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Filosofia mais Ciências 2

Filosofia mais Ciências 2. Segunda-feira, 26 de março de 2018. Um buraco na história da humanidade. Chama-se Sapiens. Une briève histoire de l’humanité. Consta de quatro partes: a revolução cognitiva, a revolução agrícola, a unificação da humanidade e a revolução científica. 2 A revolução cognitiva. Conta como as várias outras espécies homo. Neandertal, erecto e outros, se extinguiram há cerca de 30000 anos, com a possibilidade de que o nosso sapiens. A partir do seu ateísmo? 3 A revolução agrícola.

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Filosofia mais Ciências 2. Segunda-feira, 26 de março de 2018. Um buraco na história da humanidade. Chama-se Sapiens. Une briève histoire de l’humanité. Consta de quatro partes: a revolução cognitiva, a revolução agrícola, a unificação da humanidade e a revolução científica. 2 A revolução cognitiva. Conta como as várias outras espécies homo. Neandertal, erecto e outros, se extinguiram há cerca de 30000 anos, com a possibilidade de que o nosso sapiens. A partir do seu ateísmo? 3 A revolução agrícola.
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Filosofia mais Ciências 2. Segunda-feira, 26 de março de 2018. Um buraco na história da humanidade. Chama-se Sapiens. Une briève histoire de l’humanité. Consta de quatro partes: a revolução cognitiva, a revolução agrícola, a unificação da humanidade e a revolução científica. 2 A revolução cognitiva. Conta como as várias outras espécies homo. Neandertal, erecto e outros, se extinguiram há cerca de 30000 anos, com a possibilidade de que o nosso sapiens. A partir do seu ateísmo? 3 A revolução agrícola.

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Filosofia mais Ciências 2: Movimento e Acontecimento (Ereignis)

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Filosofia mais Ciências 2. Quarta-feira, 5 de agosto de 2015. Movimento e Acontecimento (Ereignis). Http:/ filosofiamaisciencias2.blogspot.pt/2015/05/os-passos-que-o-tempo-da.html. Escrevi que o motivo de movimento. Em Aristóteles era prioritário sobre o de tempo. Que Ser e Tempo. Privilegia no título. Era uma espécie de critica a Heidegger, mas o tempo nesse grande texto é, tanto quanto me parece lembrar-me, a temporalidade do Dasein. Em Aristóteles de 1940 ( Questions II. Em que a análise da ousia.

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Filosofia mais Ciências 2: MULHER E HOMEM, CASA E ALMA, LUCE IRIGARAY E PLATÃO

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Filosofia mais Ciências 2. Quarta-feira, 15 de julho de 2015. MULHER E HOMEM, CASA E ALMA, LUCE IRIGARAY E PLATÃO. 1 “Quando se deixará de confundir o sexo da mulher com o seio da mãe, de pretender que aquele não tem valor senão por­que recolhe a herança deste? Minuit, 1974). To­dos sabemos que só as mulheres podem ser mães, que sem a maternidade as sociedades não se reproduzem. A questão poderá pôr-se assim: mas são as mu­lheres apenas mães? Um texto deliberadamente anti-pedagógico. Masculino é o paradi...

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Filosofia mais Ciências 2: Outubro 2014

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Filosofia mais Ciências 2. Domingo, 19 de outubro de 2014. Ainda a questão do tempo dos físicos. 1 Acabo de ler o livrinho de Stephen Hawking sobre a sua vida e obra. É do caraças, o homem, que nunca se deixou limitar pela doença e pela perca da fala nos meados dos anos 80. Está contente com o que fez, mesmo das limitações tirou vantagens. 3 Há um problema real quanto à medição do tempo: é que ela é impossível de se fazer directamente. Enquanto que para medir uma distância, é possível um afastamento.

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Filosofia mais Ciências 2: Novembro 2014

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Filosofia mais Ciências 2. Domingo, 16 de novembro de 2014. 08/11) – que bom ele estar vivo! Não termos ficado mais pobres –, pode-se perguntar se o seu segredo, que os laboratórios parecem impotentes para compreender (controvérsia de J. Benveniste nos anos 80), não relevará do princípio mesmo das vacinas de Pasteur, descoberto antes deste, já que pretendem os seus cultores que ". Tal como A. Damásio o expõe em O livro da consciência. 5 Antes de qualquer discussão sobre virtudes curativas, o confronto é ...

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Filosofia mais Ciências 2: O pensamento que vem sem se querer e a sua verdade

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Filosofia mais Ciências 2. Segunda-feira, 18 de maio de 2015. O pensamento que vem sem se querer e a sua verdade. 1 Há aquela frase de Nietzsche, uma das suas fulgurâncias como não quer a coisa, ele está a criticar o motivo europeu de ‘sujeito’: “um pensamento vem quando ‘ele’ quer e não quando ‘eu’ quero” ( Para além do Bem e do Mal. Em teoria, na minha maneira fenomenológica de compreender, julgo que ela faz parte do enigma irredutível. O que dizer e a deixar. Dizer, aprendidas heideggerianamente. ...

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filosofia.com.ciências: 26/mai/2013

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Domingo, 26 de maio de 2013. O LEGADO DE HEIDEGGER ÀS CIÊNCIAS. Derrida e Lévinas: in/fieis herd. 1 Muito longe de ser um especialista de Heidegger, conduzo o meu trabalho como seu herdeiro, assim como de Husserl e de Lé­vinas, mas todos mediante a herança de Derrida, herdeiro deles e de mais alguns outros, o que implica que todos sejam deslocados pela maneira como o infiel herdeiro assim os põe em relação. Os ensaios que publiquei um desvio. Isto é num ponto estrategicamente decisivo. 3 Também Lévinas, ...

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filosofia.com.ciências: 15/fev/2012

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Quarta-feira, 15 de fevereiro de 2012. SÓCRATES E PLATÃO, Ensaio de leitura. De como o jovem Aristóteles chegado à Academia interferiu numa viragem do platonismo que lhe abrirá o caminho da sua Physica. A ruptura de Platão. Virtude e ciência, com fundo de erotismo. Os primeiros exercícios para o platonismo. A alma posta à prova pelo amor. O Sol filho do Bem. Que a alma é portanto imortal. A aporia da definição, operação de escrita. A viragem do platonismo. Sofrer a crítica de Parménides antes de o matar.

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Philo avec sciences 2: Les doubles liens : retour aux choses, un siècle après Husserl

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Philo avec sciences 2. Segunda-feira, 13 de outubro de 2014. Les doubles liens : retour aux choses, un siècle après Husserl. Le double lien est la déconstruction de la séparation opposition : ousia. Primauté de la substance sur son contexte dans les paradigmes scientifiques. Différance, réduction, rapport à l’autre : l’apprentissage de la parole. Parménide, Marx, Derrida : la biologie moléculaire. Déconstruire, écrit-il. Quoi? Accomplissant le retour aux choses. Crise des sciences européennes. Il n&#8217...

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Compreender as coisas: OS DUPLOS LAÇOS

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