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BlogSphèreSophìa | ὁ δὲ ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ (Platone)ὁ δὲ ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ (Platone) (per Maurizio Virdis)
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ὁ δὲ ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ (Platone) (per Maurizio Virdis)
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ὁ δὲ ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ (Platone) (per Maurizio Virdis)
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Ὁ δὲ ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ (Platone). Home – entra. Articoli più recenti →. XIX Convegni AIPI Cagliari 25-28 agosto 2010. XIX Congresso – Cagliari 2010. ISCRIZIONE AL XIX CONVEGNO (SOCI CON COMUNICAZIONE) E ADESIONE 2009/2010 entro. 1 GIUGNO 2010 (Iscrizioni OnLine). PROGRAMMA PROVVISORIO XIX CONVEGNO. XIX Convegno dell’Associazione Internazionale dei Professori di Italiano. INSULARITÀ E CULTURA MEDITERRANEA NELLA LINGUA E NELLA LETTERATURA ITALIANE. Bonu itta bolit nai. Tèttera e cìrdina, m...
Gabriele D’annunzio”l’imaginifico | BlogSphèreSophìa
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Ὁ δὲ ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ (Platone). Home – entra. Su problema de s’aunimentu de sa limba sarda Il problema della standardizzazione. Link a “Psicopolitica: le coppie di concetti” di Federico Stella →. Gabriele D’annunzio”l’imaginifico. Questa voce è stata pubblicata in Eventi. Su problema de s’aunimentu de sa limba sarda Il problema della standardizzazione. Link a “Psicopolitica: le coppie di concetti” di Federico Stella →. Lascia un commento Annulla risposta. Scrivi qui il tuo commento.
Info sull’autore | BlogSphèreSophìa
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Ὁ δὲ ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ (Platone). Home – entra. È nato a Roma il 6 febbraio 1949, vive da sempre a Cagliari. Studi classici al Liceo Dettori di Cagliari, laurea in Lettere (a.a. 1971-72) all’Università degli Studi di Cagliari. È professore ordinario (s.s.d. L-FIL-LET/09 Filologia e Linguistica romanza) per l’insegnamento di Linguistica sarda e di Filologia romanza presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Cagliari. Fonetica del dialetto sardo campidanese.
Link a “Psicopolitica: le coppie di concetti” di Federico Stella | BlogSphèreSophìa
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Ὁ δὲ ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ (Platone). Home – entra. Gabriele D’annunzio”l’imaginifico. Laicismo come narcisismo piccolo borghese →. Link a “Psicopolitica: le coppie di concetti” di Federico Stella. Quanto all’articolo linkato, non si tratta di prenderlo totalmente alla lettera, ma di assumerlo come lievito. Link: http:/ www.comunismoecomunita.org/wp-con. Questa voce è stata pubblicata in Politica and Psicopolitica. Gabriele D’annunzio”l’imaginifico. Lascia un commento Annulla risposta. Link ...
Laicismo come narcisismo piccolo borghese | BlogSphèreSophìa
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Ὁ δὲ ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ (Platone). Home – entra. Link a “Psicopolitica: le coppie di concetti” di Federico Stella. La rivista Portales →. Laicismo come narcisismo piccolo borghese. Da Costanzo Preve: Filosofia e politica del comunitarismo. Riforma, rivoluzione e conservazione . Dopodichè, ognuno la pensi come vuole. Link all’articolo intero di Costanzo Preve: Filosofia e politica del comunitarismo. Riforma, rivoluzione e conservazione. Questa voce è stata pubblicata in Senza categoria.
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Karalitana il blog: dicembre 2012
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Mercoledì 12 dicembre 2012. La nascita della Sardegna quale soggetto storico e culturale nel secolo XVI. La nascita della Sardegna quale soggetto storico e. Culturale nel secolo XVI. In Questioni di letteratura sarda Un paradigma da definire. A cura di Patrizia Serra, FrancoAngeli, Milano, 2012. Pdf La nascita della Sardegna. Il Cinquecento per la Sardegna si pone come il secolo in cui essa conqui-. Sta e acquisisce il senso e la coscienza di essere soggetto storico, politico e. Volto non aveva mai avuto.
Karalitana il blog: agosto 2010
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Martedì 24 agosto 2010. Santu Larentu de austu. Giovanni Pascoli, X agosto). Larentu, eu dhu sciu pritte tantu. De istedhu in sa cama dhoi stidha',. Bruxa' in pàsiu, poitta unu prantu. In su celu coppudu scincidha’. Una rundini a niu fiat torrendi. Dh’ant morta, est arrutta in s’ispina,. In su biccu un’arresi bittendi,. Sa cena ’e sa cria pudhixina. 8217;Moi est innia che in sa cruxi, e ‘nci porri’. Su bremmi a su celu de attesu. E su niu est in s’umbra, e po morri. 8217;ndi ciülat sempri prus resu.
Karalitana il blog: marzo 2012
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Sabato 17 marzo 2012. S'istadu de sa politica de sa limba in Sardinna. Analisi, idee, programmi, iniziative. CAGLIARI 20 ottobre 2004. CAGLIARI 20 ottobre 2004, ore 18,00 Via Trentino, ERSU Casa dello Studente Sala Cosseddu. Limba, de limba seus chistionendi: limba poita? Domenica 11 marzo 2012. Sa pratzidura diatòpica de sa lìngua sarda/La divisione diatopica della lìngua sarda. FILS 11-12 . Cagliari, novembre 2011. Su futuru: p. es. app’a nai,as a fai. S’artìculu determinativu ( su. E no de illum/a.
Karalitana il blog: novembre 2010
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Venerdì 5 novembre 2010. La rivista «Portales. 171;Fin dal momento della sua prima progettazione, “Portales” è stata definita, dai molti partecipanti alle riunioni in cui si cercava di chiarire la sua fisionomia, “la rivista dei giovani”. Con queste parole si esprime Giovanni Pirodda nell’editoriale che apre il primo numero, e la vita ormai decennale, della rivista. Saggi che si raccolgono e si coagulano, di numero in numero, attorno a un interesse tematico scelto e definito (la guerra, il limite, la tra...
Karalitana il blog: Sa limba tocare solet inue sa dente dolet
http://presnaghe.blogspot.com/2014/09/sa-limba-tocare-solet-inue-sa-dente.html
Venerdì 5 settembre 2014. Sa limba tocare solet inue sa dente dolet. Sa limba tocare solet inue sa dente dolet. Workshop FILS - 21 de friaxu 2014. E si Contini-Vidal podiat iscriri, intra de is atras lìnguas ch’issu connosciat e imperàt, unu bellu poema ind unu Sardu barocco, apitzu de Sant’Antiogu ( Urània Sulcitana. Ma is cosas sunt andadas cumenti scieus. De una literadura italiana nàscia in Sardinna e impari cun sa sarda etotu? 8217;Nci fiat de di spedhiai…! No sciu si e cantu, in dì de oi, seus sana...
Karalitana il blog: marzo 2010
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Giovedì 11 marzo 2010. Vincenzo Porru e la lingua sarda: “Dall’analisi filologica alla necessità di una sua più ampia valorizzazione”. Villanovafranca, Museo Civico, 24 maggio 2008, h. 17,00. E tottu custu chene contai de is imprentas vocalis pròpias e pretzipas de una lingua, is arretumbus chi ’nci funti aintru sonus e significaus e de tottu is giogus chi si podint fai imperendi custas corrispondèntzias. E chene contai ancora s’architettura morfològica pròpria de una lingua. Po ’ndi fai itta? Intreccio,...
Karalitana il blog: aprile 2011
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Domenica 17 aprile 2011. Su frori revèsciu (Er resplan la flors enversa) di Raimbaut d'Aurenga, sec. XII. Immoi luxit su frori revèsciu. Immoi luxit su frori revèsciu. In is gurgus ‘e atza e mein ’s sedhas. Chi coit e bruxat, e stringit e segat,. Ca ’ndi biu mortus tzèrrius e frùscius. Po is follas, is arramus e is birgas. Ma mi fait birdi e prexau su gosu. 8217;moi chi biu siccus is malus gaurrus. Ca immoi tottu dhu pòngiu a revèsciu,. De chi pranus mi parint is sedhas,. E che frori a mei est cilixia,.
Karalitana il blog: ottobre 2012
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Giovedì 4 ottobre 2012. Ma: cant’er mannu? La posizione che va a occupare tale particella è sotto il nodo SpecComp, al pari degli elementi WH e dei participi o predcati ivi mossi dalla loro posizione non marcata: donde la reciproca incompatibilità dei fenomeni: se ce n’è uno non possono starvi gli altri. Esaminerò separatamente prima le funzioni pragmatiche poi il comportamento sintattico. Esempi di funzione pragmatica:. A) Ello su zornale as letu? ELLO il giornale hai letto? B) Ello tue pure benis?
Karalitana il blog: ottobre 2009
http://presnaghe.blogspot.com/2009_10_01_archive.html
Venerdì 16 ottobre 2009. Lo stato della politica linguistica in Sardegna. Analisi, idee, programmi, iniziative. CAGLIARI 20 ottobre 2004, ore 18,00 Via Trentino, ERSU Casa de. Limba, de limba seus chistionendi: limba poita? A nai chi is linguas de minorìa funti cundennadas a morri, e chi custa morti no si potzat istransiri, ca custa est sa bia e iss’andanta de su progressu e de sa modernidadi, custa est una bidea, funti fuedhus, custus, de una una sociologìa a stracu batatu, una faula neta. Scéti in cust...
Karalitana il blog: Matteo Madao e la questione della lingua sarda
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Mercoledì 22 ottobre 2014. Matteo Madao e la questione della lingua sarda. Va riconosciuta a Matteo Madao [1]. La proposizione e la messa in campo della questione della lingua sarda in senso moderno, con una acutezza ed anche con un coraggio, oltre che con una lucidità e una passione, che forse mai più dopo di lui hanno trovato pari riscontro. Roma, 1620), col titolo di Legendariu de sas Santas Virgines et Martires de Iesu Christu a sas honestas et virtuosas iuuvenes de Baonei and Triei. Et quando cussu ...
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VirdisDrachen (Tatiana) - DeviantArt
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Ὁ δὲ ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ (Platone). Home – entra. Agritte, Ritratto di Madame Récamier. Cco, il pensiero, è questo, mi pare il grande assente, oggi. Chi analizza più alcunché? Si fanno soltanto dei mimi (poco mimetici in verità) del pensiero:. E niente più; illusionismi interpretati in vacue liturgie: nuova ritualità dell’assenza, bei gesti d’antan, manifesto vitalismo di un ritorno eterno che si morde la coda. Vive: moriamo senza trapassare. Narrare la politica, si dice oggi, narrare la s...
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