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BEUYS+CAGE: April 2007
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Posted by ABSALOM at 22:20. Links to this post. Ästhetische Erziehung, die notwendig stets anders werdenden Primärimpulse und das kulturelle Kapital (Denken mit Beuys). Von Endre Kiss, Budapest. Es war dieser Typ des spezifisch antikommunistischen Neoliberalismus, der in den vergangenen Jahrzehnten sowohl in der Politik, wie auch in der Wirtschaft und Wirtschaftstheorie, nicht weniger aber auch in der philosophischen Grundlagenforschung in entscheidende Positionen kommen konnte. Trotz der Tatsache, dass ...
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BEUYS+CAGE: September 2006
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Der zwei Fasane gefangen hat, einen aus Silber, einen aus Gold, erklärt beiden Joyces Finnigans Wake. Indem er seine Stirn mit den beiden Federn berührt. Das hat eine magische Wirkung. Die Fasane erscheinen wieder, so, als seien sie nie fortgeflogen. Im Tausch gegen die Federn gibt Beuys den Vögeln elektrische Nester aus Filz, die überall eingestöpselt werden können. Posted by ABSALOM at 19:42. Links to this post. Setzt in seiner Komposition Imaginary Landscape No.4. Wie auch in MUSIC OF CHANGES). Als Mu...
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BEUYS+CAGE: Mai 2007
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Posted by ABSALOM at 01:48. Links to this post. Der wahre Verstand ist nicht so sehr die Fähigkeit, Ideen zu haben, die klug oder genau oder auch richtig und zutreffend sind, vielmehr ist er ein Attribut mancher Geister. Der Verstand ist gleichsam ein besonderer Widerhall, eine eigentümliche Dichte, eine einzigartige Stimmung, eine bezeichnende Atmosphäre. Es liegt mehr Verstand darin, sich auf eine bestimmte Art zu irren, als auf andere Art das Richtige zu treffen. Nicholás Gómez Dávila.
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CINEARTS: OTELLO-NOTATE — take 1–3
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OTELLO-NOTATE take 1 3. Die hier vorgestellten NOTATE 1 3 sind konstitutive Bestandteile der Konzeption einer OTELLO=Inszenierung Es gilt für die Sänger=Darsteller wesentliche ZEIT=RÄUME zu eröffnen, die den Charakteren erlauben, sich mit der Notation in eine tatsächliche Beziehung setzen zu können denn nur dann ist der Zuschauer überhaupt in der Lage, die szenische Realisation nicht als eine mehr oder weniger sinnvolle Illustration des HÖR=RAUMS emotional zu erfassen. Posted by ABSALOM at 03:00.
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DENKKANZLEI: Karl Heinz Bohrer : Pathetisches Sprechen ohne Scham
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Sonntag, 5. November 2006. Karl Heinz Bohrer : Pathetisches Sprechen ohne Scham. Noch einmal zum Fall Günter Grass: Viele Intellektuelle der Bundesrepublik entstammen nationalsozialistischen Elternhäusern oder waren gläubige Mitglieder von NS-Jugendorganisationen. Nicht diese Herkunft ist das Problem – wohl aber der moralisch-idealistische Jargon, der sich aus ihr erklärt. Verliebt in Adolf Hitler. Wenn also nicht nur ein großer Anteil derjenigen, die gut schreiben und lesen konnten, Nazis wurden, sonder...
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DENKKANZLEI: Oktober 2006
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Dienstag, 31. Oktober 2006. Franz Kafka : Ein Landarzt. 171; fragte er, auf allen vieren hervorkriechend. Ich wußte nichts zu sagen und beugte mich nur, um zu sehen, was es noch in dem Stalle gab. Das Dienstmädchen stand neben mir. Man weiß nicht, was für Dinge man im eigenen Hause vorrätig hat«, sagte es, und wir beide lachten. Holla, Bruder, holla, Schwester! Diese Pferde, die jetzt die Riemen irgendwie gelockert haben; die Fenster, ich weiß nicht wie, von außen aufstoßen? 171; sagte ich, aber munter g...
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CINEARTS: Kafkas Vater
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Posted by ABSALOM at 07:45. Links to this post:. Der wahre Verstand ist nicht so sehr die Fähigkeit, Ideen zu haben, die klug oder genau oder auch richtig und zutreffend sind, vielmehr ist er ein Attribut mancher Geister. Der Verstand ist gleichsam ein besonderer Widerhall, eine eigentümliche Dichte, eine einzigartige Stimmung, eine bezeichnende Atmosphäre. Es liegt mehr Verstand darin, sich auf eine bestimmte Art zu irren, als auf andere Art das Richtige zu treffen. Nicholás Gómez Dávila.
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GIUSEPPE VERDI : OTELLO: ATTO SECONDO. Scena seconda
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GIUSEPPE VERDI : OTELLO. Dramma lirico in quattro atti. Libretto di Arrigo Boito. ATTO SECONDO. Scena seconda. Vanne; la tua meta già vedo. Ti spinge il tuo dimone,. E il tuo dimon son io. E me trascina il mio, nel quale io credo,. Allontanandosi dal verone seza più guardar Cassio che sarà scomparso fra gli alberi.). Credo in un Dio crudel che m'ha creato. Simile a sè e che nell'ira io nomo. Dalla viltà d'un germe o d'un atòmo. Perchè son uomo;. E sento il fango originario in me. Questa è la mia fe’!
