자 교육을 담당한 창덕궁 성정각 전경. 왕세자 교육을 담당한 세자시강원과 서연관. 왕세자를 위한 교육을 서연(書筵)이라 하는데 이 서연을 통해 왕세자는 장차 조선을 이끌어 갈 왕으로 갖추어야 할 덕목에 대해 교육받았으며, 유학의 경서와 역사를 배웠다. 서연을 담당한 관청은 세자시강원(世子侍講院)으로 세자관속(世子官屬)에서 그 기원을 찾아볼 수 있다. 시강원의 관원인 서연관은 모두 문관으로 임용하였고, 영의정과 좌 우의정 및 찬성을 비롯하여 고관이 주로 교육을 담당했고, 그 밖에 몇 명의 사무직원을 두었다. 서연관의 자격 조건은 학문이 뛰어나고 단정한 사람이어야 하며, 비록 서연관이 되었다 하더라도 그 적임자가 아니라고 판단되면 직위의 고하를 막론하고 파직되었다. 하지만 다른 한편으로 서연관은 세자를 가까이에서 모시는 경우가 많았기 때문에 특별한 대우를 받는 경우가 많았다.

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조선의 교육 - 기록자료로 보는 서원 - 교육

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지도로 보는 서원 향교. 지도로 보는 서원 향교. 송(宋)의 주자가 만든 가정 의례서(儀禮書)로 주문공가례(朱文公家禮)라고도 한다. 고려 후기 성리학을 수용하는 과정에서 유교 의식의 보급을 위해 채택하였다. 이 책은 의성김씨 운암종택에서 소장하던 계서예집(溪書禮輯) 이다. 임응성(林應聲, 1806 1866)이 퇴계집(退溪集)에서 예설(禮說)을 논한 부분들을 뽑아서 2책으로 편집한 예서(禮書)이다. 송(宋)의 주자가 만든 가정 의례서(儀禮書)로 6책으로 된 문공가례(文公家禮) 이다. 주문공가례(朱文公家禮)라고도 한다. 고려 후기 성리학을 수용하는 과정에서 유교 의식의 보급을 위해 채택하였다. 송기식이 도산서원의 노유들에게 보낸 편지이다. 보낸 시기는 아마도 한창 외세가 밀려오던 한말시기로 추측된다. 송기식은 도산서원의 위상을 먼저 말한 다음 현재 살고 있는 유자들이 해야할 일을 거론하고 있다. 그는 유생을 선발하여 경학사범으로 삼아 각 고을의 학생들을 가르 .

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조선의 교육 - 서원의 배치

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지도로 보는 서원 향교. 지도로 보는 서원 향교. 동서재가 강당 앞에 놓이는 전재후당형. 서원은 기본적으로 앞쪽에 강당을 중심으로 한 강학 공간을, 그 뒤에 사당을 중심으로 한 제향 공간이 배치된 '전학후묘'의 배치형식을 따른다. 이러한 기본적인 배치 속에서 동서재의 위치에 따라 다른 배치 유형이 발견되기도 한다. 즉 동서재가 강당 앞에 놓인 '전재후당형(前齋後堂型)'과 동서재가 강당 뒤에 놓인'전당후재형(前堂後齋型)'이 그것이다. 이는 주리파와 주기파의 학파적인 차이로 설명되기도 하는데, 퇴계계열의 영남학파 곧 주리파(主理派)에 속하는 서원은 전재후당형을 율곡의 기호학파 곧 주기파(主氣派)는 전당후재형을 선호하였다는 학설이 있다. 전재후당형의 대표 서원으로는 도산서원, 병산서원 등이 있다. 동서재가 강당 뒤에 놓이는 전당후재형. 36605 경상북도 안동시 도산면 퇴계로 1997 대표전화 : 054)851-7000.

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조선의 교육 - 창원일기

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지도로 보는 서원 향교. 지도로 보는 서원 향교. 지역 차원의 도움이 필요한 서원 건립. 서원 건립은 크게 건립에 대한 발의 과정, 영당 및 서원으로 변화하는 과정, 도감 및 수임을 비롯한 유사를 선발하는 과정, 건립 공론화를 위한 통문 발송 과정, 부조를 통한 공사 비용 조달 과정, 공사 인력을 확보하여 실제로 공사하는 과정, 건물이 완공되어 위패를 사당에 봉안하는 의식을 거행하는 과정 등으로 나누어볼 수 있다. 서원 건립을 위한 공사는 농번기, 무더위와 혹한의 계절적 요인, 국상(國喪)의 돌발적 상황 등으로 인해 미루어지는 경우도 있었다. 이 애니메이션은 한국국학진흥원의 서원일기 번역본에 실린 분강서원 창원일기 를 토대로 구성하였다. 36605 경상북도 안동시 도산면 퇴계로 1997 대표전화 : 054)851-7000.

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조선의 교육 - 서당의 교구

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지도로 보는 서원 향교. 지도로 보는 서원 향교. 화살표 하단 이미지를 클릭하면 설명을 볼 수 있습니다. 36605 경상북도 안동시 도산면 퇴계로 1997 대표전화 : 054)851-7000.