philosophya.blogfa.com
افق های فلسفیافق های فلسفی - با ابزار فلسفی جهان را ببینیم - افق های فلسفی
http://philosophya.blogfa.com/
افق های فلسفی - با ابزار فلسفی جهان را ببینیم - افق های فلسفی
http://philosophya.blogfa.com/
TODAY'S RATING
>1,000,000
Date Range
HIGHEST TRAFFIC ON
Saturday
LOAD TIME
0.6 seconds
PAGES IN
THIS WEBSITE
20
SSL
EXTERNAL LINKS
90
SITE IP
149.56.201.253
LOAD TIME
0.641 sec
SCORE
6.2
افق های فلسفی | philosophya.blogfa.com Reviews
https://philosophya.blogfa.com
افق های فلسفی - با ابزار فلسفی جهان را ببینیم - افق های فلسفی
philosophya.blogfa.com
افق های فلسفی
http://www.philosophya.blogfa.com/post-48.aspx
با ابزار فلسفی جهان را ببینیم. فرضیه حکمی است طراحی شده و از پیش پذیرفته شده ، تا طی کوششی به اثبات رسد . اما چگونه میتوان حکمی را که هنوز به اثبات نرسیده مبنا قرار داد؟ تا آنجا که حتی فرایضی دیگر را نیز براساس آن حدس یا آن فرضیه یا آن حکم ثابت نشده پذیرفت؟ اما در همه علوم این شیوه عمل رایج می باشد که در جای خود بسی درست و نتیجه بخش بوده است . در ریاضیات ، فیزیک ، طب ، روانشناسی و غیره ، این روش کاربرد دارد . برای اثبات فرض یا فرضیه ابتدا باید دلایلی انکار ناپذیر وصیقه آن کرد و سپس به سراغ فرایض وابسته.
افق های فلسفی
http://www.philosophya.blogfa.com/post-50.aspx
با ابزار فلسفی جهان را ببینیم. حقیقت اصلی است عینی و مستقل از ذهن . شناخت و دریافت آن ، نیاز به دقیق تر کردن هرچه بیشتر ابزارهای بینشی دارد . کشف حقیقت یا مستقیم انجام می گردد ، یا از طریق واسطه ها . آیا حقیقت ماهییتی نسبی دارد و براساس نوع شرایط تغییر پذیر است؟ آیا مطلق ، معبودیست بی معنا ، یا قابل درک و سنجش؟ افلاطون موضوع و مثالی دارد که بیمورد نیست اینجا مطرح شود . البته قصد افلاطون این بود تا شک را باوج خود رساند . او می گوید :. چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹ ] [ 20:8 ] [ Ramses ]. بار هستی (نظریات فلسفی).
افق های فلسفی
http://www.philosophya.blogfa.com/post-38.aspx
با ابزار فلسفی جهان را ببینیم. روح زمان ، در فرهنگ ، هنر ، آداب و رسوم ، باورها ، طرز فکر ، بینش ، و رفتار انسانهای یک منطقه وسیع ، در مقطع زمان مشخص تاریخی ، در قالب روح قومی و ملی ، منعکس میباشد . روح زمان ، رسوبات شکل گرفته ضوابطی است - عمومی - که بصورت جامع ، ماورای شخصیت فرد و کلیه تمایلات او نشست مینماید . گرایشات فرهنگی ، هنری ، اقتصادی و . تابعی میگردند از روح زمان ، تابع آن جریاناتی که در دورانی معیین ، قابل حل و فصل میباشند . چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹ ] [ 19:46 ] [ Ramses ]. تراژدی مرگ (از همین ...
افق های فلسفی
http://www.philosophya.blogfa.com/posts
چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹. چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹. چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹. چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹. چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹. چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹. چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹. چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹. چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹. چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹. چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹. چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹. شعور و شعور اجتماعی. چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹. چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹. اخلاق (خو و منش). چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹. چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹. چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹. Powered by BLOGFA.COM.
افق های فلسفی
http://www.philosophya.blogfa.com/post-47.aspx
با ابزار فلسفی جهان را ببینیم. قوای طبیعت ، کور ، بی هدف و غیر عاطفی می باشند . خصلت تحرکات و گرایش غالب در طبیعت ، غیر انسانی ، ناملایم ، نابهنگام و در برخی شرایط فاجعه آمیز است . فن ، اقدامی است درسوی مهار و تغییر طبیعت وحشی ، و نهایتا" تثبیت انسان در روند تکاملی بقا . مثلا" پرندگانی بامنقار خود سنگی را بلند کرده بروی تخم میکوبند تا شکسته شود . این روش بدون آگاهی پرنده از نیروی جاذبه زمین و عدم آشنایی از وزن سنگ ، مقدور نیست ( البته این ، نه در قالب آگاهانه ، بلکه غریزی است و شایدم تجربی ) . بنابراین ف...
TOTAL PAGES IN THIS WEBSITE
20
تراژدی مرگ
http://www.pompei.blogfa.com/category/5
پمپئی ، طعمه ای در چنگال خشم طبیعت. انرژی پدیده ایست در ذات هستی . در حالیکه هستی و کائنات ، خود چیزی نیست ، جز نما و تشکلی ، از تغییرات ابدی اشکال انرژی. پمپئی قربانی یک آتشفشان. حقایق از دل خاک بیرون میایند. شکل گیری کائنات (نویسنده و تحلیلگر: Rsmses). مصر باستان (نویسنده و تحلیلگر : Ramses). آثار ادبی رامسس (مترجم، بازنگر، نویسنده: Ramses). افق های فلسفی (نویسنده و تحلیلگر: Ramses). هنرهای تجسمی (نویسنده و تحلیلگر : Ramses). نقاشی ( از همین نویسنده و تحلیلگر : Ramses ).
مصر باستان - طلوعی شورانگیز
http://www.egyptum.blogfa.com/post-2.aspx
تمدن و تاریخ مصر باستان. دجله و فرات را رها سازیم و مجددا" به نیل بازگردیم . جمعیت مصر ، در دره نیل ، درآن دوران ، بالغ بر 5 میلیون نفر میگردید. این ازدحام و تراکم ، نسبت به دوایر دیگر ، بسیار زیاد و دلیلی دیگر بر رشد و تکامل فنون و تکنولوژی ، و استفاده بهینه از نیل ، و بالابودن رفاه نسبی بود . نوشته شده در شنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۰ساعت 14:47 توسط Ramses. دوره سلطنت جدید و اوج گیری عظمت نوین. راز هستی ( از همین نویسنده و تحلیگر : Ramses ). آثار ادبی رامسس (مترجم، بازنگر، نویسنده: Ramses).
مصر باستان
http://www.egyptum.blogfa.com/cat-4.aspx
تمدن و تاریخ مصر باستان. هرودت در مقابل عظمت آن آثار باستانی ، سرتعظیم فرود آورد ، کوروش کبیر حیرت زده شد ، اسکندر بزرگ ، خود را در مقابل آنها کوچک دید ، سزار دست تکریم بلند نمود و ناپلئون هنگام عبور از مقابل آنها ، احساس حقارت کرد . دوره سلطنت جدید و اوج گیری عظمت نوین. راز هستی ( از همین نویسنده و تحلیگر : Ramses ). آثار ادبی رامسس (مترجم، بازنگر، نویسنده: Ramses). تراژدی مرگ (ازهمین نویسنده و تحلیلگر : Ramses). افق های فلسفی (نویسنده: Ramses). نقاشی (نویسنده و تحلیلگر : Ramses).
مصر باستان
http://www.egyptum.blogfa.com/cat-1.aspx
تمدن و تاریخ مصر باستان. هرودت در مقابل عظمت آن آثار باستانی ، سرتعظیم فرود آورد ، کوروش کبیر حیرت زده شد ، اسکندر بزرگ ، خود را در مقابل آنها کوچک دید ، سزار دست تکریم بلند نمود و ناپلئون هنگام عبور از مقابل آنها ، احساس حقارت کرد . دوره سلطنت جدید و اوج گیری عظمت نوین. راز هستی ( از همین نویسنده و تحلیگر : Ramses ). آثار ادبی رامسس (مترجم، بازنگر، نویسنده: Ramses). تراژدی مرگ (ازهمین نویسنده و تحلیلگر : Ramses). افق های فلسفی (نویسنده: Ramses). نقاشی (نویسنده و تحلیلگر : Ramses).
تراژدی مرگ - حقایق از دل خاک بیرون میایند
http://www.pompei.blogfa.com/post/4
پمپئی ، طعمه ای در چنگال خشم طبیعت. حقایق از دل خاک بیرون میایند. قرنها از این واقعه تلخ و وحشتناک گذشت . همانطور که شهری ، یکشبه ، به زیر خاکستر فرو رفت ، خاطره ان نیز ، بمرور ، نه یکشبه ، اما درطول زمانی بس دراز از اذهان محو گردید . دیگر کسی به این فکر نپرداخت که در آن منطقه چه بوقوع پیوسته و اصلا" شهری زیر شهر جدید وجود داشته است . در طول قرنها و هزاره ها ، با سوار شدن زمان به زمان ، خانه ها و محله ها ، روی یکدیگر ، همه چی بدست فراموشی سپرده شده بود . پمپئی قربانی یک آتشفشان. آثار ادبی رامسس (مترجم، ب...
تراژدی مرگ -
http://www.pompei.blogfa.com/post/7
پمپئی ، طعمه ای در چنگال خشم طبیعت. نویسنده و تحلیگر : رامسس. نوشته شده در شنبه ۵ دی ۱۳۹۴ساعت 22:55 توسط Ramses. انرژی پدیده ایست در ذات هستی . در حالیکه هستی و کائنات ، خود چیزی نیست ، جز نما و تشکلی ، از تغییرات ابدی اشکال انرژی. پمپئی قربانی یک آتشفشان. حقایق از دل خاک بیرون میایند. شکل گیری کائنات (نویسنده و تحلیلگر: Rsmses). مصر باستان (نویسنده و تحلیلگر : Ramses). آثار ادبی رامسس (مترجم، بازنگر، نویسنده: Ramses). افق های فلسفی (نویسنده و تحلیلگر: Ramses). هنرهای تجسمی (نویسنده و تحلیلگر : Ramses).
تراژدی مرگ - انرژی چیست
http://www.pompei.blogfa.com/post/2
پمپئی ، طعمه ای در چنگال خشم طبیعت. خورشید ما همواره در هسته مرکزی ، درحال انفجار بی وقفه میباشد . هرشراره و فوران ، که بصورت توفانهای خورشیدی و انرژی آزاد شده ، ازسطح آن خارج میگردد ، معادل یک میلیون آتشفشان روی زمین است . یک آتشفشان معمولی ، درهر 3 ثانیه ، برابر با یک بمب اتمی 20 کیلوئی ، از خود. نیرو و انرژی ،. به خارج پرتاب میکند . اگر مدت زمان فعالیت یک آتشفشان ، 30 ساعت طول بکشد ، معادل 36 هزار بمب اتمی 20 کیلوئی، انرژی خارج ساخته است . نوشته شده در دوشنبه ۳ بهمن ۱۳۹۰ساعت 10:1 توسط Ramses.
تراژدی مرگ - پمپی قربانی یک آتشفشان
http://www.pompei.blogfa.com/post/3
پمپئی ، طعمه ای در چنگال خشم طبیعت. پمپی قربانی یک آتشفشان. پلین" با مادرش از مهلکه نجات یافته بودند . ولی بسیاری از اقوام و دوستان ایشان ، که در مناطق نزدیک تری به فورانها بسر میبردند ، در آتش سوختند یا خفه گردیدند . او شرح ماجرا را طی نامه ای برای دوست خود "تاسیت" ، اینطور توصیف میکند :. نوشته شده در دوشنبه ۳ بهمن ۱۳۹۰ساعت 9:38 توسط Ramses. انرژی پدیده ایست در ذات هستی . در حالیکه هستی و کائنات ، خود چیزی نیست ، جز نما و تشکلی ، از تغییرات ابدی اشکال انرژی. پمپئی قربانی یک آتشفشان.
TOTAL LINKS TO THIS WEBSITE
90
حکیمانه
گروه فلسفه و منطق استان قم. برنامه عملیاتی سالانه گروه فلسفه و منطق. برگزاري كارگاه آموزشي پرسش و پاسخ - ویژه خواهران. سؤالات تشریحی درس 3 فلسفه. سؤالات تشریحی درس2 فلسفه سوم. سؤالات تشریحی درس 4 فلسفه چهارم. سؤالات تشریحی درس 3 منطق. سؤالات تشریحی درس 3 فلسفه چهارم. تبریک سال تحصیلی جدید و اعلام آمادگی جهت پاسخگویی به سوالات. نمونه سئوالات فلسفه پیش (درس اول). پايگاه اطلاع رساني بنياد حکمت اسلامي صدرا. کانون ایرانی فلسفه و حکمت. آراء و نظرات استاد ملکیان. آراء و نظرات استاد رضاداوری. کیف پول آلوما والت.
Blog de philosophy89 - philosophie kan tu nous tien !! - Skyrock.com
Mot de passe :. J'ai oublié mon mot de passe. Philosophie kan tu nous tien! Des phrases ki on toujours fé bouillir nos cerveau! A travers les ages! Mise à jour :. Http:/ alexandrinearthur.skyblog.com. Http:/ alexandrinearthur.skyblog.com. Http:/ alexandrinearthur.skyblog.com. Http:/ alexandrinearthur.skyblog.com. Http:/ alexandrinearthur.skyblog.com. Http:/ alexandrinearthur.skyblog.com. Http:/ charlou182.skyblog.com. De Charlène alias charlou182 l'amour. Abonne-toi à mon blog! Ou poster avec :. N'oublie...
فلسفه علم امیرکبیر
وبلاگ دانشجویان فلسفه علم دانشگاه امیرکبیر. عقلانیت نگاهی تازه به یک مفهوم قدیمی. عقلانیت چالش های پیش رو. عقلانیت در جستجوی یک مفهوم. دورههای آزاد تاریخ و فلسفۀ علم پژوهشکدۀ تاریخ علم دانشگاه تهران. سال نو بر دوستان مبارک. آگهی دفاع: عقلانیت علم نزد ل ری لاودن، امین ربیع نیا. طبیعت گرایی روش شناختی. وبلاگ فلاسفه پشت کنکوری. دانشجوی فلسفه علم دانشگاه امیرکبیر. علم و فلسفه(وبلاگ دانشجویان فلسفه علم دانشگاه اصفهان. عقلانیت نگاهی تازه به یک مفهوم قدیمی. با این اوصاف، می توان انتظار داشت که باز همان مشکلات پ...
philosophy90's blog - PhIlOsOpHy===> l' hymne du gregou - Skyrock.com
PhIlOsOpHy= = l' hymne du gregou. 02/07/2006 at 8:06 AM. 12/11/2007 at 8:31 AM. Subscribe to my blog! Pitite presentation rapide. bha voila moi c greg g 18 ans! Don't forget that insults, racism, etc. are forbidden by Skyrock's 'General Terms of Use' and that you can be identified by your IP address (66.160.134.2) if someone makes a complaint. Please enter the sequence of characters in the field below. Posted on Sunday, 02 July 2006 at 8:10 AM. Trop la classe cette foto. La suite du delire. Don't forget ...
افق های فلسفی
با ابزار فلسفی جهان را ببینیم. با ابزار فلسفی جهان را ببینیم. چهارشنبه بیستم بهمن ۱۳۸۹ ] [ 20:11 ] [ Ramses ]. فلسفه ، کوششی است جهت توضیح ، تشریح و تفسیر عالم . فلسفه ، فعالیتی می باشد در راستای دستیابی به کلیت و حرکتی است درسوی تدوین یک جهان بینی . فلسفه ، درقالب نوع نگرش و نوع جهان بینی ، درکلیۀ شئون زندگی فرد ، جمع و حتی یک دوران ، راه یافته و بازتابی اجتناب ناپذیر از خود ، درتمام عرصه ها ، بجا می گذارد . علم درچارچوب مسلم و مسلمات گردش دارد ، خشک و جامد میباشد ، اما فلسفه ، زنده ، پرتحرک ، و پویاست .
philosophya.com Coming Soon!
Philosophya.com Coming Soon! The DreamHost customer who owns philosophya.com has not yet uploaded their website or has chosen to leave this holding page active. If you are the owner of this domain, you'll find your login information contained within the emails sent to you when your account was activated. Once logged in, you'll be able to delete this page (quickstart.html) and begin uploading your new site. Also, here are some helpful links for getting started!
philosophya.net
ლოგიკა, ენის ფილოსოფია და მეცნიერების ფილოსოფია. სოციალური და პოლიტიკური ფილოსოფია. ანტიკური, შუა საუკუნეებისა და ახალი დროის ფილოსოფია. ნბერდიაევი – “საკითხი ებრაელთა შესახებ, როგორც ქრისტიანული საკითხი”. სოციალური და პოლიტიკური ფილოსოფია. იგოგიჩაძე — “გაუცხოების ფენომენი”. 3) იგივეობისა და საკმაო საფუძვლის კანონები – ლ.მჭედლიშვილის სალექციო კურსიდან 2000-2001. ლოგიკა, ენის ფილოსოფია და მეცნიერების ფილოსოფია. გამორიცხული მესამისა და წინააღმდეგობის კანონები ფილოსოფიური პრინციპებია. ისინი გამოთქვამენ ...
philosophyabcs.com - This website is for sale! - Philosophy Resources and Information.
The owner of philosophyabcs.com. Is offering it for sale for an asking price of 4999 USD! This page provided to the domain owner free. By Sedo's Domain Parking. Disclaimer: Domain owner and Sedo maintain no relationship with third party advertisers. Reference to any specific service or trade mark is not controlled by Sedo or domain owner and does not constitute or imply its association, endorsement or recommendation.
Philosophyaccess
Saturday, 2 May 2009. The Trolley Problem Dare You Face It? This is the introduction to a debate on moral philosophy using the famous `Trolley Problem`invented by Philippa Foot. This is my take on the problem designed to raise issues as to how and why we take moral decisions. The transcript for the debate and the follow up discussion can be found on the Second Philosophy Facebook site. The Trolley Problem A Moral Thought Experiment. Does this make any difference? 6) At the last second you realise that on...
philosophyaccordingtosean.blogspot.com
Philosophy According to Sean
Philosophy According to Sean. An inside look at how life is seen by me. You never really know what I'll think of, or why for that matter. But there's usually a rhyme and reason for it, usually. Sunday, March 04, 2007. Have We Reached the End of a Fad? So is it the end of a fad? And one last thing; it's time to go back to the " Kudo System. Which does simply as it states. This way you can brag about how many or how few kudos you've earned amongst your fellow peers. Just to make things fair, I shal...This ...
