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Òrun Àiyé

Segunda-feira, 10 de agosto de 2009. No princípio dos tempos existiam dois mundos: o Orum, o espaço sagrado dos orixás, e o Aiyê, o espaço dos seres vivos. Os orixás são os santos do candomblé, representantes das forças da natureza, que têm ligação direta com os elementos água, fogo, terra e ar, e tudo o que está contido neles. Marcadores: lendas de sangô. Marcadores: lendas de ossanha. Marcadores: orikin de ogum. Sábado, 8 de agosto de 2009. A lenda de Obá. Marcadores: candomble de angola. No Brasil exi...

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Segunda-feira, 10 de agosto de 2009. No princípio dos tempos existiam dois mundos: o Orum, o espaço sagrado dos orixás, e o Aiyê, o espaço dos seres vivos. Os orixás são os santos do candomblé, representantes das forças da natureza, que têm ligação direta com os elementos água, fogo, terra e ar, e tudo o que está contido neles. Marcadores: lendas de sangô. Marcadores: lendas de ossanha. Marcadores: orikin de ogum. Sábado, 8 de agosto de 2009. A lenda de Obá. Marcadores: candomble de angola. No Brasil exi...

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òrun àiyé,a criacão,postado por,sérgio de sangô,nenhum comentário,marcadores a criação,lendas de sangô,lenda de ossanha,lendas de nanã,lendas de logunedé,òrikim de ogum,candomble jêje,candomble keto,eguns no candomblé,iansã,lenda de obá,lendas de ewa,nanã

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Òrun Àiyé: EGUNS NO CANDOMBLÉ

http://povosyurubas.blogspot.com/2009/08/eguns-no-candomble.html

Sábado, 8 de agosto de 2009. Os negros iorubanos originários da Nigéria trouxeram para o Brasil o culto dos seus ancestrais chamados Eguns ou Egunguns. Em Itaparica (BA), duas sociedades perpetuam essa tradição religiosa. Esses Eguns são cultuados de forma adequada e específica por sua sociedade, em locais e templos com sacerdotes diferentes dos dos orixás. Embora todos os sistemas de sociedade que conhecemos sejam diferentes, o conjunto forma uma só religião: a iorubana. Nas festas de Egungum, em Itapar...

2

Òrun Àiyé: A lenda de Obá

http://povosyurubas.blogspot.com/2009/08/lenda-de-oba_08.html

Sábado, 8 de agosto de 2009. A lenda de Obá. Marcadores: candomble de angola. Folhas liturgicas no candomblé. Perfil do ile ifá. Assinar: Postar comentários (Atom). Seguidores do blogger Òrun Àiyé. Òrìsàs Força da Natureza. A lenda de Obá. ÒRÌSÀS DA NAÇÃO IJEXÁ. PERFIL DO ILE IFÁ. FOLHAS LITÚRGICAS NO CANDOMBLÉ. SOBRE AS QUALIDADES DOS ÒRÌSÀS. TODOS OS OYE SÃO PARA OS ÒRÌSÀS. Nações Yurubás: Omo Órìsàs. Recife, pe, Brazil. Visualizar meu perfil completo.

3

Òrun Àiyé: CANDOMBLE KETO

http://povosyurubas.blogspot.com/2009/08/candomble-keto.html

Sábado, 8 de agosto de 2009. Dos Eguns; existe um sacerdote preparado para este ritual especifico chamado Ojé ou Baba Ojé, que faz o uso de um ixãn para dominar os Eguns; conforme informações de um antigo sacerdote de Ketu, chamado Balbino de Xangô, quem lida com Orixás não lida com Eguns; Já no Rio Grande do Sul, sempre, é o próprio Sacerdote de orixá quem faz os rituais de Eguns. Os cargos principais na nação Ketu são:. Babalorixá ou Yalorixá: autoridades máximas no Candomblé. Perfil do ile ifá. Recife...

4

Òrun Àiyé: Lendas de Nanã

http://povosyurubas.blogspot.com/2009/08/lendas-de-nana.html

Segunda-feira, 10 de agosto de 2009. Assinar: Postar comentários (Atom). Seguidores do blogger Òrun Àiyé. Òrìsàs Força da Natureza. A lenda de Obá. ÒRÌSÀS DA NAÇÃO IJEXÁ. PERFIL DO ILE IFÁ. FOLHAS LITÚRGICAS NO CANDOMBLÉ. SOBRE AS QUALIDADES DOS ÒRÌSÀS. TODOS OS OYE SÃO PARA OS ÒRÌSÀS. Nações Yurubás: Omo Órìsàs. Recife, pe, Brazil. Todas as Nações Yurubás da religião Afro-brasileira sejam bem vindo à este blogger criado espesiaumente para nossos povos e aqueles que acham bunito nossa Religião.

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Òrun Àiyé: ORÍKÌS

http://povosyurubas.blogspot.com/2009/08/orikis.html

Sábado, 8 de agosto de 2009. Ogum, eu te saúdo! Ogum, senhor do universo, lorde dos orixás. Ogum, dono de dois facões, Usou um deles para preparar a horta e o outro para abrir caminho. No dia. Má bà mi jà o. Ogùn ni o bá mi se o. Bí o bá nbò láti oko. kí o ká ilá fún mi wá. Kí o re ìréré ìdí rè. Má gbàgbé mi o, Ode ò, bàbá omo kí ngbàgbé omo. Ó orixá da luta, irmão de Ògún Onírè. Oxosse, me proteja! Ó senhor do màrìwó pákó! Oxum é uma mulher com força masculina. Sua voz é afinada como o canto do ega&...

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