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漆・漆工芸の文化

12288;漆は、九千年前にはすでに鏃(やじり)などを固定する接着剤として使われていました。また、器としても 縄文時代. 飛鳥・奈良時代、大寺院の造営にともなって仏像や仏具、調度などを塗る螺鈿などの精巧な漆工技術が広まってきわめて芸術的格調の高い漆工芸の優品が数多くつくりだされ、それらの技法はその後今日まで日本の漆工芸の伝統の源となっています。 平安時代・・・・・漆で描いた絵模様のうえに金銀粉を蒔きつける蒔絵技法が好まれるようになります。 桃山時代・・・・・独創的な桃山文化が開花し、それを象徴するような、秋草など日常に見られる絵柄と片身替わりと呼ばれるデザインを、平蒔絵に針描き、絵梨地、蒔き放しといった「高台寺蒔絵」とよばれる技法で、大型の棚、厨子や室内装飾がつくられました。 江戸時代・・・・・繊細な地塗り、線描きなどによる蒔絵の技法が主流となり江戸初期には、幕府や諸大名の間に、蒔絵師をかかえて競って婚礼の豪華な調度をそろえることが流行りました。 Ethereal テンプレート. Powered by Blogger.

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12288;漆は、九千年前にはすでに鏃(やじり)などを固定する接着剤として使われていました。また、器としても 縄文時代. 飛鳥・奈良時代、大寺院の造営にともなって仏像や仏具、調度などを塗る螺鈿などの精巧な漆工技術が広まってきわめて芸術的格調の高い漆工芸の優品が数多くつくりだされ、それらの技法はその後今日まで日本の漆工芸の伝統の源となっています。 平安時代・・・・・漆で描いた絵模様のうえに金銀粉を蒔きつける蒔絵技法が好まれるようになります。 桃山時代・・・・・独創的な桃山文化が開花し、それを象徴するような、秋草など日常に見られる絵柄と片身替わりと呼ばれるデザインを、平蒔絵に針描き、絵梨地、蒔き放しといった「高台寺蒔絵」とよばれる技法で、大型の棚、厨子や室内装飾がつくられました。 江戸時代・・・・・繊細な地塗り、線描きなどによる蒔絵の技法が主流となり江戸初期には、幕府や諸大名の間に、蒔絵師をかかえて競って婚礼の豪華な調度をそろえることが流行りました。 Ethereal テンプレート. Powered by Blogger.
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1 漆・漆工芸の文化
2 には使用されていました
3 螺鈿など他の装飾技法とあわせていっそう豪華さを引き立たせる技法です
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漆・漆工芸の文化,には使用されていました,螺鈿など他の装飾技法とあわせていっそう豪華さを引き立たせる技法です,松下三郎,0 件のコメント,メールで送信,blogthis,twitter で共有する,facebook で共有する,pinterest に共有,登録 投稿 atom,三村店長,リンクサイト,日本の文化 麻,超高級ぬいぐるみ,ジオラマの世界,宝船と呪文,富士山の威力,銀は魔除け,帆船模型,仏像ブーム,五重塔のお話,フォロワー,ブログ アーカイブ,自己紹介,元気なオーナー経営者
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12288;漆は、九千年前にはすでに鏃(やじり)などを固定する接着剤として使われていました。また、器としても 縄文時代. 飛鳥・奈良時代、大寺院の造営にともなって仏像や仏具、調度などを塗る螺鈿などの精巧な漆工技術が広まってきわめて芸術的格調の高い漆工芸の優品が数多くつくりだされ、それらの技法はその後今日まで日本の漆工芸の伝統の源となっています。 平安時代・・・・・漆で描いた絵模様のうえに金銀粉を蒔きつける蒔絵技法が好まれるようになります。 桃山時代・・・・・独創的な桃山文化が開花し、それを象徴するような、秋草など日常に見られる絵柄と片身替わりと呼ばれるデザインを、平蒔絵に針描き、絵梨地、蒔き放しといった「高台寺蒔絵」とよばれる技法で、大型の棚、厨子や室内装飾がつくられました。 江戸時代・・・・・繊細な地塗り、線描きなどによる蒔絵の技法が主流となり江戸初期には、幕府や諸大名の間に、蒔絵師をかかえて競って婚礼の豪華な調度をそろえることが流行りました。 Ethereal テンプレート. Powered by Blogger.

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漆・漆工芸の文化: 9月 2010

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12288;漆は、九千年前にはすでに鏃(やじり)などを固定する接着剤として使われていました。また、器としても 縄文時代. 飛鳥・奈良時代、大寺院の造営にともなって仏像や仏具、調度などを塗る螺鈿などの精巧な漆工技術が広まってきわめて芸術的格調の高い漆工芸の優品が数多くつくりだされ、それらの技法はその後今日まで日本の漆工芸の伝統の源となっています。 平安時代・・・・・漆で描いた絵模様のうえに金銀粉を蒔きつける蒔絵技法が好まれるようになります。 桃山時代・・・・・独創的な桃山文化が開花し、それを象徴するような、秋草など日常に見られる絵柄と片身替わりと呼ばれるデザインを、平蒔絵に針描き、絵梨地、蒔き放しといった「高台寺蒔絵」とよばれる技法で、大型の棚、厨子や室内装飾がつくられました。 江戸時代・・・・・繊細な地塗り、線描きなどによる蒔絵の技法が主流となり江戸初期には、幕府や諸大名の間に、蒔絵師をかかえて競って婚礼の豪華な調度をそろえることが流行りました。 エスィリアル テンプレート. Powered by Blogger.

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漆・漆工芸の文化: 漆・漆工芸の文化

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12288;漆は、九千年前にはすでに鏃(やじり)などを固定する接着剤として使われていました。また、器としても 縄文時代. 飛鳥・奈良時代、大寺院の造営にともなって仏像や仏具、調度などを塗る螺鈿などの精巧な漆工技術が広まってきわめて芸術的格調の高い漆工芸の優品が数多くつくりだされ、それらの技法はその後今日まで日本の漆工芸の伝統の源となっています。 平安時代・・・・・漆で描いた絵模様のうえに金銀粉を蒔きつける蒔絵技法が好まれるようになります。 桃山時代・・・・・独創的な桃山文化が開花し、それを象徴するような、秋草など日常に見られる絵柄と片身替わりと呼ばれるデザインを、平蒔絵に針描き、絵梨地、蒔き放しといった「高台寺蒔絵」とよばれる技法で、大型の棚、厨子や室内装飾がつくられました。 江戸時代・・・・・繊細な地塗り、線描きなどによる蒔絵の技法が主流となり江戸初期には、幕府や諸大名の間に、蒔絵師をかかえて競って婚礼の豪華な調度をそろえることが流行りました。 エスィリアル テンプレート. Powered by Blogger.

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掛軸(春): 南天福寿の掛軸

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南天福寿は「南天」と「福寿草」を組み合わせる事により「難を転じて福と成す」といわれ、家運隆盛をもたらすものです。 六瓢息災・南天福寿とも厄除けの意味合いから年中掛けとしてもお使い頂けますが、季節的には六瓢息災は春から夏南天福寿は秋から冬という風に使い分けのできる掛け軸です。 まさに、この 2種類を組み合わせれば一年中家運は上昇し続けることでしょう。 シンプル テンプレート. テンプレート画像提供: merrymoonmary. さん Powered by Blogger.

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掛軸の基礎知識: 1月 2011

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山水とは、深い山や、流れる川など自然の景色のことで、それを墨で描いたのが水墨山水です。 そして水墨山水には、描き手が思い描く、ある「物語」が表現されています. 離れた、心穏やかな世界を意味しています。谷間にひっそりと佇む「庵」は、描き手が思い描く「終の住みか」です。 12300;気に満ちた理想郷でひっそりと暮らし、時折訪れる遠方からの友人をもてなす。」. 水墨山水には、こんな「物語」が隠されているのです。 水墨山水は、下から 「近景」「中景」「遠景」の三つに描き分けられています。そのため下から上に順に絵を見て行くと、近くから遠くへ、まるで絵の中を旅するような感覚を味わうことができるのです。 開運・希少石(アンデシン). シンプル テンプレート. テンプレート画像提供: hdoddema. さん Powered by Blogger.

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掛軸の基礎知識: 12月 2010

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春の掛軸でよく売れているのは・・・. 12300;南天福寿の掛軸」と「梅に鶯の掛軸」です。 は「1日にして千里を行き千里を返す」という例えから開運上昇の代名詞として使われています。 また、「八方睨み」という言葉があるように虎の鋭い眼光で八方から押し寄せる厄災から 家を守ってくれる 魔除け. このように虎は、家運隆盛・家内安全・金運上昇と家を守護するには申し分のない存在です。 掛軸には、四季掛軸・お祝い掛軸・厄除け魔除け掛軸・縁起掛軸・幸運掛軸・書仏画掛軸山水画掛軸など多くの掛軸があります。 季節より少し早めのものを選ぶのをおすすめします。でも、四季のものを全部そろえるというわけではありません。例えば、春には絵を掛け、夏から冬にかけては書を掛けるというように・・・。 書や山水画は一年を通して掛けることができます。そして、お正月には少し華やかなものを掛けるといいと思います。 鶴は、昔から「鶴は千年、亀は万年」など亀と共に長寿の象徴とされている鳥です。 日本だけではなく欧米などでも「神秘の鳥」「幸運のシンボル」とされています。 古来より「鶴は千年」といわれ 長寿を象徴する吉祥の鳥.

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掛軸の基礎知識: 11月 2010

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瓢箪(ひょうたん)は古来より縁起の良いものとされています。 瓢箪が、六つ揃えば無病(六瓢)息災といい、六瓢(むひょう)の掛け軸を飾ったら難病で苦しんでいた人が不思議にも健康になったといいます。 12300;雀」を加えることにより健康長寿・家内安全をより強固なものに導いている絵になります。 瓢箪から駒が出るということわざがあるように、瓢箪の掛け軸には、吉運を呼ぶ神秘の開運霊力があるともいえるでしょう。 床の間がつくられるようになったのは鎌倉時代です。そこに仏画を掛け、花を供えて仏壇代わりにしたのが掛軸のはじまりです。 室町時代になって、床の間は、貴重品や愛玩物を飾る場所になりました。 人には手相、人相があるように、土地には地相、家には家相があってこれが運気と興廃となって、家業の栄枯、事業の失敗となって現れるものです。 12300;床の間」は、神の宿る場所として縁起の良い掛け軸を掛けることにより貴家の運気を上昇させ家運隆盛・健康長寿夫婦円満・家内安全金運上昇等をもたらす大切な空間ともされています。 火災、魔除(まよ)けとして玄関前に植えられてきました。 勢い盛んに飛び跳ねる姿は強烈な上昇気流にのって貴家の家...

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掛軸の基礎知識: 10月 2010

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瓢箪(ひょうたん)は古来より縁起の良いものとされています。 瓢箪が、六つ揃えば無病(六瓢)息災といい、六瓢(むひょう)の掛け軸を飾ったら難病で苦しんでいた人が不思議にも健康になったといいます。 12300;雀」を加えることにより健康長寿・家内安全をより強固なものに導いている絵になります。 開運・希少石(アンデシン). シンプル テンプレート. テンプレート画像提供: hdoddema. さん Powered by Blogger.

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掛軸の基礎知識: 竹に雀の掛軸

http://kakejikuchisiki.blogspot.com/2011/02/blog-post.html

竹に雀・・・取り合わせのよいもののたとえ. 雀には、日本において、食用や駆除の対象になってきましたが、神聖視にもされてきた歴史があります。 秋には追い払われる一方で、「神の使い」とされてきた歴史もあり、京都伏見稲荷では門前の名物になっています。古くは蘇我馬子を雀に喩えたり、稀に見られる突然変異の羽毛の色素が無い「白スズメ」を古来より瑞鳥とし、聖武天皇や桓武天皇などが白スズメの献上を受けたという記録が残っています。 地にしっかりと根をはる竹と、子孫繁栄・難をついばむとして吉鳥とされる雀の縁起の良い組み合わせの図柄です。初めての掛軸として、また新築のお祝いの贈り物におすすめの掛軸です。季節を問わずお楽しみいただける掛軸です。 開運・希少石(アンデシン). シンプル テンプレート. テンプレート画像提供: hdoddema. さん Powered by Blogger.

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幸運の掛軸: 竹に雀の掛軸

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竹に雀・・・取り合わせのよいもののたとえ. 雀には、日本において、食用や駆除の対象になってきましたが、神聖視にもされてきた歴史があります。 秋には追い払われる一方で、「神の使い」とされてきた歴史もあり、京都伏見稲荷では門前の名物になっています。古くは蘇我馬子を雀に喩えたり、稀に見られる突然変異の羽毛の色素が無い「白スズメ」を古来より瑞鳥とし、聖武天皇や桓武天皇などが白スズメの献上を受けたという記録が残っています。 地にしっかりと根をはる竹と、子孫繁栄・難をついばむとして吉鳥とされる雀の縁起の良い組み合わせの図柄です。初めての掛軸として、また新築のお祝いの贈り物におすすめの掛軸です。季節を問わずお楽しみいただける掛軸です。 12300;シンプル」テーマ. テーマ画像の作成者: merrymoonmary. さん Powered by Blogger.

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漆・漆工芸の文化

12288;漆は、九千年前にはすでに鏃(やじり)などを固定する接着剤として使われていました。また、器としても 縄文時代. 飛鳥・奈良時代、大寺院の造営にともなって仏像や仏具、調度などを塗る螺鈿などの精巧な漆工技術が広まってきわめて芸術的格調の高い漆工芸の優品が数多くつくりだされ、それらの技法はその後今日まで日本の漆工芸の伝統の源となっています。 平安時代・・・・・漆で描いた絵模様のうえに金銀粉を蒔きつける蒔絵技法が好まれるようになります。 桃山時代・・・・・独創的な桃山文化が開花し、それを象徴するような、秋草など日常に見られる絵柄と片身替わりと呼ばれるデザインを、平蒔絵に針描き、絵梨地、蒔き放しといった「高台寺蒔絵」とよばれる技法で、大型の棚、厨子や室内装飾がつくられました。 江戸時代・・・・・繊細な地塗り、線描きなどによる蒔絵の技法が主流となり江戸初期には、幕府や諸大名の間に、蒔絵師をかかえて競って婚礼の豪華な調度をそろえることが流行りました。 Ethereal テンプレート. Powered by Blogger.

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