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实验哲学 – 厦门大学哲学系公交车上要不要给老人让座 插队买票行不行 酒桌上硬要别人喝酒应不应该 我们每天都. 2016 厦门大学哲学实验室 版权所有 管理员入口.
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实验哲学 – 厦门大学哲学系 | xphi.xmu.edu.cn Reviews
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朋友圈里的存在主义 – 实验哲学
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萨特在 存在主义是一种人道主义 中曾提出了他对存在主义基本原则的经典表述 存在先于本质。 也就是说，正因为这些程序与人 这个自为的存在 的关系如此紧密，使得朋友圈成为了分析人类在现实中某些活动的实验室，更不必说朋友圈已经参与到了我们的日常活动中 啊你是某某吧我在某某的朋友圈见过你的图片 因此，毫无疑问，当今朋友圈在人 自为的存在 中占有一席之地。 因此，在玩转朋友圈的过程中，现实生活中的 人的本性 的本体地位便让渡给了玩朋友圈的真实的个体 我们不再按照 人应当 去造就自身，而是按照 我希望在别人看起来我是 来造就自身。 我们也由此而处在一种 被抛 的状态中，不知道一个照片或是一条评论会出什么事，也没有所谓的 玩转票圈指南 ，却又必须做出选择。 2016 厦门大学哲学实验室 版权所有 管理员入口.
道德责任研究 – 实验哲学
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随着上个世纪六七十年代三篇里程碑式的论文的发表 史卓森 Strawson 的 回应态度 责任理论的提出、对自由意志的法兰克福式反例 Frankfurt 的提出、以及对兼容论的范林维根 Van Inwagen 后果反证 的提出，哲学中关于道德责任的讨论进入了一个全新的繁荣时期。 与此同时，心理学和神经认知科学领域对自由意志的研究也取得了突破性进展 比如，上世纪80年代李伯特 Libet 一系列实验和2008年苏恩 Soon 实验。 文: 晓非 图: 郑肯. 2016 厦门大学哲学实验室 版权所有 管理员入口.
情境主义与美德伦理学研究 – 实验哲学
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文: 章晟 图: 郑肯. 2016 厦门大学哲学实验室 版权所有 管理员入口.
会议活动 – 实验哲学
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哲学普及 – 实验哲学
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旁边的惠子顿时凌乱了 感情你和我一起出来很委屈是吧 于是，反唇相讥 你又不是鱼，你怎么知道它们开心. 但是，按照流行的对 庄子 的解读，庄子突然耍了个小聪明，利用 安 字有 怎么 和 在哪里 的歧义，将惠子最初的问话从 你 怎么. 知道鱼开心 曲解为 你 在哪里. 庄子在舌战中使用了一个论证技巧 他用惠子的逻辑 你不是鱼，所以不知道鱼的内心 ，反击惠子说 你不是我，所以也不知道我的内心。 当惠子说 你不是鱼，所以也不知道鱼的内心 时，他已经承认自己知道庄子的内心 不知道鱼开心。 当庄子说 请循其本 ，他的意思是 当惠子说 子曰汝安知鱼乐云者 ，惠子其实已经默认了自己知道庄子的内心，因此也就不能再退一步说 自己确实不知道庄子的内心。 前段日子 阿尔法围棋 的升级系统化名MASTER在弈城围棋网站与人类最顶尖围棋高手对弈，60胜而无一败绩，宣告了围棋这一 人类智慧的最后堡垒 也被人工智能攻陷，一时掀起轩然大波，有人欣喜科技的发展，更有人担忧人工智能未来对人类的挑战。 萨特在 存在主义是一种人道主义 中曾提出了他对存在主义基本原则的经典表述 存在先于本质。 2016 厦门大学哲学实验室 版权所有 管理员入口.
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無法哲學: 五月 2013
http://philnoway.blogspot.com/2013_05_01_archive.html
12300;封鎖境外侵權網站」有什麼問題？ 65292;透過封鎖IP或者DNS，來阻止國內的網路使用者連線至「境外的侵權網站」。智財局之所以用這種方式封鎖境外網站，除了成本考量外，另外一個考量是我國政府沒有權利要求境外的侵權網站直接關站。這樣的想法（封鎖境外侵權網站）一提出之後，立刻引起廣大網友、立法委員與專家的討論。有些反對的意見是從 後果. 65289;來思考的，有些是從 正當性. 來思考的。我想在這篇文章中，將焦點集中在 正當性. 如果大家有常在逛書店的話，不難發現有一本書已經佔據哲學類暢銷書很長一段時間了，這本書就是《超譯尼采》。雖然我沒有讀過尼采，但是我身邊有許多讀過尼采的人，因此我也聽了不少他們對這本書的評論。簡而言之，最常聽到的評論是「 這本書跟尼采有關的部分，就只有書名跟書中尼采說過的話，除此之外，各種對尼采說的話的詮釋幾乎都跟尼采本人的思想無關。 哲學家介紹：邊沁（原書刪減片段）. 12298;今天學哲學了沒》書評 作者：黃士修. 原文連結： http:/ ppt.cc/MY-W. 12298;今天學哲學了沒》書評 作者：林斯諺. 是台灣新生代最具代表性的推理小說作家之一，...
無法哲學: 八月 2013
http://philnoway.blogspot.com/2013_08_01_archive.html
最近幾年，台灣的社會運動越來越頻繁。由於網路平台的成熟與發達，要號召各運動中的相關人員與志同道合的朋友也越來越方便。儘管比起早期，現在有更多的人願意加入社會運動的行列，站出來為自己支持與追求的正義發聲，但是我們也同樣可以看到許多人，對這一類的事件表達出冷漠與無動於衷。 很多人抱怨我很久沒有更新blog了，原因其實有很多但是我不太想說明。可是blog放太久一直生灰塵也真的是很不好，所以今天我決定把之前說過的超譯莊子part 2補上。 訂閱： 文章 ( Atom ). Https:/ www.facebook.com/. Https:/ www.facebook.com/. 上周六的聯合新聞網報導了民進黨立委柯建銘表態支持同性婚姻立專法，報導中甚至指出柯建銘宣稱民進黨目前更傾向於立專法（相較於直接修改民法而言）。消息傳開之後引發支持婚姻平權者的嘩然，並出現了「立專法即是歧視同性戀」的說法。支持婚姻平權者之所以主張立專法即是歧視，主要是借鏡美國在十九世紀後半結束內戰並解放黑奴後的種. 形式邏輯與非形式邏輯 ── 由師徒論辯看形式與非形式之分. 智慧財產局在五月二十一日的新聞稿 中表明，打算要封鎖...
無法哲學: 三月 2014
http://philnoway.blogspot.com/2014_03_01_archive.html
有些人問我為什麼部落格很久沒有更新了，其實一個主要的原因在於我現在是碩士班最後一個學期，我必須要在這學期將碩士論文完成才行，所以我就比較沒有時間寫其他的文章。我正在寫的碩士論文主題是關於「安樂死」。主要想處理的議題是「消極安樂死」（或稱被動安樂死）與「積極安樂死」（或稱主動安樂死）之間的道德差異。在檯面上的許多討論中，大多數直覺是認為這兩種行為有道德差異，而我想論證出的結論是這兩種行為沒有道德差異。等我論文順利完成之後，我再把簡易版的論述放上來吧！ 訂閱： 文章 ( Atom ). Https:/ www.facebook.com/. Https:/ www.facebook.com/. 希尔巴贡的话： 我们每天都要洗手，让自己的双手保持清洁。这是一个良好的生活习惯。一个人如果干干净净，那么给人的 […]. 形式邏輯與非形式邏輯 ── 由師徒論辯看形式與非形式之分. 記不得是年初幾的事了，我在老婆的娘家住了幾天，這時候開始看起了網路上風風火火的《瑯琊榜》電視劇，老婆比我早幾個禮拜開始追劇，但我不過花了三四日就趕上了進度&...簡單哲學營是簡單哲學實驗室籌劃的哲學營隊，我們強調簡單易懂的表達...
無法哲學: 六月 2013
http://philnoway.blogspot.com/2013_06_01_archive.html
關閉「Google 留言功能」顯示. 自從開啟這個留言功能之後，我發現部落格因此無法使用匿名留言。除此之外，目前也沒有語法可以將google 的留言與blog的留言整合起來，一起放進側邊欄。因此，我決定關閉google 的留言功能。關閉以後，針對blog文章的回應，如果是發表在google 的留言，將無法直接從此blog上閱讀。雖然這樣滿可惜的，但是考慮到有些人希望可以匿名發言，也考慮到側邊欄需要有最新留言的資訊，只好如此決定。請大家見諒。 訂閱： 文章 ( Atom ). Https:/ www.facebook.com/. Https:/ www.facebook.com/. 關閉「Google 留言功能」顯示. 希尔巴贡的话： 我们每天都要洗手，让自己的双手保持清洁。这是一个良好的生活习惯。一个人如果干干净净，那么给人的 […]. 形式邏輯與非形式邏輯 ── 由師徒論辯看形式與非形式之分. 簡單哲學營是簡單哲學實驗室籌劃的哲學營隊，我們強調簡單易懂的表達和邏輯思維，希望能將學院裡的哲學平實有趣地介紹給大家。在每場課程之後，備有師生比高達1&#...智慧財產局在五月二十一日的新聞稿 中表明ʌ...
無法哲學: 彎彎需要向社會大眾道歉嗎？
http://philnoway.blogspot.com/2014/06/blog-post.html
了。從各種網路與媒體上的反應，我們可以看到許多人對她的各種批評與嘲笑。經過一小段時間的發酵後，漫天四射的砲火也終於逼得彎彎為自己的行為 向社會大眾道歉. 12290;然而，彎彎真的應該要出面向 社會大眾. 道歉嗎？或者，我們真的可以搞得像現在這樣「追殺」她嗎？我曾經在書裡面寫過一篇相關的文章，或許我們正好可以趁此機會，檢視與反省一下媒體與社會大眾對此事件的反應是否恰當。 不管是在國內還是國外，公眾人物的感情生活一直都是大家所好奇的對象。在媒體們不停角與跟拍的緊迫逼人下，公眾人物爆出婚外情的事件層出不窮。在婚外情爆發之後，我們常常會看到一個現象，也就是這些公眾人物或者招開記者會，或者發表聲明稿，為自己的行為向社會大眾道歉。或許我們會同意，這些人確實需要道歉，但是，他們真的需要向「社會大眾」道歉嗎？ 我想說的是，我們通常大概會同意，當這些人沒有盡到自己的責任，卻又仰賴這樣的身分來獲得財富的時候，我們看起來確實可以指責他們不應該這麼做，而他們也應該要向人們道歉。接著，我們的問題是，這些人是否在他們的...因此，讓我們來想想看，有哪些理由可以用來支持我們主張「公眾人物除...這樣的回應真的成立嗎？...
無法哲學: 國家有權利設立死刑嗎？
http://philnoway.blogspot.com/2014/05/blog-post.html
12290;最近因為捷運殺人事件，死刑議題又被炒熱了，剛好可以分享一下我書裡面寫過的一篇短文。 這篇文章是我自己書裡面的內容之一，稍微描述了目前主要支持死刑的論點，以及這些論點可能會遇到的困難。由於目前台灣是存在死刑的，所以論述的方向主要是在檢視死刑的理論基礎。這篇文章不會蘊含死刑應該被廢除，也不會蘊含死刑應該成立，只是針對死刑議題提供一些討論的空間。 死刑的存廢在這世界上許多國家，是一個熱門的議題，前一陣子在台灣也掀起了不小的騷動。根據調查，台灣的民意在普遍上是支持死刑的，但是這還不足以用來支持死刑的存在。當我們將死刑的議題拿到檯面上討論時，應該採取的方式是謹慎的思考與理性的對話，尤其，當討論的議題關乎人的生命時，公眾的意願與個人的情感必須要暫時被排除在外。接著，讓我們來看看，我們可以透過哪些理性的方式來支持死刑，或者反對死刑。 一般來說，支持死刑的人通常會持有的論點分為兩大類，一類是從「 應報論. 但是，應報論真的足以支持死刑的存在嗎？我們知道，應報論這種觀點最古老的來源，就是所謂的「以牙還牙，以眼還眼」...接著是「後果論」觀點的討論。後果論觀...或許有許多人會認為，這...
無法哲學: 解放乳頭、性犯罪與兩性平權
http://philnoway.blogspot.com/2015/04/blog-post.html
台灣最近有一波追求男女平權的運動（類似的運動在歐美已經行之有年），試圖透過女性裸露上半身的方式，呼籲大眾可以公平的看待男性與女性裸露上半身之行為。這波運動的相關連結可以參考 （王立柔專文：當女體遇上媒體）. 與 （〈關於乳頭解放，你也許不知道的歷史〉）. 12290;在這波運動中，爭取男女平權不會是主要議題，我相信不管是哪一方都會同意，男女平權是現代社會所應當追求的價值。問題的爭議點在於，認同女性可以裸露上半身與男女平權之間的關係是什麼？ 男人的性欲會直接提高，控制力較差的男人會壓抑不住自己的性衝動，我相信，性犯罪比率，也會相對增加不少。 如果我們善意一點理解作者的想法，對於這類觀點而言，最合理的論述或許是：. 開放女性裸露上半身（就如同男性一般），是否真的會造成性犯罪率的（明顯）上升？ 這兩個問題的層次是，就算第一個問題的答案是肯定的，也不代表我們應該禁止女性裸露上半身，這只代表我們必須要進入第二個問題（而進入第二個問題之後，則有可能再次涉及到男女不平權的部分）。但是，如果第一個問題的答案是...65292;這篇論文旨在研究開放色情產品後，是否因此使得性犯罪上升。論文研究的...根據這篇論文的研究&#...
無法哲學: 先不談道德魔人了，你聽過「電車難題」嗎？
http://philnoway.blogspot.com/2015/04/blog-post_20.html
先不談道德魔人了，你聽過「電車難題」嗎？ 關於王丹的文章《 王丹：到德魔人錯在哪裡？ 12299;，我有一篇比較簡短的回應《 先不談道德魔人了，你聽過電車難題嗎？ 12299;刊登在蘋果日報的即時論壇上。這邊是我自己在facebook上比較完整的想法。 12300;電車難題」的故事或許可以得出「在我們這個世界上，很多事情，是無法用道德標準來決定的，也沒有什麼絕對的道德標準」這樣的結論，但是，這個結論不是Philippa Foot提出電車難題時，想說明的。 如果選擇將電車轉向，可以救五個人，但是無法避免的殺死一個人。此人的死亡不是為了救那五個人所採取的手段，而只是一個無法避免的副作用。因此，雙重效應原則有時被用來支持我們選擇轉向。手段與副作用的差別，我們可以用另外一個道德哲學上著名的「炸彈例子」來理解：. 王丹對於電車難題的詮釋當然是一個可能的選項，但是他的詮釋太過於簡化電車難題所擁有的豐富意涵，換言之，他沒有真的進入「電車難題」這個思想實驗在哲學領域的討論。 3 反之，如果雙重效果原則並不包括前述副作用價值之限制要件，那表示：為了救五人而把電車轉向另一條上頭有十...5 如果僅是權利而非義務ᦁ...
無法哲學: 憑什麼反對自殺？又憑什麼可以自殺？(part 3)
http://philnoway.blogspot.com/2013/09/part-3.html
憑什麼反對自殺？又憑什麼可以自殺？(part 3). 65292;並且主張沒有任何一個道德理由可以全面的反對自殺。在這個部分，老師試圖探討 自殺被允許. 上一節的討論，主要在論證：沒有任何道德上的考慮，可以全面反對自殺；在 某些. 情境中，自殺的抉擇應當被尊重。我們並未主張：任何情境下的自殺，在道德上都可被許可。有些憤怒絕望的人，會把自殺當作報復或傷害他人的手段，至少這類型的自殺就應被禁止。我們也沒有主張：只要不幸者自認生命沒有價值或意義，他的自殺抉擇就可被許可。人在判斷行為選項是否恰當可行時，常常因為 資訊不足. 而作出錯誤結論；道德不會認可這種錯誤的判斷。我們主張的是：在某些不幸的情境下，若不幸者基於充分的資訊與正確的認知仔細、自主的作出「自殺是最好的解脫之道」之判斷，那麼，其提早結束生命的權利應該受到保障。這個主張並不盲目的推崇自主性，也不浮濫的賦予人們自殺的權利，應該是最符合中庸之道、最站得住腳的立場。 其次，精神疾病的診斷，向來不乏爭議。從精神疾病如何分類、與生理疾病及社會文化間的關係、到精神疾病是否真的存在，...65307;社會藉由醫師之權威，將不符合這一理性觀要求的...
無法哲學: 五月 2014
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12290;最近因為捷運殺人事件，死刑議題又被炒熱了，剛好可以分享一下我書裡面寫過的一篇短文。 這篇文章是我自己書裡面的內容之一，稍微描述了目前主要支持死刑的論點，以及這些論點可能會遇到的困難。由於目前台灣是存在死刑的，所以論述的方向主要是在檢視死刑的理論基礎。這篇文章不會蘊含死刑應該被廢除，也不會蘊含死刑應該成立，只是針對死刑議題提供一些討論的空間。 訂閱： 文章 ( Atom ). Https:/ www.facebook.com/. Https:/ www.facebook.com/. 上周六的聯合新聞網報導了民進黨立委柯建銘表態支持同性婚姻立專法，報導中甚至指出柯建銘宣稱民進黨目前更傾向於立專法（相較於直接修改民法而言）。消息傳開之後引發支持婚姻平權者的嘩然，並出現了「立專法即是歧視同性戀」的說法。支持婚姻平權者之所以主張立專法即是歧視，主要是借鏡美國在十九世紀後半結束內戰並解放黑奴後的種. 希尔巴贡的话： 我们每天都要洗手，让自己的双手保持清洁。这是一个良好的生活习惯。一个人如果干干净净，那么给人的 […]. 形式邏輯與非形式邏輯 ── 由師徒論辯看形式與非形式之分. 智慧財產局在五月二十一日...
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About the Conference - Philosophy Program, The Graduate Center, CUNY, April 5-6, 2013
Philosophy Program, The Graduate Center, CUNY, April 5-6, 2013. Video of the Event:. On Saturday, April 6th, Jennifer Nagel. Of University of Toronto delivered a lecture titled The Power of Stipulation to close the CUNY Graduate Center’s 16th Annual Graduate Student Philosophy Conference. Youtube http:/ www.youtube.com/watch? For more information contact: xphiconference@gmail.com. Graphics by: Carissa Véliz. Leave a Reply Cancel reply. You must be logged in. To post a comment. Proudly powered by WordPress.
Experimental philosophy and empirical ethics | A historical reconstruction and philosophical assessment – an AHRC-funded research project
Experimental philosophy and empirical ethics. A historical reconstruction and philosophical assessment – an AHRC-funded research project. The XPHI project is funded by the Arts and Humanities Research Council. It runs from October 2014 to January 2017 and it is based at the universities of Warwick. The project has two aims. To improve our understanding of early modern experimental philosophy. And relied on empirical claims to promote sentimentalist ethical theories. Nowadays, many ethicists endorse the s...
Experimental Philosophy (XPhi)
Xphiorg (forthcoming) – sites to check out in between:. Yale X-phi page: pantheon.yale.edu/ jk762/ExperimentalPhilosophy.html. X-phi blog: philosophycommons.typepad.com/xphi/. X-phi papers @ philpapers.org: philpapers.org/browse/experimental-philosophy.
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Experimental Philosophical Aesthetics | An interdisciplinary research project on the connections between aesthetics, morality, and communication.
Experimental Philosophical Aesthetics and Human Nature. Is an interdisciplinary research project hosted by the Centre for Aesthetics. In the Department of Philosophy. At the University of Leeds. This project aims to uncover connections between aesthetics, morality, and communication with the aid of empirical methods. To learn more about the people working on this project and the project’s funding sources. For all inquiries, please email xphiaesthetics [at] gmail . The State of Amazon Mechanical Turk.
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Xphias was hired to design a video commercial spot for WIGO. WIGO is a radio station located in Atlanta Georgia. Click here to view the commercial designed in 2015. Xphias shot and edited this video short for Bethany Freewill Baptist in Norfolk Virginia. Please take a look.
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Mot de passe :. J'ai oublié mon mot de passe. Une fan de high scool musical. Pres de rennes (35). Mise à jour :. Abonne-toi à mon blog! Lui et pas d'autre. Comment le trouver vs? N'oublie pas que les propos injurieux, racistes, etc. sont interdits par les conditions générales d'utilisation de Skyrock et que tu peux être identifié par ton adresse internet (67.219.144.170) si quelqu'un porte plainte. Ou poster avec :. Posté le vendredi 16 janvier 2009 11:50. Elle est trop belle. Et vs vs la trouver comment.
