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LA OTRA IGLESIA: 5 RAZONES POR LAS QUE UN ATEO NO CREE EN LA BIBLIA
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5 RAZONES POR LAS QUE UN ATEO NO CREE EN LA BIBLIA. La Biblia es uno de los libros mas interesantes y polémicos que existen. Su influencia en la historia universal es innegable. Ha sentado las bases de las tres religiones monoteístas más grandes del mundo y ha marcado la vida de millones de personas. Pero, esto no hace a la Biblia un buen libro ni tampoco lo que podríamos llamar. He aquí las cinco principales razones de por qué un ateo no cree en la Biblia. 1º Ningun libro posee la verdad absoluta. Esto ...
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Oraciones en latín: ORATIO FATIMÆ
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Lunes, 18 de enero de 2010. Domine Iesu, dimitte nobis debita nostra, salva nos ab igne inferiori, perduc in cælum omnes animas, præsertim eas, quæ misericordiæ tuæ maxime indigent. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom). Rosario, Santa Fe, Argentina. Ver todo mi perfil. Casa San Pío X. Centro de Estudios Federici.
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LA OTRA IGLESIA: LA INFLUENCIA PAGANA EN LA TRADICIÓN CATÓLICA
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LA INFLUENCIA PAGANA EN LA TRADICIÓN CATÓLICA. En este artículo queremos reflexionar sobre las grandes influencias que ha tenido la tradición religiosa pagana ( babilónica, egipcia, griega y romana, entre otras. En la mayoría de los ritos, imágenes y símbolos de la religión católica. La propia Palabra de Dios, no faculta, sino que prohibe, a todo cristiano el uso, ni siquiera para adorar a Dios, de imágenes, tal y como así nos lo expresa el propio Dios Padre, en los diez mandamientos ( Deuteronomio V.
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Iglesia Catolica Heterodoxa: 2010: LA FE EN CIFRAS
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Viernes, 31 de diciembre de 2010. 2010: LA FE EN CIFRAS. La gran mayoría de los fieles practicantes son mayores de 60 años. Por edades, son los mayores de 60 años los que más van a misa. El 90,4% de este colectivo se reconoce como católico practicante. En el otro extremo se encuentran los jóvenes. Así, sólo el 15,1% de los menores de 30 años son católicos practicantes. Las mujeres, más religiosas. Otras religiones, el 2%. Enviar por correo electrónico. Publicar un comentario en la entrada.
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Iglesia Catolica Heterodoxa: SER CRISTIANO
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Martes, 4 de enero de 2011. Ed Cristiandad, Madrid, 1977. Págs. 613-614). La libertad es para la Iglesia a un tiempo don y tarea. La Iglesia puede y debe ser a todos los niveles una comunidad de hombres libres. Donde no hay libertad, no está el Espíritu del Señor. Ámbito de libertad y abogada de la libertad en el mundo. Enviar por correo electrónico. Publicar un comentario en la entrada. Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom).
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Iglesia Catolica Heterodoxa: DEL GOBIERNO DE LA IGLESIA
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Viernes, 31 de diciembre de 2010. DEL GOBIERNO DE LA IGLESIA. O teoría conciliar) es la doctrina que considera al Concilio Ecuménico o Universal como la suprema autoridad de la Iglesia, elevándolo (condicionalmente o por principio) por encima del papado. Esta doctrina argumenta que un concilio ecuménico representa a toda la Iglesia y obtiene su potestad directamente de Cristo; a esa potestad están sometidos y tienen que obedecer todos los fieles, también los miembros de la jerarquía, incluso el mismo Papa.
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Iglesia Catolica Heterodoxa: enero 2011
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Domingo, 30 de enero de 2011. 191;CUANTOS SON LOS SACRAMENTOS? Muchas veces surge el tema de los Sacramentos. Me parece oportuno recordarlo. Ante todo y para evitar problemas, debemos definir términos: ¿Qué es un Sacramento? Si nos remitimos a la Teología, leemos que ". Los Sacramentos son signos externos visibles de una gracia interna y espiritual, dados por Cristo como medios seguros y eficaces por medio de los cuales recibimos esa gracia. Por medio de los cuales el sacerdote manipulea los ". Pues son ...
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Iglesia Catolica Heterodoxa: DEL PERDON DE LOS PECADOS (LA CONFESION)
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Lunes, 3 de enero de 2011. DEL PERDON DE LOS PECADOS (LA CONFESION). 191;Debo confesarme ante el sacerdote o ante Dios? Esta es la pregunta que se hacen millones de personas. 191;Qué dice la Biblia? Mateo V, 23-26. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho. Santiago V, 16. Erdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden. Mateo VI, 12; 14- 15. Ojo por ojo y diente por diente. 191;CUANTOS SO...
