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社評,影評,書評,音樂,生活體驗,信仰生活。我們需要醫生，除了因為身體上的疾病、肢體上的殘缺傷害之外，在現代社會中人們所受心靈上的傷痛，也是我們需要醫生的一大理由。因此臨床心理學家（或稱心理醫生）亦成為了現代社會一個重要的專業。專業意味著講求理性和客觀。但正因為這個專業，醫生在面對病人時慢慢會變得不自覺地缺少了一點人性，缺少了一點情感。當然對病人帶有感情是醫生專業的禁忌。但這種禁忌的擴大，卻使醫生在面對病人時彷彿成了局外之人。節）這樣說：「耶和華我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。」如果上帝也是我們的醫生，那麼祂與現代社會的醫生有何分別？聖經形容上帝是我們的醫治者，祂與現代醫生的最大分別，就是祂不容許自己變成局外人，也不容許自己對我們不帶情感。孩童時候因為希律王對兩歲以內孩童所下的格殺令，耶穌要與父母逃難到埃及。三十歲開始祂的傳道生涯，但因為出身於拿撒勒這個貧窮地方，在傳道時祂被當時的宗教領袖看不起。當耶穌在猶太地開始有點聲望，希望在自己的家鄉教導一些人時，祂卻被家鄉拿撒勒的人厭棄。還有大約十天的時間，我就要離開在此事奉了六年多的機構神召事工。作為宗派裡的其中一個牧...此刻自己成了一個新機構...

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社評,影評,書評,音樂,生活體驗,信仰生活。我們需要醫生，除了因為身體上的疾病、肢體上的殘缺傷害之外，在現代社會中人們所受心靈上的傷痛，也是我們需要醫生的一大理由。因此臨床心理學家（或稱心理醫生）亦成為了現代社會一個重要的專業。專業意味著講求理性和客觀。但正因為這個專業，醫生在面對病人時慢慢會變得不自覺地缺少了一點人性，缺少了一點情感。當然對病人帶有感情是醫生專業的禁忌。但這種禁忌的擴大，卻使醫生在面對病人時彷彿成了局外之人。節）這樣說：「耶和華我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。」如果上帝也是我們的醫生，那麼祂與現代社會的醫生有何分別？聖經形容上帝是我們的醫治者，祂與現代醫生的最大分別，就是祂不容許自己變成局外人，也不容許自己對我們不帶情感。孩童時候因為希律王對兩歲以內孩童所下的格殺令，耶穌要與父母逃難到埃及。三十歲開始祂的傳道生涯，但因為出身於拿撒勒這個貧窮地方，在傳道時祂被當時的宗教領袖看不起。當耶穌在猶太地開始有點聲望，希望在自己的家鄉教導一些人時，祂卻被家鄉拿撒勒的人厭棄。還有大約十天的時間，我就要離開在此事奉了六年多的機構神召事工。作為宗派裡的其中一個牧...此刻自己成了一個新機構...

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1 你的生活價值

2 自訂搜尋

3 負傷的醫治者

4 聖經描述上帝醫治我們（詩篇三十篇第

5 聖經（詩篇三十四篇第

6 聖經（彼得前書二章

7 發佈者：陳智聰

8 以電郵發送這個

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你的生活價值,自訂搜尋,負傷的醫治者,聖經描述上帝醫治我們（詩篇三十篇第,聖經（詩篇三十四篇第,聖經（彼得前書二章,發佈者：陳智聰,以電郵發送這個,blogthis！,分享至 twitter,分享至 facebook,分享至 pinterest,標籤：信仰生活,此刻緊張亦顫兢,標籤：作者的話,傳到地極基金會的成立,較舊的文章,查看我的完整個人檔案,文章分類,信仰生活,生活體驗,作者的話,相關連結,傳到地極基金會facebook專頁,熱門文章,化解工作壓力的5大方法,傷痛使人成熟,心靈誠實敬拜上帝

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你的生活價值: 四月 2011

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社評,影評,書評,音樂,生活體驗,信仰生活。聖經在以弗所書五章22節和25節，分別講到「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主」和「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」. 這段聖經常常會出現在教堂內婚禮的讀經程序，或被牧師用作訓慰的主題經文。但當一對夫婦進入了婚姻生活一段較長的時間後，往往就會忘記了結婚當日以上經文對他們的教導。丈夫往往不再愛他的妻子，因為他覺得妻子不夠順服（不夠聽話，或落了他的面子）。妻子也不願去順服丈夫，因為覺得他沒有資格讓自己順服，而且也感受不到他有多愛自己。因此兩人的婚姻開始出現危機，感情慢慢變淡，甚至出現了想親手分開這個神所配合的婚姻關係的企圖。說回婚姻關係，當我們容許情緒大於真理，男的就不肯去愛，女的就不願去順服。但我們卻忘記了兩者都是上帝的命令。在這個命令中，丈夫所要付出那捨己的愛，和妻子所要付出謙卑的順服，其實都是上帝之愛的表現。你可能會問：「妻子不順服，令我丟臉&#6529...祝大家行在真理中，婚姻更美滿，活出基督形象，阿門！上星期在一個課堂上，老師講解了一篇宣教與地球生態關係的文章。文章講到人類對地球上資...地球不會對人類施以報復...

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你的生活價值: 二月 2011

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社評,影評,書評,音樂,生活體驗,信仰生活。網誌(部落格 Blog)可以說是網絡世界中的一大發明，網誌的出現令網民可以輕易地在網上向全世界的人分享他們的資訊，而且資訊的種類基本上亦不會受到限制。雖然網絡世界是一個自由而廣闊的分享空間，但如果你想在網絡上建立和經營一個成功的網誌，不花點心意是不可能成功的。經營一個成功的網誌，其實就好像營辦一本成功的雜誌。成功關鍵除了經營者所提供的資訊具豐富內容外，經營者對市場的觸角，和網誌所運用的行銷技巧也是十分重要。而所謂經營者對市場的觸角，就是說在你的網誌的目標市場中，甚麼內容才會吸引該市場的網民觀看？例如你想建立一個關於潮流資訊的網誌，那麼你的目標市場可能就是15-30歲前的年輕網民。而在你選定的潮流資訊範圍中，在那些資訊最能夠引起以上目標網民群的興趣呢？當你的網誌具備這些內容，你就應該開始豐富它們。這樣你的網誌才會有大量的瀏覽人次。一個網誌經營得是否成功，瀏覽人次的多少也是很重要的衡量標準。據我所知除了以上台灣的BloggerAds外，Google也有一個名叫Google AdSense的廣告合作計劃，可以讓網誌的經營者參加&...最近在香港上影了一套外...

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你的生活價值: 十一月 2011

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社評,影評,書評,音樂,生活體驗,信仰生活。上星期五我發表了〈五旬宗的醫治佈道會是否強迫上帝工作？〉一文後，有匿名讀者留言提問，而重點是醫治佈道會是否真的高舉基督？因此我今天亦把這個提問，和我的回答放上網誌與大家分享，各位有趣興者亦可以繼續留言討論。既然，醫治不能帶來救贖，但在救贖中上帝卻樂意醫治，是否通常看到的應該都是標榜救贖的佈道會而不是標榜醫治的佈道會？未信者可能都比較會把注意力放在牧師或應該說那位神醫的身上。若真的高舉基督，就應該避免誤導。若明知道一些技術會誤導人卻認為是人自己誤導自己，為達到效果而推卸責任，那我覺得是人想成為神醫比較多。感謝你的留言，證明你很認真地閱讀我的文章並細心思考相關問題。你留言所提問的，也是我們在課堂上曾討論的問題，就是明星化。醫治佈道會. 權能佈道會其中一個常被批評的問題，就是講員會被明星化，更嚴重的被視為神人。有的所謂神醫的確會藉此收取信徒大量奉獻，但卻不是用在佈道工作上。對於五旬宗內部和佈道者本身，這的確是一個要很小心避免的試探。短篇小說題目：〈最強武功：以柔制剛〉. 會後一眾傷兵離開現場，各回各自位置運功療傷。今日&#6529...一日，我...

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你的生活價值: 此刻緊張亦顫兢

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社評,影評,書評,音樂,生活體驗,信仰生活。還有大約十天的時間，我就要離開在此事奉了六年多的機構神召事工。作為宗派裡的其中一個牧師，能夠有機會在宗派辦事處裡事奉和學習，的確是上主給予的恩典。在神召事工裡的事奉雖然都是行政管理的工作，表面上看與牧師的牧職工作沒有太大關係。但在這六年我由對會計一點也不懂，變成了能夠自己處理整盤機構帳目，由對行政管理、相關法例、和怎樣運作一個機構全無概念，到現在大致明白一個機構的運作原理。這六年多的在職訓練，對我來說實屬難得的裝備，亦要感謝當年給予我此機會的牧長們。但我始終相信，我們的機構的成立宗旨和大方向就是與教會一起見證基督。我完全相信這工作合乎上主的心意，也是祂對我成立機構的呼召，讓自己和機構成為教會的禮物。因此我明白上主會為我們開路，此刻的緊張和顫兢都是等待時的正常反應吧！主呀！請你賜福給這個傳到地極基金會，因她是完全屬於你。阿門！訂閱：發佈留言 (Atom). 此聲明確認本人擁有此網站，且本網站遵守 Google AdSense 計劃政策和《條款及細則》.

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寫作空間: June 2010

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Friday, June 18, 2010. Thursday, June 17, 2010. 昨日在預備講章的時間，禱告間聖靈帶領我重新看聖經所描述的醫治。特別是新約當中所論的醫治。約十四12：「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」. 約翰在記載這段聖經時，v8他講到腓力問了耶穌一個很重要的問題：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」v9耶穌卻回覆他：「我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？」v11：「你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。」. 耶穌所作的是甚麼事呢？祂所作的就是他與門徒同在那段時間裡所作的事。而這些事情就把在耶穌基督裡的父神顯明出來。當你看新約中幾卷福音書的記載，我們也不能不承認，在耶穌與門徒同在時所作的事工，醫治和宣傳神國的道，就是耶穌事工的常態。正如（約十四）說耶穌的工作是把父顯明給當時的人看，而那些信的人（即門徒）也進行著耶穌的工作，同樣把父顯明出來。在他們的工作之中，治病說明了...當有人說：「我感到很無幫，無力」。你...當有人說：「我覺得個世界很混亂&#1...當有人說&#65306...

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寫作空間: 先鋒教會 Kingdom's Pioneers Assembly

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Thursday, December 30, 2010. 先鋒教會 Kingdom's Pioneers Assembly. 昨晚對於我們教會來說，是一個歷史性的日子。神召神學院禮拜堂在上帝的帶領下經過了這麼多年，決定在成立八週年的時間，經全體會友投票選出新的名字。昨晚該名字在首晚的八週年堂慶醫治特會中，由特會講員兼神召事工主席暨香港神召會總會長潘文信牧師宣佈。我們教會的新名字叫「先鋒教會」，英文名：Kingdom's Pioneers Assembly。 Subscribe to: Post Comments (Atom). Soul Works Music 收穫音樂. Ethereal template. Powered by Blogger.

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寫作空間: January 2010

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Sunday, January 24, 2010. 有時候，我們唱出禱文是很容易，但真正能夠活出禱文中，那種生命的基督徒又有多少呢？或者會像法蘭西斯這樣禱告的人又有多少呢？感謝親愛的聖靈，在我們如此軟弱的人身上，仍然不離不棄地作我們生命的伙伴！像和平之子般去禱告，正是聖靈在我們心中喚起的呼召。 Thursday, January 21, 2010. 昨夜零晨，我陪同一位姊妹及其家人，於醫院病床邊在禱告中送別其母親返回天父那裡。我觸摸著其母親的右手帶領家人禱告。我在禱告中仍能感覺到該位要返回天家的姊妹的微弱體溫，整個送別禱告的過程雖然寧靜，家人們也顯得不知如果面對有家庭成員的離開，但我感謝主的地方，就是我仍然感到整個送別過程有從神而來的平安。姊妹終於可以放下在世上的重擔，安祥地返回天父的懷抱中。 Wednesday, January 13, 2010. 本人實在盼望華人的五旬節/靈恩信仰研究，也能早日達到以上這類文章的學術水平，讓華人五旬節/靈恩式基督教信仰，不只是一種信仰上的宗教經驗，更能在學術研究上或神學反省上更上一層樓。最近有一間...University of the West of England.

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寫作空間: October 2010

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Tuesday, October 26, 2010. 這段聖經記載耶穌一開始的時候，就說：「你們要小心，不可輕看這小子裡的一個。」現代中文譯本這樣翻譯：「你們要小心，不可輕看任何一個微不足道的人。」神看重每一個人的生命，事實上神為每一個人的人生設立了獨特的計劃。因此在神眼中每一個人都是寶貴的。正如（彼後三9）講：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」. 因此，馬太在這段聖經中就生動地引述耶穌基督所講的失羊比喻，去表達出神對每個人生命的看重。 65288;太十八12-14）講當有一個牧羊人有一百隻羊，但其中一隻卻迷了路。這個牧羊人就會放下那九十九隻沒有迷失的羊，而走上山去尋找那隻迷了路的小羊。當他找著了，就會為找到牠而大大歡喜，歡喜的程度遠超過他有那九十九隻羊。 V14 耶穌講：「你們的天父也像這個牧羊人，不願意任何一個微不足道的人迷失。」（現代中文譯本）. 當我們說要像天父般看重每個人的時候，這就引伸出一個實踐的問題：「你會否願意給予別人機會？」. 3 v17 若他仍然不聽，這樣就要告訴教會（以教會的牧師或長老...因為（太...

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寫作空間: November 2009

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Thursday, November 12, 2009. 五旬宗學者 Amos Yong 的文章〈Discerning the Spirit〉. But you will receive power when the Holy Spirit has come upon you; and you will be my witnesses in Jerusalem, in all Judea and Samaria, and to the ends of the earth (Acts 1:8, NRSV). How exactly do the gifts of the Spirit function in the church? What about the historic Christian sacraments like baptism and the Eucharist, and what about the liturgies of the churches? But how optimistic can we be about ecumenical conversation if the c...

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寫作空間: May 2010

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Monday, May 17, 2010. 筆者剛拜讀了台灣葉先秦先生（《聖靈的洗-路加與五旬宗的聖靈神學》一書的作者）在其網誌中一篇名為〈五旬宗神學的轉向〉的短文。筆者甚是認同他的觀點，認為以往北美的五旬宗為了證明自己的正統性，而遂尋求向基要派以及後來的福音派靠攏的講法。這種靠攏令五旬宗神學的發展，一直以來只能被限制在基要主義的方法論的典範之內，強調著神學的護教功能，並與現代主義和自由派對立。但這種只強調護教的神學卻在回應社會議題上顯得無力，或讓人感覺它很教條主義。以往華人五旬宗學界因受著資源、處境、文化等各種限制，故未能有效地發展自身傳統具特色的神學。但現在不少華人五旬宗牧者、學者都已經具備較高水平的學術能力，故筆者希望漢語的五旬宗學界，能夠如歐陸神學般，做出令人激賞和具創見的神學。 Http:/ www.wretch.cc/blog/pentecostal/16092097. Tuesday, May 4, 2010. 當我們談到人際關係的醫治時，這意味著關係之中出現了傷害，而傷害往往起因於「排斥」，當中涉及了加害者與受害者的...耶穌作為救主，透過十架事件所成就的救贖&#6529...

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Tuesday, September 22, 2009. 這是我們教會在剛剛暑假所舉辦的青少年服務學習計劃，名為「薪火相傳—我有一個老幼記」的回顧短片。我相信今年我們教會的青少年與鄰舍輔導會的長者們都歡度了一個美好的暑假。 Sunday, September 20, 2009. 這是我們教會今週的報告廣告片。我覺得教會影音部的弟兄姊妹真是越做越專業啦！特別是最尾的才藝大賽廣告，簡直得左！ Monday, September 7, 2009. 題目：五旬節傳道人 - 趙鏞基. 小弟得蒙弟兄首肯，轉載於此與各位分享。文章如下：. 趙鏞基是今日全球最大單一教會—汝矣島純福音教會（神召會）的堂會長，並曾任韓國神召會（1966）及世界神召會（1992）會長。趙鏞基從小生長於韓國的佛教家庭，17歲因患肺結核，生命垂危，在病榻上他接受福音，疾病也得到迅速的復原。後來他進入純福音聖經學院（今韓世大學）...趙鏞基的神學理念稱為「純福音神學」或「靈山神學」（Yongsan theology），以「五重福音&#1...然而筆者認為這些抨擊有再商榷的需要。神召會著名學者孟威廉（William Me...事實上，...

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Wednesday, September 29, 2010. 昨夜睡到約零晨五點夢見婆婆，然後我突然醒了。在迷糊間我聽到主在心裡說：「你婆婆有點不捨得你們，所以有少少不願走。你有沒有說話要向她講？我會幫你轉告她。」我向主講了心中想對婆婆說的話，心中也感到主正幫我轉述。最後，我向主禱告：「主，我現在把婆婆交給您，請您代我們照顧她吧！讓她在樂園中開始新生活，也讓她享受與列祖和眾聖徒一起的生活吧！」禱告後我心中感到婆婆已經在主裡面，接近早晨六點晨光初現，我感到身邊有一陣靈氣散去，婆婆真的跟主離開了。感謝主！您真是我們的保慰師。 Monday, September 20, 2010. 65288;羨智領袖學院．五旬節研究碩士學生）. 正如筆者對〈佛羅里達大澆灌〉序幕的描述，該復興原本是始於點燃教會在2008年4月2日所舉行一連四日的聚會。但因聚會講員賓利在4月3日聲稱有超自然的造訪（指天使），故決定在整個四月於點燃教會每天舉行聚會。而該聚會後來一直伸延至2008年的暑假，其間聚會人數由七...2008年5月14日《靈恩》雜誌編輯加迪對該復興提出疑問，呼籲群眾分辨. 在YouTube短片，筆者發覺...

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Herzlich willkommen auf der Homepage von Uli Fiedler! Start "Blues Brothers" am Theater Augsburg (Ltg. Tim Allhoff). Mit "Balloon" vor "Gentleman" beim Brenzpark-Openair 20.06.2015. Konzert mit dem amerikanisch/brasilianischen Trompeter Claudio Roditi (Dizzi Gillespie-Band, Paquito d`Rivera). Am 2604.2015 in Friedberg. Konzert mit dem englischen Trompeter Steve Fishwick (Jamie Cullum, Kylie Minogue) am 11.03.2015 in. Jan Kiesewetters Gamma Rama in der "Next Generation"-Reihe der Zeitschrift "Jazzthing".

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Miércoles, 20 de mayo de 2009. La media logarítmica de diferencia de temperatura. La diferencia de temperatura media logarítmica (también conocido como LMTD) se utiliza para determinar la temperatura del motor de la transferencia de calor en sistemas de flujo, especialmente en los intercambiadores de calor. A donde ΔT es la diferencia de temperatura en el lado A, B y ΔT en la cara B. Esta ecuación es válida tanto para el flujo paralelo, donde los flujos de entrada de un mismo lado, y de contra-corriente.