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方濟與狼 St. Francis of Assisi and the Wolf

方濟與狼讀書會(3/20~5/8). 12300;人」究竟是什麼呢?我們要怎麼形容或說明「人」是什麼?對此,有一些人說「人是理性的動物」,另一些人則說「人是毛髮相對稀少的猩猩」。有一些人說「人是自然世界的癌細胞,是麻煩製造者」,另一些人則說「人是自然歷史裡的最具優勢物種,是演化的顛峰成就」。 有一些人相信「人是按照上帝的形象所造的」,另一些人則相信「人不過只是在演化裡偶然產生的動物」。有一些人認為人與動物並沒有本質上的差異而只有程度上的差異,另一些人則認為人與動物之間存在著無法跨越的鴻溝。 面對這個看似是普通常識、但回答起來卻不見得有那麼容易的問題,日本研究靈長類動物的權威學者松澤哲郎教授,想要以他數十年來觀察人、與那在演化親緣關係上被認為最接近人的黑猩猩的成果來提供人們一個答案。 松澤哲郎,2013,《想像的力量:心智、語言、情感,解開「人」的祕密》,梁世英譯,台北:經濟新潮社. 張貼者: greenlost / Jung Hsiao. 羊、草場與審判:對氣候變遷下的可持續性發展倫理的一種思考/蕭戎. 張貼者: greenlost / Jung Hsiao. 訂閱: 文章 (Atom). 方濟與狼讀書...

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方濟與狼讀書會(3/20~5/8). 12300;人」究竟是什麼呢?我們要怎麼形容或說明「人」是什麼?對此,有一些人說「人是理性的動物」,另一些人則說「人是毛髮相對稀少的猩猩」。有一些人說「人是自然世界的癌細胞,是麻煩製造者」,另一些人則說「人是自然歷史裡的最具優勢物種,是演化的顛峰成就」。 有一些人相信「人是按照上帝的形象所造的」,另一些人則相信「人不過只是在演化裡偶然產生的動物」。有一些人認為人與動物並沒有本質上的差異而只有程度上的差異,另一些人則認為人與動物之間存在著無法跨越的鴻溝。 面對這個看似是普通常識、但回答起來卻不見得有那麼容易的問題,日本研究靈長類動物的權威學者松澤哲郎教授,想要以他數十年來觀察人、與那在演化親緣關係上被認為最接近人的黑猩猩的成果來提供人們一個答案。 松澤哲郎,2013,《想像的力量:心智、語言、情感,解開「人」的祕密》,梁世英譯,台北:經濟新潮社. 張貼者: greenlost / Jung Hsiao. 羊、草場與審判:對氣候變遷下的可持續性發展倫理的一種思考/蕭戎. 張貼者: greenlost / Jung Hsiao. 訂閱: 文章 (Atom). 方濟與狼讀書...
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方濟與狼讀書會(3/20~5/8). 12300;人」究竟是什麼呢?我們要怎麼形容或說明「人」是什麼?對此,有一些人說「人是理性的動物」,另一些人則說「人是毛髮相對稀少的猩猩」。有一些人說「人是自然世界的癌細胞,是麻煩製造者」,另一些人則說「人是自然歷史裡的最具優勢物種,是演化的顛峰成就」。 有一些人相信「人是按照上帝的形象所造的」,另一些人則相信「人不過只是在演化裡偶然產生的動物」。有一些人認為人與動物並沒有本質上的差異而只有程度上的差異,另一些人則認為人與動物之間存在著無法跨越的鴻溝。 面對這個看似是普通常識、但回答起來卻不見得有那麼容易的問題,日本研究靈長類動物的權威學者松澤哲郎教授,想要以他數十年來觀察人、與那在演化親緣關係上被認為最接近人的黑猩猩的成果來提供人們一個答案。 松澤哲郎,2013,《想像的力量:心智、語言、情感,解開「人」的祕密》,梁世英譯,台北:經濟新潮社. 張貼者: greenlost / Jung Hsiao. 羊、草場與審判:對氣候變遷下的可持續性發展倫理的一種思考/蕭戎. 張貼者: greenlost / Jung Hsiao. 訂閱: 文章 (Atom). 方濟與狼讀書...

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方濟與狼 St. Francis of Assisi and the Wolf: 愛與環境╱柯志明(2012.10.29講於臺灣師範大學環境教育研究所)

http://www.st-francis-of-assisi-and-the-wolf.blogspot.com/2012/10/20121029.html

愛與環境╱柯志明(2012.10.29講於臺灣師範大學環境教育研究所). 點選「Expand」即可進入全螢幕模式閱讀。 若要調整頁面大小,請使用全螢幕畫面左上方的拉桿來進行頁面縮放;進行閱讀時,可使用鍵盤上的左右方向鍵來控制翻頁。 張貼者: greenlost / Jung Hsiao. 65288;1)留言時請先將留言內容打在空白文件裡,再貼進留言欄位中,以避免因張貼留言時遇到留言因系統故障而消失的問題。 65288;2)留言時請先選擇身分,在「名稱/網址」選項裡可以自行輸入姓名;輸入留言後請先按「預覽」,再按「張貼留言」,以確保留言成功。 65288;3)因為Blooger系統有自動過濾垃圾留言的機制,所以若你的留言(通常是包含著網址的留言)在送出後未立即出現,那麼請耐心等候處理。謝謝大家~~. 訂閱: 張貼留言 (Atom). 愛與環境╱柯志明(2012.10.29講於臺灣師範大學環境教育研究所).

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方濟與狼 St. Francis of Assisi and the Wolf: 一月 2013

http://www.st-francis-of-assisi-and-the-wolf.blogspot.com/2013_01_01_archive.html

羊、草場與審判:對氣候變遷下的可持續性發展倫理的一種思考/蕭戎. 張貼者: greenlost / Jung Hsiao. 方濟與狼讀書會(11/2~1/4). 自然世界之於人類的意義是什麼?是維持生命的資源寶庫?或推進文明的靈感泉源?是無法喊停的生存競爭鬥獸場?還是使人習得謙卑與敬畏的靈性學校?在很大的程度上,我們對於這問題的答案決定了我們如何對待自然世界。 從虐待動物到保護動物、從開墾荒野到保護荒野,從嚮往城市到歌頌鄉村,人類活動的這種種趨勢都不會只是出於一種偶然,它們總是某種意義上的自然觀念的果實。我們無論談環境保護、談生態保育、談可持續性發展、談保護瀕臨絕種動物,若不更進一步地談自然觀念,則總難免流於膚淺。如果我們這一代人真的面臨著什麼樣的環境危機,那麼它也必定與人們的自然觀念脫離不了關係。 張貼者: greenlost / Jung Hsiao. 訂閱: 文章 (Atom). 羊、草場與審判:對氣候變遷下的可持續性發展倫理的一種思考/蕭戎. 方濟與狼讀書會(11/2~1/4).

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方濟與狼 St. Francis of Assisi and the Wolf: 方濟與狼的故事

http://www.st-francis-of-assisi-and-the-wolf.blogspot.com/p/blog-page_878.html

摘自《靈花:聖法蘭西斯行傳》二十一章「聖法蘭西斯感化凶狼」(張伯懷譯,香港:基督教文藝,1998,頁108-111). 當聖法蘭西斯住在古比歐城(Gubbio)的時候,鄰近出現了一隻大狼,形狀可怕,性情兇猛,不但要吞吃家畜野獸,而且時常吃人。那狼既常到城跟下來,城中的人就非常擔心自己的性命。每逢出城的時候,總要結伙成羣,帶上武器,好像臨陣作戰一樣。偶爾有人單獨與狼相遇,必難免於受害。最後情形惡化到一種程度,簡直沒人敢出城了。 聖法蘭西斯對於那城的人大發憐憫,決意要出去與狼交涉,雖然全城的人都一般勸阻,他卻毅然作了十字架的記號,將一切交託給上帝,就帶著他的同伴出城去了;他的同伴們因為懼怕不願意走得太遠,於是聖法蘭西斯就獨自一人向著野狼所在的地方走去。看哪,野狼在那許多前來看奇事的人面前,張牙舞爪地一直向著聖法蘭西斯猛撲過來。聖法蘭西斯便走向前去,向牠作了最聖潔的十字架記號,大聲對牠說:「狼弟兄&#6...聖法蘭西斯說了這些話,那狼便擺動頭尾和兩耳,低下頭來,表明牠已接受這番教訓,而且也願意遵守。於是聖法蘭西斯說:&#123...講道結束後,聖法蘭西斯又說:「弟兄們...

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方濟與狼 St. Francis of Assisi and the Wolf: 五月 2012

http://www.st-francis-of-assisi-and-the-wolf.blogspot.com/2012_05_01_archive.html

方濟與狼讀書會(3/29~5/31). 很少人會認為自己是別人痛苦的原因,更少人會認為自己是世界問題的根源。人們大多認為別人需要改變,社會需要改變,國家需要改變,世界需要改變,但幾乎沒有人會認為自己需要改變。 可是,如果每個人都自認為不需要改變,那為什麼世界需要改變?世界難道不就是每個自認為不需要改變的人組成的嗎? 不,誠實一點,每個人都需要改變!只有我們改變自己,世界才會改變,人生也才有幸福與意義可言。 但改變成什麼?怎麼改變?讓我們一起來聽聽俄羅斯大文學家托爾斯泰(Leo Tolstoy, 1828-1910)的意見,他在《人生論》裡對人生有深入的批判與分析,並給我們中肯的建議。 想追求幸福人生的人,想活出生命意義的人,想改變自己的人,歡迎參加「方濟與狼讀書會」,讓我們一起來閱讀與討論托爾斯泰的《人生論》。 週四晚上18:30(3月29日、4月12日、4月26日、5月10日、5月31日). Leo Tolstoy,1997,《人生論》,許海燕譯,臺北市:志文。 張貼者: greenlost / Jung Hsiao. 張貼者: greenlost / Jung Hsiao.

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方濟與狼 St. Francis of Assisi and the Wolf: 方濟與狼讀書會(3/20~5/8)

http://www.st-francis-of-assisi-and-the-wolf.blogspot.com/2013/03/32058.html

方濟與狼讀書會(3/20~5/8). 12300;人」究竟是什麼呢?我們要怎麼形容或說明「人」是什麼?對此,有一些人說「人是理性的動物」,另一些人則說「人是毛髮相對稀少的猩猩」。有一些人說「人是自然世界的癌細胞,是麻煩製造者」,另一些人則說「人是自然歷史裡的最具優勢物種,是演化的顛峰成就」。 有一些人相信「人是按照上帝的形象所造的」,另一些人則相信「人不過只是在演化裡偶然產生的動物」。有一些人認為人與動物並沒有本質上的差異而只有程度上的差異,另一些人則認為人與動物之間存在著無法跨越的鴻溝。 面對這個看似是普通常識、但回答起來卻不見得有那麼容易的問題,日本研究靈長類動物的權威學者松澤哲郎教授,想要以他數十年來觀察人、與那在演化親緣關係上被認為最接近人的黑猩猩的成果來提供人們一個答案。 松澤哲郎,2013,《想像的力量:心智、語言、情感,解開「人」的祕密》,梁世英譯,台北:經濟新潮社. 張貼者: greenlost / Jung Hsiao. Greenlost / Jung Hsiao. 以此段引文為例提出自己的疑問,希望大家分享自己的看法……. 3「身體」是具體可見的&#65...4最後,...

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Assisted Living for the Elderly. Under the Care of Franciscan Sisters of the Immaculate Conception. Saint Francis Home is a non-profit retirement residence for the elderly in a quiet and peaceful residential area of western Santa Ana, California. Saint Francis Home is run by the Franciscan Missionary Sisters of the Immaculate Conception. Serving in Orange County for over 70 years. 1718 W. 6th Street Santa Ana, CA 92703. Office Hours: 8:00 AM to 5:00 PM. Saint Francis Home is open to any race or creed.

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