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佛教何时传入中国？ - 佛教常识 - 大渡网-佛教资讯，生活，人文，心灵感悟，佛艺时尚杂志，佛教音乐，佛教常识，佛教视频
http://www.z.dadunet.com/22-61-view-61-201508-87075-1.html
发表时间 2015-08-12 11-08 作者 黄忏华 来源 凤凰佛教 打印. 其一，曹魏鱼豢所撰 魏略·西戎传 说 “昔汉哀帝元寿元年 公元前二年 ，博士弟子景卢受大月氏王使伊存口授浮屠经。 Rdquo; 见 三国志·魏志 卷三十裴松之注 其后 世说新语·文学篇 刘孝标注、 魏书·释老志 等也引用此文而略有出入，如 魏书 作博士秦景宪。 唐法琳 辩正论 又作秦景至月氏，其王令太子口授浮屠经，有类赵宋董逌 广川画跋 卷二所引 晋中经 之说。 其二，东晋哀帝兴宁三年 365年 习凿齿与道安书说 “自大教东流，四百余年矣。 Rdquo;其后王谧答桓玄书也说 “大法宣流，为日谅久，年逾四百，历代有三。 Rdquo;又刘宋宗炳 明佛论 说 “刘向 列仙 传 叙 七十四人在佛经。 Rdquo; 世说新语·文学篇 刘注也依据 列仙传 说 “如此即汉成、哀之间 公元前32—1 已有经矣。 其三，宗炳又说“东方朔对汉武劫烧之说”，好像汉武时 公元前140—87年 已经知道和佛教有关的劫灰说。 其四，宗炳又说，伯益述 山海经 有天毒国 即天竺 偎人而爱人一语，当于如来大慈之训，似乎佛教已闻于三五 三皇五帝 之世。
佛教的“苦”相当于基督教的“罪”吗？ - 佛教常识 - 大渡网-佛教资讯，生活，人文，心灵感悟，佛艺时尚杂志，佛教音乐，佛教常识，佛教视频
http://www.z.dadunet.com/22-61-view-61-201506-86237-1.html
佛教的 苦 相当于基督教的 罪 吗. 发表时间 2015-06-30 11-06 作者 圣严法师 打印. 从这劝人为善的基础上，他们就顺理成章地推想到，佛教的“苦”和基督教的“罪”当然也是一样的了。 因为，佛教讲三界的生死是苦海，众生的感受无非是苦，所以修持的目的是在脱苦 基督教讲人类都是罪人，是由人类的第一对祖先——亚当和夏娃不听上帝的警告而偷吃了伊甸园的生命和智慧的禁果，所以人类有了生命和智慧，但也得罪了上帝，上帝要罚亚当和夏娃的子子孙孙都要受苦，这就称为人类由第一代祖先遗传下来的“原罪”，基督徒信仰上帝，原因是上帝派他的独生子耶稣上了十字架，代替“信他的人”赎了罪。 事实上，佛教所讲的“苦”与基督教所讲的“罪”根本是风马牛不相及的两回事。 所以佛教要把生死之流，称为“苦趣”或“苦海”，所以要求超越这个生死之流而不受生死的束缚，自由生死、自主生死、不生不死，便是解脱的境界。 因为佛教不承认众生是由上帝的惩罚而得罪，尤其不承认人类祖先的罪会遗传到子孙身上，正像“罪不及妻孥”一样地简单明了，上帝不能代人赎罪，也正像“我吃饭不能使你饱”一样地简单明了。
皈依三宝的佛教徒能不能拜鬼神？ - 佛教常识 - 大渡网-佛教资讯，生活，人文，心灵感悟，佛艺时尚杂志，佛教音乐，佛教常识，佛教视频
http://www.z.dadunet.com/22-61-view-61-201508-87076-1.html
发表时间 2015-08-12 11-08 作者 圣严法师 打印. 事实上，他们并不是佛教的正信弟子，他们也没有归依三宝，如果归依了三宝之后，他们就不会如此的“迷信”了 因在三归之中，就有三项规定 (1)尽形寿归依佛，不归依天魔外道。 佛教的 苦 相当于基督教的 罪 吗. Tel 010-87326477 Email luobin@dadunet.com.
持戒的目的是什么？戒律让人不自由吗？ - 佛教常识 - 大渡网-佛教资讯，生活，人文，心灵感悟，佛艺时尚杂志，佛教音乐，佛教常识，佛教视频
http://www.z.dadunet.com/22-61-view-61-201508-87077-1.html
发表时间 2015-08-12 11-08 作者 白玛益西 打印. 如果你问一些人 “你信佛吗 ”他们会脱口而出 “信佛 ”. 如果再问 “你皈依了吗 ”他们要么直说 “没有 ”要么反问 “我信就行了，干嘛非要皈依呢 ”. 如果继续问 “你为什么不皈依呢 ”他们要么说 “皈依是不是就被佛控制住了 ”要么说 “皈依就不能吃肉了，可我还是喜欢吃肉，怎么办呢 ”或者说 “皈依是不是就这不能做那不能做了 ”有人甚至还担心地说 “皈依后，我怕我做不到，反而受到佛的惩罚。 佛者，形式上为佛祖释迦牟尼佛，本质上为“觉悟”，即通达宇宙生命真相 法者，形式上为释迦牟尼佛所传的佛法，本质上为“正确”，即正知正见 僧者，形式上为至少四人组成的僧团，本质上为“清净”，即六根清净。 佛教的 苦 相当于基督教的 罪 吗. Tel 010-87326477 Email luobin@dadunet.com.
写牌位超度祖先与佛教根本精神相符吗？ - 佛教常识 - 大渡网-佛教资讯，生活，人文，心灵感悟，佛艺时尚杂志，佛教音乐，佛教常识，佛教视频
http://www.z.dadunet.com/22-61-view-61-201507-86262-1.html
发表时间 2015-07-02 06-07 作者 慧律法师 打印. 所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴，把活人的烦恼度到清凉地 把活人的吝啬度到.懂得布施 把活人的嗔恨心度到慈悲 把活人散乱的心度到禅定 把活人的愚痴度到有智慧的地方……. 度众生，度众生，是度你心灵上的众生，度烦恼的心变成清凉的心 度犯戒的心变成持戒清净的心 度愚痴的心变成智慧的心……是度你内心里面的众生，不是度那些死亡的人。 释迦牟尼佛讲给五比丘听，请问 五比丘是活人还是死人 是活人 请问 佛在世的时候，讲给一千两百五十个阿罗汉听，这一千两百五十个阿罗汉是活人还是死人 是活人 请问 佛陀为在家居士设八关斋戒，这八关斋戒是为活人设的还是为死人设的 是为活人设的。 佛教的 苦 相当于基督教的 罪 吗. Tel 010-87326477 Email luobin@dadunet.com.
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FAQ for z.cs.utexas.edu. Z is an experimental web server maintained by CS staff. It operates independently from the production CS server on www.cs.utexas.edu. It sometimes appears under the alternate name zweb.cs.utexas.edu. Anyone with a current CS Unix account. The extra features provided by this server have long ago been migrated to the CS production web server. This server should be considered deprecated, and is supported only for migration and redirection purposes. Request a MySQL account here.
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