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Anais do II Seminário Internacional Farias Brito: A Modernização no Brasil como Problema Filosófico
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Anais do II Seminário Internacional Farias Brito. Terça-feira, 30 de setembro de 2008. A Modernização no Brasil como Problema Filosófico. Aos 200 anos da transferência da Corte Portuguesa. Para o Rio de Janeiro. Local: Instituto de Filosofia e Ciências Sociais-IFCS. Largo de São Francisco de Paula, 1. Sala Celso Lemos (3º Andar). 20051-070 Rio de Janeiro-RJ. 11:00 Conferência Farias Brito: “1808 e a Modernização da Filosofia no Brasil: Silvestre Pinheiro Ferreira”. 15:00 Mesa-Redonda Multidisciplinar: "1...
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Anais do I Seminário Internacional Farias Brito: A Liberdade como Superação da Indiferença
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Anais do I Seminário Internacional Farias Brito. Segunda-feira, 24 de setembro de 2007. A Liberdade como Superação da Indiferença. Luiz Alberto Cerqueira (UFRJ). Notas ao fim do texto. Na incorporação da idéia de modernização[ 1. Em segundo lugar, que os artistas franceses introduziram uma imagem contrária à dos artistas brasileiros, então contemplativos e esteticamente indiferentes[ 3. De maneira que esses mestres, fiéis ao espírito do Iluminismo francês [ 4. Para Rousseau, o impulso à pilhagem e à domi...
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COLÓQUIO LUSO-BRASILEIRO DE PESQUISA FILOSÓFICA: Aristóteles e antiaristotelismo nos Ensaios de Montaigne
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COLÓQUIO LUSO-BRASILEIRO DE PESQUISA FILOSÓFICA. Segunda-feira, 23 de agosto de 1999. Aristóteles e antiaristotelismo nos Ensaios de Montaigne. Celso Martins Azar Filho (Universidade Estácio de Sá). Notas ao fim do texto. 8211; e se cada um deles em determinado momento de algum modo acaba por se afastar do mestre, as pesquisas recentes mostram que sua influência sobre todos eles foi mais forte do que um dia se acreditou. Temos uma excelente oportunidade para compreender a crítica humanista do aristotelis...
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Anais do I Seminário Internacional Farias Brito: A Liberdade como Princípio em Pedro da Fonseca - Conferência Farias Brito
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Anais do I Seminário Internacional Farias Brito. Segunda-feira, 24 de setembro de 2007. A Liberdade como Princípio em Pedro da Fonseca - Conferência Farias Brito. António Manuel Martins (Universidade de Coimbra). Notas ao fim do texto. 1520) proclama a libertação, pela fé, de todos os poderes deste mundo com particular incidência no poder do Papa e de toda a Igreja romana. [ 1. Mais do que o texto polémico De servo arbitrio. Inseridas a seguir à explanatio. E VI, 2 e ocupa umas densas 116 páginas na ediç...
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Anais do II Seminário Internacional Farias Brito: As Idéias Liberais nas Primeiras Décadas do Século XIX
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Anais do II Seminário Internacional Farias Brito. Terça-feira, 30 de setembro de 2008. As Idéias Liberais nas Primeiras Décadas do Século XIX. José Mauricio de Carvalho. O liberalismo é uma expressão do iluminismo inglês. Para sua constituição contribuíram as teses sobre a propriedade e a tolerância de John Locke (1632-1704) que incorporadas ao. Partimos de uma caracterização do debate moral realizado durante o período colonial e analisamos, em seguida, as teses políticas de Hipólito da Costa, o liberali...
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Anais do IV Seminário Internacional Farias Brito: A Sensação como operador hermenêutico no 'Livro do Desassossego' de Bernardo Soares
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Anais do IV Seminário Internacional Farias Brito. Quinta-feira, 2 de setembro de 2010. A Sensação como operador hermenêutico no 'Livro do Desassossego' de Bernardo Soares. António de Castro Caeiro (Universidade Nova de Lisboa). Dizer que o sentido de termos como “sensação”, “sentimento” ou “sonho” no. 8220;Que dias há que na alma me tem posto/ um não sei quê, que nasce não sei onde,/ vem não sei como, e dói não sei porquê.”. T3: 299 [2-62] [1930], p. 291. Que parte interna é esta? Como aceder ao fora de ...
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TEXTOS DE FILOSOFIA BRASILEIRA: A Ciência da alma ainda e sempre contestada
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TEXTOS DE FILOSOFIA BRASILEIRA. Quinta-feira, 9 de dezembro de 2010. A Ciência da alma ainda e sempre contestada. Texto de 1871 . Versão atual baseada na. Paulo Mercadante e Antônio Paim (BARRETO, Tobias. Estudos de filosofia. Rio de Janeiro: Record/INL, 1990 , pp. 136-161. Notas ao fim do texto . É visível o torpor, e poderia dizer — a inanição completa do velho espiritualismo cartesiano-católico. Negá-lo! Eu abro casualmente o livro, abaixo mencionado, e leio nele um artigo interessante sobre o estado ...
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TEXTOS DE FILOSOFIA BRASILEIRA: O atraso da filosofia entre nós
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TEXTOS DE FILOSOFIA BRASILEIRA. Sexta-feira, 11 de junho de 2010. O atraso da filosofia entre nós. Texto de 1872. Versão atual baseada na edição de Paulo Mercadante e Antônio Paim (BARRETO, Tobias. Rio de Janeiro: Record/INL, 1990, pp. 162-179 [ 1. Notas ao fim do texto. Nesses escritos, onde a insipidez da forma rivaliza com o vulgarismo do fundo, e dos quais o mais recente[ 2. É um trabalho esterilíssimo, sem dúvida, e que não deixa de ter o seu lado burlesco. Divisa-se nele alguma coisa de análogo...
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TEXTOS DE FILOSOFIA BRASILEIRA: A ideia de filosofia como ciência do espírito no Brasil
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TEXTOS DE FILOSOFIA BRASILEIRA. Sexta-feira, 27 de março de 2009. A ideia de filosofia como ciência do espírito no Brasil. Outorado . Rio de Janeiro: UFRJ, 2009. 8211; A CIÊNCIA DO ESPÍRITO COMO PROBLEMA. 11 Psicologia sem alma. 111 Dualismo cartesiano e concepção de homem-máquina. 12 Supressão do método introspectivo. 121 Crítica da ideia de filosofia como ciência estrita. 1211 Rejeição da psicologia racional: Kant. 1212 Ideia de uma filosofia científica: Comte. 13 Significação do problema no Brasil.
