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サンガ(samgha) ホーム出版社、人文書、仏教書、新刊案内、サンガ新書創刊、スマナサーラ長老講演会、サンガ書籍２月新刊 ２月２６日 店頭予定
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出版社、人文書、仏教書、新刊案内、サンガ新書創刊、スマナサーラ長老講演会、サンガ書籍２月新刊 ２月２６日 店頭予定
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サンガ(samgha) ホーム | samgha.co.jp Reviews
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出版社、人文書、仏教書、新刊案内、サンガ新書創刊、スマナサーラ長老講演会、サンガ書籍２月新刊 ２月２６日 店頭予定
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Samgha Club
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株式会社サンガでは2014年1月19日 日 に、スマナサーラ長老をお招きし、 高齢化 少子化 増税 ＴＰＰ 尖閣諸島 震災後の日本人のあり方 など、メディアで議論されている社会問題を、ブッダの智慧で解決するならば、どのような答えがでるのでしょうか。 日時 2014年1月19日 日 10:00 18:00 9:30開場. 講演会 10 00 12 00 スマナサーラ長老講演会. 昼休憩 12 00 13 30 曹洞宗様式の昼食をご用意しております. 瞑想指導 13 30 18 00 スマナサーラ長老による瞑想指導. 会場 曹洞宗 虚空蔵山 大満寺. 参加費 一般 2,000円 昼食付. 参加当日に定期購読ご契約の方 無料 別途、定期購読料6,804円. 著書に ブッダの実践心理学 (藤本晃氏との共著) 怒らないこと 怒らないこと2 怒らない練習 (以上、サンガ)、 心がスーッとなるブッダの言葉 (成美堂出版)、 ブッダが教えた本当のやさしさ (宝島社)など多数ある。 協力 西山廣宣 曹洞宗 虚空蔵山 大満寺 NPO法人 役立ちや サラナ ヴィハーラ.
サンガ(samgha) 採用情報
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週休2日制 土 日 、祝日、夏季 年末年始休暇有り、有給、慶弔. 9 00 18 00. 所在地 101-0052 東京都千代田区神田小川町3 28 昇龍館ビル501. 交通案内 ＪＲ御茶ノ水駅 聖橋口より徒歩５分 アクセスマップ. Http:/ www.samgha.co.jp/company/book store.html. E-mail info@samgha.co.jp. サンガ携帯サイト www.samgha.co.jp/i.
サンガ瞑想会
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2015年8月20日 木 サンガ瞑想会 プログラム. 19 00 21 00 18 30開場. お釈迦様が推薦する ヴィパッサ ナー瞑想 とは、2500年前から伝えられてきた心を育てる方法で、 気づきの瞑想 マインドフルネス とも呼ばれます。 参加方法 件名を 8月20日サンガ瞑想会 とし、お名前、人数、お電話番号を明記の上、 samghaclub@samgha.co.jp まで。 参加予約受付窓口 サンガ瞑想会係 五十嵐 電話 03-6273-2181 FAX 03-6273-2182. E-mail samghaclub@samgha.co.jp.
サンガ(samgha) Reviews（読者の感想）自分を変える気づきの瞑想法１
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Reviews 自分を変える気づきの瞑想法 page１ のページです。
サンガ(samgha) Reviews（読者の感想）怒らないこと１
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Reviews 怒らないこと page１ のページです。
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リンク集について｜中野・高円寺のBARなら中野・坊主バー
http://nakano-vowsbar.com/link
中野 高円寺のBARなら中野 坊主バー トップ. Http:/ www.oct.zaq.ne.jp/vows/. Http:/ www.vowsbar.com/. Http:/ samgha.co.jp/. 営業時間 19:00 03:00 火曜定休 年末年始休. 営業時間 18:30 03:30 不定休.
Commons Festa 2010/2011：コモンズフェスタ・特設ブログ: 綿が勝手に伸びていく【1/17：「16年目の1.17」のレポート】
http://commonsfesta.blogspot.com/2011/01/17-kawashima-report.html
綿が勝手に伸びていく【1/17：「16年目の1.17」のレポート】. 12288;糸紡ぎ、大変良い体験をさせていただきました。 12288;はじめはなれず、綿をの塊を無造作につかんで引っ張るテンションはこれくらいで、つかむ力はこれくらいで、回す速度は…と、あれこれと考えながら紡ぐともいえない綿との格闘をしていたら、肩に力は言っていますよ、と一言いただき、「あ、そうなのか」、と。 12288;じゃあぎゃくのことをしてみようと、何も考えずに、綿の感触を楽しみ、車輪の重さを感じながら、よじれていく綿の姿に気持を任せていたら、あれよあれよと、綿が伸びていく。ああ、なんだろう、綿が勝手に伸びていく。 12288;紡ぐ、というのは紡がれていく姿を眺めていることなのかしら、何かしたいのに、何かしちゃうと、何にもならない…でも何かはしているんだよなあ、と、不思議な気持ちにさせられました。 2010/2011〔記憶のチカラ〕〜想起と忘却のスイッチ. 1/30《映像・ワークショップ》remoscope workshop in 天王寺七坂. 05editing body around the sounds.
内田樹の研究室: ヴァーチャル奉祝記事
http://uchida-tatsuru.blogspot.com/2010/10/blog-post.html
今年も書きました、ノーベル文学賞予定稿。そして、今年も使われませんでした（泣）。 12288;村上春樹さんが今年度のノーベル文学賞を受賞した。「ようやく」という感じがする。 毎年この時期になるとメディアから「受賞予定稿」を求められる。だから、このセンテンスを書くのもこれで六回目である。もちろんこれも予定稿。『１ Q84. 12303;が現実の１９８４年とは別の１９８４年の世界の出来事を描いていたように、私もまた毎年「村上春樹がノーベル文学賞をもらった（現実には存在しない）世界」についての短い物語を書いてきたわけである。私は小説というものを書いたことのない人間であるから、たぶんこれが私の書いた唯一のフィクションということになる。 村上文学の世界性をかたちづくっている要素は何か。私はそれをある種の「神話性」だと思っている。 けれども、ある種の人々は世界が分節され、有意化され、今あるようなものになった その生成の瞬間. に切迫したいという法外な野心をもつことがある。根源的に思考する自然科学者や哲学者たちがそうだ。彼らは宇宙の理法や存在の彼方について（えら呼吸しかできな...村上春樹はそのような作家の一人である...
内田樹の研究室: 公共性と痩我慢について
http://uchida-tatsuru.blogspot.com/2010/10/blog-post_11.html
高橋源一郎さんの「午前0時の小説ラジオ」が復活して、今朝は「公的」と「私的」という論件が採り上げられた。 まず、高橋さんの「ラジオ」から全文を引用。 12300;尖閣諸島」問題(中国にとっては「釣魚島」問題)でマスコミに「売国」の文字が躍った。「尖閣諸島はわが国固有の領土」といってる首相が「売国奴」と呼ばれるのだから、「中国のいってることにも理はある」といったらどう呼ばれるのだろう。非国民? 12300;尖閣」諸島はもともと台湾に付属する島々で、日清戦争後のどさくさに紛れて、下関条約で割譲されることになった台湾の傍だからと、日本が勝手に領有を宣言した、ということになっている。だとするなら、台湾を返却したなら、「尖閣」も返却するのが筋、というのも無茶な理屈じゃない。 この問題について、おそらくもっとも優れたヒントになる一節が、カントの『啓蒙とは何か』という、短いパンフレットの中にある。それは「理性の公的な利用と私的な利用」という部分で、カントはこんな風に書いている。 12300;どこでも自由は制約されている。しかし啓蒙を妨げているのは…どのような制約だろうか。そして...では「私的{...
リンク集
http://www.codhamma.net/category/1532899.html
く 自分供養 が仏教の基本 です。 本来の仏教では、 自分供養 の生涯の暁に、自分自身の成仏 安らぎの世界が訪れるのです。 E-mail : codhamma gmail.com. 地の人 宗教対話センター http:/ chinohito.web.fc2.com/chinohito/expl.html. Http:/ d.hatena.ne.jp/chinohito/. 論楽社 http:/ blog.rongakusha.com/. 原子力行政を問い直す宗教者の会 http:/ gts.mukakumuhei.net/. 日本テーラワーダ仏教協会 http:/ www.j-theravada.net/. 株式会社サンガ http:/ www.samgha.co.jp/. 長浜市 http:/ www.city.nagahama.shiga.jp/. 長浜観光協会 http:/ www.nagahamashi.org/. ｱﾒｰﾊﾞﾌﾞﾛｸﾞ http:/ ameblo.jp/mikawa-hide/image-10698712100-10839916719.html. Http:/ www....
内田樹の研究室: 2010-09
http://uchida-tatsuru.blogspot.com/2010_09_01_archive.html
明日から、クリエイティブライティングの授業が始まります。私が大学で講じる最後の講義科目です。 というわけですので、ちょっと気合いを入れて、ノートなんか作ってみました。 今年度の｢クリエイティヴ・ライティング｣は「言葉を使う」という営みそのものを根底的に問い直すことから始めたいと思います。 私たちはごく自然に自分は言葉を使って「言いたいことを表現する」という言い方をします。でも、ほんとうにそうなのでしょうか。現に、言いたいことはなかなかうまく言えません。たいていの場合、私たちはつい出来合いの言葉を使って近似的な表現に甘んじたり、言いたいことに言葉が届かなかったりします。つまり、私たちの言語運用はつねに「言い過ぎる」か「言い足りない」かどちらかなのです。 びっくりされるかも知れませんが、「あとちょっとで言葉が届きそうになった『私がほんとうに言いたいこと』」というのはほんとうは存在しないんじゃないでしょうか。 でも、これは長い話だからしかたないです。というわけで、今回のクリエイティヴ・ライティングでは、ひさしぶりに「言語論&#...もちろん、クリエイティヴ・ライティングですから&#...12288;z...
内田樹の研究室: 2010-08
http://uchida-tatsuru.blogspot.com/2010_08_01_archive.html
別にコメントすることはなく、言うべきことはブログに書いた通りなので、ネット上に発表したことを引用されるのはご自由に、とお答えしたら、こんな記事になっていた。 仏文学者の内田樹さん「スト」宣言に賛否 売れっ子新刊ラッシュに待った. 12300;日本辺境論」などのベストセラーで知られる仏文学者で神戸女学院大教授の内田樹（たつる）さんが、ブログ上で一部の自著の刊行にストップをかけることを宣言し、波紋が広がっている。旬の書き手に群がり、出版点数を増やす「バブル」を生み出しては、すぐにはじける。出版界のそんな “. を批判する行動だが、書き手たちの賛否は割れている。（海老沢類）. 12288;発端は大手書店の店長が書いた８月１２日付のブログだ。「伝える力」が１００万部を突破したジャーナリスト、池上彰さんらの「バブル」に触れ、人気の著者に依頼が殺到する結果、質の落ちた本が出回って著者も疲弊していくとして、その悪循環を批判した。 すると宣言。１４日付で「日程がタイトであれば、書きもののクオリティはあらわに下がる」と理由を説明した。 だからこそ、人に急かされては、したくない。 昨日の高橋源一郎さん、渋谷陽...
内田樹の研究室: 内田ゼミのみなさまへの業務連絡
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お元気でお過ごしですか。在学中のアドレスで連絡網回します。もうそのアドレスは使われていない・・・ということも多いと思いますので、同期のおともだち同士で「メール来た？」と確認しておいてくださいね。 さて、私は２０１０年度末をもって２１年間つとめました神戸女学院大学を定年退職することになりました（ちょっとはやいけど、選択定年制で６０歳になると退職できるのです）。 退職後は、住吉に道場兼住居を建てて（いま設計中）、そこで武道のお稽古を中心にのんびりくらす予定です。 つきましては、退職にともなうイベントをいくつか計画しておりますので、ご案内申し上げます。 65288;１）最終講義：１月２２日（土）１３：００～１４：００ 神戸女学院大学講堂 （講義終了後、ＥＢ館めじラウンジにて茶話会。その後、日が暮れてから、近くでパーティを予定しております）。 参加資格は「ゼミの卒業生、大学院の論文指導院生、大学院聴講生、ならびにその家族その友人」です。 Shimoyama075843@mb.knt.co.jp. １人部屋追加代金 ６日間２８，０００円／４日間１４，０００円. 2005 年に NTT 出版から出した 単行本.
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Blog de sAmgh0st - The Sam Affair. - Skyrock.com
Mot de passe :. J'ai oublié mon mot de passe. Immediately signed by Mort aux Jeunes Records, Sam records hit after hit: Me and Jesus, Chanson of penny love, je ne suis rien and, lately, Annie se fait niquer, a duet with her dear friend Mc Queen. Mise à jour :. Navigate Me - Cute Is What We Aim For (Rotation). Abonne-toi à mon blog! Plus de cigarettes, plus d'alcool, plus de relations, plus de photos, jusqu'à la fin d'hibernation. Ou poster avec :. Posté le mercredi 29 avril 2009 13:29. Ou poster avec :.
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Mot de passe :. J'ai oublié mon mot de passe. Mise à jour :. Abonne-toi à mon blog! Sakura chan is . N'oublie pas que les propos injurieux, racistes, etc. sont interdits par les conditions générales d'utilisation de Skyrock et que tu peux être identifié par ton adresse internet (54.145.69.42) si quelqu'un porte plainte. Ou poster avec :. Retape dans le champ ci-dessous la suite de chiffres et de lettres qui apparaissent dans le cadre ci-contre. Posté le mercredi 11 février 2009 09:53. What do u think.
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165;756 (税抜 ¥700、税 ¥56). ふしぎなキリスト教 げんきな日本論 講談社現代新書 著者が. 165;1,404 (税抜 ¥1,300、税 ¥104). 165;4,800 (税抜 ¥4,444、税 ¥356). WHO monograph on selected medical plants volume1 World Health Organization, 1999 に収録。 学名 Herba Centellae 別名 gotukola, tsubo-kusa. 165;30,780 (税抜 ¥28,500、税 ¥2,280). アルボムッレ スマナサーラ長老がアビダンマを詳細に解説し、藤本晃博士が内容をまとめた ブッダの実践心理学 アビダンマ講義シリーズ の完結を記念したセットBOX。 ブッダの実践心理学 全七冊に、藤本晃博士が アビダンマッタサンガハ 全文を一冊にまとめた アビダンマッタサンガハ を読む も加えました。 さらに特典付録として、 ブッダの実践心理学 のハンディな副読本である 初期仏教キーワード (星飛雄馬[著])をプレゼント。 解脱の 初歩 から 最終段階 まで、.
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Emsp;国立能楽堂 五月企画公演 寺社と能. Emsp;聲明公演 常楽会 釈尊の入滅を偲ぶ 東京公演にご来場下さいまして、誠に有り難うございます。 2011年2月、東京サントリーホールにて上演いたしました 聲公演 大曼荼羅供 日本伝統音楽の源流を求めて のライブ収録DVDが完成いたしました。
| Samgha è una rivista culturale attiva in Italia, in Nord America e in Cina. Siamo una comunità di lettori nata nel 2009 e mossa dal desiderio di parlare di libri, e di tutto quello che si muove intorno ai libri, in modo non superficiale. La nostra amb
Samgha è una rivista culturale attiva in Italia, in Nord America e in Cina. Siamo una comunità di lettori nata nel 2009 e mossa dal desiderio di parlare di libri, e di tutto quello che si muove intorno ai libri, in modo non superficiale. La nostra ambizione è di approfondire la passione della lettura e della scrittura, creando uno spazio aperto alla discussione e alle diverse discipline. I libri parlano con più persone. Inma Otero intervista Anxos Suma. 8220;Inediti senza titolo” di Enrico Marià. Sui gra...
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