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Sou eu, como vedes; sim, sou eu, a quem os latinos chamam Stultitia e os gregos Moria; sou a Loucura. Afinal, o que são a amizade e o amor, o casamento e a guerra ou as artes, senão insanidades? Graças a mim é que subsistem os governos, a religião, os conselhos, os tribunais. É mesmo lícito asseverar que a vida humana não passa, enfim, de uma espécie de divertimento da Loucura. Quarta-feira, 14 de setembro de 2011. Afinal, já não se tem certeza de qualquer correspondência entre a verdade e o conhecimento...

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Sou eu, como vedes; sim, sou eu, a quem os latinos chamam Stultitia e os gregos Moria; sou a Loucura. Afinal, o que são a amizade e o amor, o casamento e a guerra ou as artes, senão insanidades? Graças a mim é que subsistem os governos, a religião, os conselhos, os tribunais. É mesmo lícito asseverar que a vida humana não passa, enfim, de uma espécie de divertimento da Loucura. Quarta-feira, 14 de setembro de 2011. Afinal, já não se tem certeza de qualquer correspondência entre a verdade e o conhecimento...

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Sou eu, como vedes; sim, sou eu, a quem os latinos chamam Stultitia e os gregos Moria; sou a Loucura. Afinal, o que são a amizade e o amor, o casamento e a guerra ou as artes, senão insanidades? Graças a mim é que subsistem os governos, a religião, os conselhos, os tribunais. É mesmo lícito asseverar que a vida humana não passa, enfim, de uma espécie de divertimento da Loucura. Quarta-feira, 14 de setembro de 2011. Afinal, já não se tem certeza de qualquer correspondência entre a verdade e o conhecimento...

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INTERREGNO: BULA DIVINA

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Sou eu, como vedes; sim, sou eu, a quem os latinos chamam Stultitia e os gregos Moria; sou a Loucura. Afinal, o que são a amizade e o amor, o casamento e a guerra ou as artes, senão insanidades? Graças a mim é que subsistem os governos, a religião, os conselhos, os tribunais. É mesmo lícito asseverar que a vida humana não passa, enfim, de uma espécie de divertimento da Loucura. Terça-feira, 30 de agosto de 2011. Já era o sétimo dia, tempo de descansar. Assinar: Postar comentários (Atom). Tal qual as dema...

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INTERREGNO: A IDENTIDADE CULTURAL NA PÓS-MODERNIDADE

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Sou eu, como vedes; sim, sou eu, a quem os latinos chamam Stultitia e os gregos Moria; sou a Loucura. Afinal, o que são a amizade e o amor, o casamento e a guerra ou as artes, senão insanidades? Graças a mim é que subsistem os governos, a religião, os conselhos, os tribunais. É mesmo lícito asseverar que a vida humana não passa, enfim, de uma espécie de divertimento da Loucura. Quinta-feira, 23 de junho de 2011. A IDENTIDADE CULTURAL NA PÓS-MODERNIDADE. 1 A IDENTIDADE EM QUESTÃO. Que formas ela toma?

3

INTERREGNO: REMAKE SOCIALISTA

http://wwwvenia.blogspot.com/2011/08/remake-socialista.html

Sou eu, como vedes; sim, sou eu, a quem os latinos chamam Stultitia e os gregos Moria; sou a Loucura. Afinal, o que são a amizade e o amor, o casamento e a guerra ou as artes, senão insanidades? Graças a mim é que subsistem os governos, a religião, os conselhos, os tribunais. É mesmo lícito asseverar que a vida humana não passa, enfim, de uma espécie de divertimento da Loucura. Domingo, 28 de agosto de 2011. E porque crêem fervorosamente, é também com ardor que (ex)clamam:. Para Babel, alguém do Céu!

4

INTERREGNO: O MATERIALISMO REVISADO

http://wwwvenia.blogspot.com/2011/09/o-materialismo-revisado.html

Sou eu, como vedes; sim, sou eu, a quem os latinos chamam Stultitia e os gregos Moria; sou a Loucura. Afinal, o que são a amizade e o amor, o casamento e a guerra ou as artes, senão insanidades? Graças a mim é que subsistem os governos, a religião, os conselhos, os tribunais. É mesmo lícito asseverar que a vida humana não passa, enfim, de uma espécie de divertimento da Loucura. Quarta-feira, 14 de setembro de 2011. Afinal, já não se tem certeza de qualquer correspondência entre a verdade e o conhecimento...

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A los que Aman a Dios. Publicado por Carlos Ventura. Te parece familiar. Es uno de los versículos que consuela. A las personas en los momentos de dolor. El sentido principal es que nada sucede a los hijos de Dios sin un propósito. Dios sabe por qué permite que el dolor llegue a la vida del cristiano. Pero, el texto no es la simple promesa de que todo dolor tiene un propósito. Si te pones a analizar el contenido con detenimiento, notarás que la promesa es solo para los que “aman a Dios”. No sabemos pedir ...